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齐鲁网·闪电新闻9月28日讯被称为“至圣先师”的孔子，知识渊博，才华横溢，一言一行都颇受关注。在探讨儒家文化的过程中，我们难免会将目光投到孔子本人身上——究竟是一个什么样的人，能让自己的思想获得“放之四海而皆准”的认同感？他的品行和主张为什么能突破时代的限制，在今天依然值得称颂？如果把孔子放在现代，他会凭借自己的“技能”，胜任哪些职业？
教师的身份，自然不用多说。孔子是当之无愧的“万世师表”，对后世影响深远，被朱熹评价过“天不生仲尼，万古如长夜”。孔子门下有弟子三千，精通六艺的贤者“七十有二”，都是德智体美均衡发展的“优秀学生”，并且各有所长，其中不乏“理财达人”子贡、“南方夫子”言偃、“管培生”冉求、“道德模范”颜回等等，无论什么家庭背景、什么年龄段、什么职业的学生，都会被孔子的知识和魅力深深折服。并且孔子有一套自己的教育理念——有教无类、因材施教、寓教于乐、言传身教……放在今天，只需要开个直播，就能凭借“外表魁梧壮汉，内心细腻柔软”的“反差萌”轻松变身“网红教师”。关键是，孔子从来不摆架子，不乱收费，以前学生只需要交十条肉干意思意思就能当学费，现在恐怕只要给直播间点个赞，就能一键获得孔子的独家“五年高考三年模拟”习题卷。
音乐在孔子的礼乐文化中相当重要，也是他教授的“六艺”科目之一。孔子热爱音乐，曾经听到好听的曲子就朝思暮想，以至“三月不知肉味”。他不仅会唱歌作曲玩乐器，鉴赏能力也相当高超，学琴时听着《文王操》，就能描述出作者的身材、样貌、气质。如果说现在“绝对音感”是顶尖音乐家的必备技能，那孔子的“绝对人感”恐怕可以称为音乐界的“最强大脑”了。
除了音乐（乐），孔子教授的“六艺”还包括礼节（礼）、文字（书）、算数（数）、驾车（御）、射箭（射）。有人称赞他学识渊博，无法用某一个领域的成就来定义他的身份，孔子听后对弟子说：“我专攻哪个方面呢？是驾车还是射箭？还是选驾车吧！”驾车在六艺里是最简单的技能，但就像现在考驾照一样，古代“驾照”也分好几个科目：鸣和鸾、逐水曲、舞交衢、过君表、逐禽左。这五个科目分别要求驾驶员能使马车上的铃铛声音节奏和谐、会过S弯且不压线、会在十字路口调头、会过窄路、会一边驾车一边追逐禽兽。除此之外，还涉及到许多现在科目一和科目四的理论内容。即使是最简单的驾车，也需要繁琐的流程和高超的技巧。当然了，孔子选专攻驾车也只是谦虚，他的驾车技术一流，并且长期亲身教学，可以说是“扫地僧”级别的“教练”了。了解完这些，科目二考了七次的小编已经哭晕在厕所。一次次的报名费和补考费打了水漂，如果当初碰上的驾校教练是孔子，小编一定毫不犹豫地报名，兴许只需要花十条肉干呢。
孔子到底有多高？海昏侯刘贺墓出土文物记载为“七尺九寸”，按汉尺（23.1cm为一尺）可以换算为182.5cm；司马迁说他“长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”，按春秋鲁尺（20.5cm为一尺）可以换算成196.8cm，若是按汉尺，则能换算成221.8cm。无论哪个数字最准确，既然被人们“异之”，就足见孔子的身高远超于常人。至于孔子的战斗力，按照史书记载，他力气大到可以“举国门之关”，速度快到“足蹑狡兔”，即使放到现代，恐怕也鲜有人及。
