□丘洪松
客籍作家徐青长篇传记文学《东宁才子丘逢甲》入选“世界客家名人传记文库”，由文汇出版社出版发行。金秋时节，笔者拜读这部28万字体量的佳作，深感厚重和亲切。赤子报国情怀澎湃不息，让人久久萦怀。
丘逢甲（1864—1912）又名仓海，字仙根，号蛰仙、仲阏，祖籍广东镇平（今蕉岭县）。清朝乾隆年间，其曾祖父丘仕俊（1756—1828）率族人由广东镇平员山的印山村迁台垦殖，几经艰辛，拖家带口，最后在彰化东势角落脚定居。笔者作为族亲和后辈，对先辈赴台谋生的历史素有关注。仕俊公当年堪称族中蛟龙，他生性豪爽，善于交结，自幼崇文习武，据相关资料记载，其使得一把大刀，虎虎生风，令人胆寒。其体魄强健，年轻时手握刀柄，能单手用刀鞘挑起满满一桶水。所生一众儿女，个个习武、扶保乡闾。丘逢甲的祖父丘学祥（1800—1872）曾在台湾彰化设立国术馆，教徒授艺，为人耿直，好打抱不平，耕耘不辍，颇受乡人尊崇。丘逢甲的父亲丘龙章（1833—1911）字诰臣，号潜斋，却是族中为文之人，咸丰初年廪生，投身乡梓教育，在台中一带设馆教学。台湾沦陷后，引家人内渡回乡，病逝于淡定村家中。
如斯家境背景，丘逢甲于1864年12月26日（阴历11月28日）诞生于台湾苗栗县铜锣湾学塾。逢甲按年序取“喜逢甲子”之意。慈母陈氏随馆抚育，庇护有加。丘逢甲由四岁起，由父亲“就塾”教读，有“聪颖异常，神童之目”称奇。其六岁能吟，九岁成诗：“采见南山岁几重，古香古色艳秋容。爱花合为渊明寿，酒浸黄英晋万钟”；十四岁参加台湾府童子试，以年龄最小、交卷最早、文采最佳受到众考官垂青。时任福建巡抚丁日昌（1823—1882），字禹生，号持静，广东丰顺客家人。当年，其赴台湾巡考，惊为才子！丁日昌着意考察丘逢甲，遂以“甲年逢甲子”命对，逢甲出口对曰：“丁岁遇丁公”，可谓妙绝。为进一步试探丘逢甲的诗才，丁日昌又要丘逢甲以台湾风物和人情典故为题，作百首竹枝词。日过午后，逢甲伏笔驱就，引得丁日昌刮目相看，拍案叫绝，特意在官邸设宴招待丘逢甲父子（丘龙章当时陪子赴试）。席间，丁氏与丘逢甲父子等人共叙客家情谊，并以庄重的仪式，赠送一枚用寿山石刻制的“东宁才子”印章给丘逢甲。于此，“东宁才子”之称誉便在台湾乃至大陆祖籍地广为传颂。
《东宁才子丘逢甲》的作者徐青先生数十载致力于丘逢甲历史的研究，以人物文学传记形式进行创作，其行文严谨平实，布局跌宕起伏，对话丝丝入扣；叙述洋洋洒洒，可谓是七分史实，三分虚构。为了掌握第一手资料，徐青先后多次赴台湾进行实地考察，广泛收集国内外相关资料，从历史的深度抽丝剥茧，探究人物的心路历程；以文学的高度，准确描绘历史环境，据实疏捋。凭着对先贤乡杰的崇敬之情，徐青以娴熟的艺术驾驭和揣摩人物内心的精妙笔法，构结出一部令人耳目一新的著作，该书共计十六个章节，以记述性的文体展示清末波澜壮阔的国情风貌，以丘逢甲爱国保台，诗界人生和倡教育人为主线，奏响一曲爱国主义的悲壮长歌。
