典故：柯烂 同源典故：光阴未抵一先棋 斧柯烂 柯催 柯山 柯山棋局 柯山菊 柯斧 柯烂忘归 柯云罢奕 棋终烂柯 樵夫看棋 樵斧 樵柯 樵柯烂 樵柯烂尽 烂斧柯 烂柯 烂柯人 烂柯仙子 烂柯棋 烂樵斧 王质观棋 看局 看棋 看棋逢神仙 石室棋半局 苍枰烂斧 观棋 观棋烂河 逢仙柯朽 采樵，下面我们就来聊聊关于与烂柯人类似的典故?接下来我们就一起去了解一下吧!
与烂柯人类似的典故
典故：柯烂
同源典故：光阴未抵一先棋 斧柯烂 柯催 柯山 柯山棋局 柯山菊 柯斧 柯烂忘归 柯云罢奕 棋终烂柯 樵夫看棋 樵斧 樵柯 樵柯烂 樵柯烂尽 烂斧柯 烂柯 烂柯人 烂柯仙子 烂柯棋 烂樵斧 王质观棋 看局 看棋 看棋逢神仙 石室棋半局 苍枰烂斧 观棋 观棋烂河 逢仙柯朽 采樵
相关人物：王质
南朝梁·任昉《述异记》卷上
信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
《浪迹丛谈·三谈》卷一〈观弈轩杂录〉～407～
任昉《述异记》云：「信安郡有石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌，质因听之，童子以一物与质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。」按松窗百说云：「人间所以贵慕神仙者，以其快乐无恼，长生久视耳。今斯须便过百年，朝夕已经千载，不知自开辟以来，终得几局棋也？」
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典故
简释
烂斧柯
喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。”
柯烂
斧柄朽烂。用 晋 王质 伐木入 石室山 典，喻时间久远。
作者
诗句
储嗣宗
登山采樵路，临水浣纱人。
刘禹锡
烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。
刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
刘言史
未知樵客终何得，归后无家是看棋。
戎昱
他年会相访，莫作烂柯棋。
李洞
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。
李群玉
两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。
卢纶
访世山空在，观棋日未斜。
卢纶
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。
窦常
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。
窦群
不遇烂柯叟，报非旧城郭。
耿湋
惆怅归城郭，樵柯迹尚存。
耿湋
看毕初为局，归逢几世孙。
贾岛
新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
钱起
主人善止客，柯烂忘归年。
韦执中
不知柯烂者，何处看围棋。
