文|小胖品西游
在很多神话小说里，都会出现借尸还魂这样的情节，就是用一个人的魂魄，来占据另一个没有灵魂的肉体，从而使其重新复活。其实这样的情节，早在《西游记》中就有所体现，比如被孙悟空救活的乌鸡国国王，就很有可能是一个借尸还魂的人。也就是说，《西游记》里死而复生的乌鸡国王，或许并非正主。
之所以会这样说，是因为在乌鸡国王被救活这件事情中，存在着一个非常可疑现象。从而让人不得不怀疑，孙悟空最后复活的，究竟是不是原来的国王！
因为按照《西游记》中的规则来讲，一个人想要死而复生，途径只有一个。那就是去阴曹地府找到阎王，让他在生死簿上给这个人加几年阳寿，或者是像孙悟空那样干脆一笔勾销。然后再把要复活之人的魂魄带到阳间，放回原来的身体当中。
比如李世民当年魂游地府，就是因为有人给他加了二十年阳寿，才得以复活重生，举办了后来的水陆法会。还有天竺国的寇洪寇员外，他当初死亡的时候虽说阳寿未尽，但魂魄也一样去到了阴曹地府。正是孙悟空闯进了九幽地狱，才把他魂魄带出来，让其得以还阳。
而且在乌鸡国这一难中，猪八戒一开始窜动唐僧，让孙悟空复活国王的时候，猴哥也是这样说的：“只除过阴司，查勘那个阎王家有他魂灵，请将来救他。”可见一个人要想死而复生，就必须从阴曹地府要来魂魄，然后才能成功还阳。
可是纵观乌鸡国这一难，孙悟空根本不曾去过地府，更不曾将乌鸡国王的魂魄带回。只是去太上老君那里要了一颗还魂丹，就让国王重生。但是话又说回来了，金丹虽然是一种灵药，但是金丹里却没有乌鸡国王的魂魄，它又是如何让国王起死回生的呢？
还有太上老君对于这一粒还魂丹的态度，也十分的可疑。因为一开始无论孙悟空怎么好说歹说，老君始终不肯给他，缠到最后也只给孙悟空了一颗。而且还仔细叮嘱道，仅此一颗，多了没有。最令人不解的是，当孙悟空假装把金丹吃了的时候，太上老君居然大发雷霆，一把揪住悟空说道：“这泼猴若要咽下去，就直打杀了！”
试想太上老君本来就是以炼丹为业，要说他那里只有这一颗仙丹，恐怕谁都不信。要知道猴哥当年，一口气吃了他五葫芦金丹，这就说明老君的家底还是很丰厚的，肯定不可能只有这一颗还魂丹。但既然他有这么多仙丹，又为何非对这一粒这么重视呢？当初孙悟空吃了他这么多金丹，都没见他如此大惊失色，这一次却因为区区一粒还魂丹，就差点跟猴哥动起手来。难不成这颗丹药里面还大有玄机，或者说这根本不是一颗普通的还魂丹，而是太上老君专门为乌鸡国王准备的。
其实这也不是没有可能，这一点，从猪八戒的行为中就能够推断出来一些头绪。因为在这一件事中他的行为非常怪异，自始至终都是他一直在窜动唐僧，逼着孙悟空去救活国王，并且一步步把孙悟空，逼到了太上老君那里。
因为孙悟空一开始告诉唐僧，国王死去多时已经无法医治。但猪八戒却告诉唐僧，说猴子有办法，如果他不听话你就念紧箍咒。可见猪八戒这是铁了心的，要让孙悟空救活国王，否则也不可能直接让唐僧用紧箍咒，来威胁猴子。
可是当孙悟空说要去地府找阎王要魂魄时，猪八戒却又再一次阻拦。并且还说：“师父莫信他。他原说不用过阴司，阳世间就能医活，方见手段哩。”但他这明显就是信口开河，因为孙悟空根本就没有说过这样的话，况且上文已经说过，一个人要想复活，就必须从阎王那里要来魂魄。可面对紧箍咒的威胁，悟空在无奈之下，也只好抱着死马当活马医的心态，去了太上老君那里。
但是猪八戒，又为何对孙悟空如此步步紧逼呢，他平时可都是不管这些事的，别说孙悟空去地府找阎王，就是去找玉皇大帝，猪八戒也没管过啊。而他这一次为何如此反常，他这么做的目的又是什么呢？
其实我们可以做一个这样的设想，就是猪八戒和太上老君之间，可能存在着某种不为人知的关系。也可以说猪八戒，很可能就是太上老君故意派下凡间，安插进取经团队的。因为纵观取经队伍里的其他人，无论是孙悟空还是沙僧，亦或是小白龙，被贬到凡间之后，都是囚禁在一个地方受苦。