投笔从戎，抗日保台。这是丘逢甲光辉人生的最大亮点，也是这本书用较大篇幅叙述的重要章节。清廷与日本签订丧权辱国的“马关条约”，激起国人的极大愤慨。中日战争从1894年7月开始，日本不宣而战。在此期间，为了维护祖国领土完整，反对割让宝岛台湾。丘逢甲以一介书生（时在籍领衔工部虞衡司主事）挺身而出，奔走呼号，多次“刺血”上书；他毁家纾难，筹办义军，抗倭守土；在朝廷不顾民意，决意弃台之后退守台中山林坚持斗争，一次又一次打击侵略者，让敌寇闻风丧胆。在长达数月的激烈战斗中，丘逢甲亲率十营义军所部，以灵活的游击战和阵地狙击战，用间隙偷袭战为主，大量消耗入侵者的力量。同时联络岛内各种抗争有生力量，抢关夺隘，炸毁敌人军火库，猎杀敌首和汉奸叛徒，打出了中国爱国者的志气，重挫了入侵者的嚣张气焰！最后，在呼天无声，弹尽援绝的境况下，选择内渡大陆。为大力弘扬丘逢甲的爱国主义精神，笔者于2017年底，在丘逢甲故乡蕉岭县文福镇，牵头筹建了“仓海诗廊”，并将丘逢甲、黄遵宪等梅州先贤的200多首诗词，请书法名家书写后镶嵌其上。目前，仓海诗廊已被评为国家3A景区，成为梅州市、县的爱国主义教育基地。
妙手诗章，志励后人。丘逢甲毕生剑胆琴心，诗文卓越。一百多年的时代变迁，丘逢甲的诗文是中国近代文学史中值得推崇和重视的精神财富。徐青在创作过程中，多次遴选和应用丘逢甲在不同时期创作的诗词，借以丰富主人翁的精神内涵，这是值得嘉许和肯定的。丘逢甲从家学渊源和国学传承体系中，无不透析着这位才子的修养和建树。无论是台湾生活的诗存合集《柏庄诗草》，还是大陆的《岭云海日楼诗抄》2000余首诗文，只是其创作上万首诗词文稿的冰山一角。他与同辈诗人黄遵宪、丘菽园、潘兰史、王晓论、夏穗卿、蒋观云等均有许多交集，为清末擎领文坛的风骚人物。丘逢甲的诗词思想性和艺术性兼容，强调时风民俗，着重忧国忧民，苍凉而悲壮，哀绝而慷慨，郁勃而壮阔。后世论者对丘诗评价颇高。梁启超先生推崇丘逢甲为“诗界革命一巨子”；柳亚子先生也曾撰句言道:“时人竞说黄公度，英气终输仓海君。”丘逢甲对诗歌有其独特的审美个性，他曾留下“诗无古今真为美”和“治诗如治史，刚柔合乃美”等创作名言。
创办新学、启发民智。丘逢甲内渡大陆后，深感国势之殆危，提出了“非开民智、养人才莫能挽救”的思想，全心致力于清末教育改革和育才救国的活动。一方面为了生计，先后在潮州韩山书院、澄海景韩书院讲学。一方面又悉心策动各级政府和社会力量，先后在闽、粤、赣客属地区创办新式学堂，推动教育体系改革，并在家乡设立“镇平初级师范传习所”，全面革新教学方式和内容，为社会培养新式人才作出巨大贡献。从本质上说，教育救国目标远大，丘逢甲敢于冒着巨大政治风险，提出“中学为体，西学为用”“师夷之长以制夷”口号，无疑是一种挑战和创新！丘逢甲当年对洋务派张之洞等人提出“变本之法在育人才，人才之兴在办学校，学校之力在变科举”主张，都是切中时弊和富于哲理的理论。丘逢甲有生之年锐意新学教育，使岭南风气大开，使其爱国主义思想在清末的社会氛围中更加发扬光大。
近百年来，纵观丘逢甲爱国主义思想体系的学术研究，客家籍作家徐青先生创作的《东宁才子丘逢甲》这部作品是难能可贵的。它以文学的境界和色彩，塑造主人翁丘逢甲独特的人物形象；可信、可亲、可敬之情油然而生，有苦、有悲、有乐之感穿透纸背，让读者身临其境，久久回味，这就是现代生活的精神追寻。
掩卷思怀，思绪万千。丘逢甲抗日保台志士的情怀，爱国诗人的胸襟，著名教育家的风范与日月共存，光照人间。
（本文作者系广东省方志办副主任）
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