孔子的武力值为什么这么高？看看他父亲叔梁纥就知道了。叔梁纥是“鲁国三虎将”之一，能文能武，骁勇善战，这些“技能点”也遗传给了孔子。孔子当运动员不仅有天然优势，还有超高的人气，他曾经在一个叫矍相的地方射箭，来观看的人挤得像堵墙，人气相当高。不过孔子却不怎么“宠粉”，想跟他一起射箭还要经过重重筛选，只有那些没有损害过国家利益、不贪财、爱护家人、懂得修身养性、追求爱好矢志不渝等等的人才可以留下。经过一番选拔，满足所有条件的人已经所剩无几了。而且如此一个身强力健的勇猛壮汉，却“不肯以力闻”，这样看来，孔子即使真成了运动员，也会“醉翁之意不在酒”，借各种比赛和巡演的机会来宣传自己的学说主张吧。
OOTD，即“Outfit of the Day（今日穿搭）”。孔子对穿衣场合、服装材质和色彩搭配都有自己的见解，比如夏天的葛布衫不能单穿，因为太透不雅观；衣服镶边不能用青红色、黑红色，家居服不用红色、紫色，因为这四种颜色应该用在庄重场合；黑羊羔皮袄和黑礼帽是吉服，不能穿去吊丧。从什么颜色搭配什么动物的皮裘，礼帽怎么织才能合礼又省工，到居家便服应该用什么材质，睡觉盖的小被子要多长，都十分详尽且繁复。更重要的是，孔子认为，穿衣风格还反映了一个人的精神面貌和处世态度，怎么才能穿得考究、协调、符合气质，他老人家早就替咱们研究过了。在今天，这些穿衣“社交规则”里有许多也同样适用，只不过在这个提倡“穿衣自由”的时代，日常生活并没有那么多规范和设限，想要通过服装来讲述自己的时尚理念，做OOTD博主是一个不错的选择。
孔子给自己的女儿和侄女当过媒人。在他的撮合下，女儿嫁给了公冶长，侄女嫁给了南宫适。公冶长含冤入过狱，但孔子并不认为这是“黑历史”，他看中的是公冶长的人品；南宫适行为正直，恪守本心，多次吟诵《诗经》里关于说话谨慎的诗句，并且在国家动乱时有自保能力，说明他确实是学以致用。孔子识人，眼光独到，还会观察细节、以小见大，常常能一句话概括出一个人的本质。如果你们是天作之合，孔子可以帮忙送入洞房；但假如被爱情蒙蔽了双眼，孔子也可以伸手为你擦亮。
既能洞察人性，又能深入简出地讨论人性，自带正经的幽默感，擅长临场发挥，会怼人也会自黑，这样的孔子，不尝试一把脱口秀着实可惜。有一次，子贡说别人的坏话，孔子说：“你真有才能啊！我就没有闲工夫。”明褒暗贬，效果翻倍。还有一次，子贡说：“我不希望他人强加于我，我也不想强加于他人。”孔子一句话就怼了回去：“赐啊，你做不到的。”
如果是跟外人讨论，孔子也有应对方法。公明贾向孔子夸赞公叔文子，有些言过其实，夸完后孔子碍于礼貌不想戳穿，就使劲问：“真的吗？真的吗？”当即冷场，十分尴尬。
孔子也遇到过不礼貌的人，至于反不反驳，怎么反驳，他也有自己的原则。进了太庙，每件事都要询问，于是有人说他不懂礼，他回应道：“这就是礼。”在郑国与弟子走散了，一个人站在城门下，被人说像丧家之犬，却欣然夸赞那人描述得很形象。身处战乱，经历逃亡，抱负尚未实现，孔子的这个回应，也包含了无奈和泰然。从“博学而无所成名”的不被定义的“斜杠青年”到“斜杠老者”，孔子游历一生，身体力行地达成了他“好学不倦，好礼不变，耄期称道而不乱”的理想人格。如此一位多栖领域的集大成者，凭借具有前瞻性的睿智思想和人格魅力，造就了绵延流长的厚重文化和中国智慧。
闪电新闻记者 李金彦 报道
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