就像孙悟空被压在五行山下不能动弹，沙僧被困在流沙河里万箭穿心，小白龙也被囚禁在鹰愁涧中受苦。可唯独猪八戒活的逍遥自在，不但能跟妖怪卵二姐成亲过日子，还能跑到高老庄当上门女婿。跟别人比起来，他这次被贬下凡倒像是在度假一样，这是不是可以证明猪八戒，跟另外几人有着本质性的区别，或者说他这次下凡是另有缘由。也许真正的目的并不是为了惩罚他，而是让他借此机会打入佛家。
因为当初观音菩萨收服猪八戒时，猪八戒根本不像其他人那样，谈价格讲条件，比如沙僧就曾要求，取经完成之后官复原职。可猪八戒却什么都没说，直接就选择跟着佛家混了，这样未免也太痛快了吧！同时也就更能体现出他的真实目的，那就是为了打进佛家内部。
如此一来，问题也就很好解决了。因为如果说以上设想都成立的话，那么就可以推断出他们的最终目的，就是为了不让真正的乌鸡国王魂魄复活。
因为若是真正的乌鸡国王复活，其实对于佛道两家都没有任何好处。要知道，乌鸡国王从一开始对于佛家就不感兴趣，否则他也不会把文殊菩萨变成的和尚，扔进河里泡上三天了。而且乌鸡国王之所以会死，也都是佛家的安排，原著中有言，正是如来佛祖安排青狮精，将乌鸡国王推到了井里，给文殊菩萨报仇。同时也是在给唐僧师徒，设置了九九八十一难中的一个劫难，让他们去将国王救活。这就等于是先把人推进井里，然后再给人家一根绳子，把人拉上来。
这样的手段，对于一般人来讲或许会有些作用，能够让人在获救之后对他感恩戴德。但乌鸡国王好歹也是一国之君，又岂会看不出佛家的用意，虽然说当初害他的人是青狮精，后来就他的是孙悟空，两者不是同一个人。但是不管怎么说，他们都是佛家的人，说来说去都是佛家一直在算计他。
所以如果真正的乌鸡国王回归的话，恐怕不会跟佛家善罢甘休，就算不能找如来佛祖报仇，估计也会在国土之内打压佛教。这一点，对于佛家是没有任何好处的。
而对于道家来说，真正的乌鸡国王复活同样不是一件好事。因为当初青狮精害他的时候，就是以道士的形象出现的。也就是说在乌鸡国王的心里，可能已经把道家跟妖怪画上了等号。所以说若是他真的复活，应该也不会善待道家。
在这样的前提之下，最好的解决方法，就是永远不让真正的乌鸡国王复活。可是随着三年灾期圆满，青狮精也必须离开乌鸡国，那么国王也就必须复活。所以双方在权衡利弊之下，就制定了这样一个计划——借尸还魂。就是在太上老君的还魂丹里做一些手脚，或者暗藏一个魂魄，让他借乌鸡国王之体重生，代替原来的国王。这样一来，就能够避免真正的乌鸡国王回来之后，可能发生的那些问题，对于佛道两家来说，也算是互利共赢。当然这一切也都只是一个猜想，前提是在以上那些设想成立的情况下。
这样也就能理解，猪八戒为什么不让孙悟空去地府要魂魄。因为他很有可能就是太上老君的心腹，就是在一步步引导猴子，去太上老君那里要还魂丹，从而也就能制造出一个，听从他们控制的假乌鸡国王，以消除佛道两家可能存在的隐患。
根据以上提出的这些设想，最终就可以得出一个结论。西游记里死而复生的乌鸡国王，或许并非正主，很有可能是佛道两家的傀儡。说了这么多，其实就是想表达一个意思，在那些所谓的大计划中，或许一个人的生死存亡真的不是那么重要。就比如《西游记》中的乌鸡国王，虽然贵为一国之君，可在佛道两家的眼中，他似乎也只不过是一颗受人摆布的棋子。倘若这样的事情发生在生活中，那注定将会是一场人生的悲剧，世人皆言“天地不仁，以万物为刍狗”，在那样的环境下，一个人的命运，是何其的卑微，何其的脆弱。
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