将要谋反的淮南王刘安 作者 吴涛
第一次知道淮南王刘安，是上学的时候语文课上提到《淮南子》，课文下面的注释，介绍了刘安。而且还说到刘安因谋反而死。
当时就很好奇，一般来说语文课本里的作品都是主旋律，作者或编者，都是正面人物。这个刘安是怎么回事呢？在人们一般的印象中，谋反的人，都不是什么好人。怎么刘安所编的作品还会被编到语文课本里呢？
后来读了历史学以后，就留心了关于刘安的记载。刘安何许人也？他是汉高祖刘邦的孙子，刘安的父亲是汉高祖刘邦最小的儿子淮南厉王刘长。刘邦身后，吕后专权，刘姓江山一度风雨飘摇。吕后去世后，忠于刘家大臣发动政变，铲除了吕家的势力。这个时候刘邦还有两个儿子在世，分别是代王刘恒和淮南王刘长，刘恒年长，于是顺理成章地被拥戴为皇帝，他就是汉文帝。
刘安这个人，相对而言要比他的父亲刘长好得多。在被封为王以后，一直小心翼翼。而且刘安，喜欢读书，本人也很有才华，也喜欢与士人交往。因而，在他的周围聚集起来一个文人集团，被称为淮南文人集团。这些人中既有儒生，也有道家的门徒，还有人对纵横之学很有研究。后来，刘安就和他们一起，共同编撰了一本文集，叫《淮南鸿烈》，这就是大家所熟知的《淮南子》。
汉武帝即位之初，刘安曾经入朝。刘安的这次入朝，把《淮南子》献给朝廷，受到汉武帝的重视。他这次入朝，也尽力地交往各方面的人物，比如汉武帝的舅舅田蚡。这当然不能说，刘安交接这些人，就是图谋不轨。作为地方的诸侯王，希望与朝廷重臣建立良好关系，关键时刻希望这些人能够帮自己一把，也都是可以理解的事情。但是，这次入朝使得刘安获得巨大的声望，也使得汉武帝对他充满了猜忌。
汉武帝即位之初，大权掌握在祖母窦太后的手中。汉武帝的即位，本来就是窦太后所不喜欢的。他后来试图与窦太后争权，遭到窦太后的迎头痛击，帝位岌岌可危。汉武帝更是有理由认为，刘安这时候交结朝臣，目的是要夺取帝位。
窦太后去世，汉武帝得以亲政。他始终都把刘安看成是自己的心腹大患！后来借故把淮南国削去两县。刘安非常伤心，说道：我行仁义，反而被削去两县，真是耻辱！
眼看着，削去两县并没有善罢甘休，朝廷对诸侯王的挤兑越来越厉害。没有办法，汉武帝要加强中央集权，地方诸侯正是汉武帝重点打击的对象。更何况，刘安还这么树大招风！怎么办？坐以待毙，还是铤而走险？刘安犹豫再三，找到了一个叫伍被的人，共同商议计策。后来，一直到刘安自杀，他们也没有商议出一条切实可行的办法来。后来伍被害怕了，干脆揭发了刘安的种种谋划。当汉武帝派专门处理皇族事务的宗正前往淮南审问刘安，当然刘安知道下场是什么，与其受辱，不如自我了断，刘安自刎而死。
该如何处置刘安一案呢？刘安虽说已经死了，但总要给天下人一个交代，毕竟刘安的谋反仅仅停留在谋划阶段，而且也没谋划出个所以然，最终也没有实质性的动作。汉武帝罢黜百家之后，把儒家经典捧到了非常尊崇的地位上，甚至具有了法典的权威。汉武帝需要一个儒生从儒家经典中为自己逼死刘安找到依据，提供理论的背书。刘安必须死，而且刘安之死必须是符合道义的，汉武帝还需要占据道义的制高点！
汉武帝想到了一个人，吕步舒，董仲舒的弟子，此人不仅熟读《春秋》，而且很善于揣摩汉武帝的想法，曾经帮助汉武帝成功地警告了当世大儒董仲舒。于是汉武帝就派吕步舒前往淮南处理此案，并且授予他专断之权。《汉书》记载：“使仲舒弟子吕步舒持斧钺治淮南狱，以《春秋》谊颛（专）断于外不请。”
那么吕步舒主要依据的是什么《春秋》大义呢？《春秋》被认为是孔子所修的一部史书，用了一万六千字记载了春秋时期二百四十二年的历史。非常简略，于是后来就有了几部解释《春秋》的书，分别是《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》。其中《春秋公羊传》就根据《春秋》提出了一个原则叫“君亲无将，将而诛焉”。也就是说，作为人臣对君亲不能产生将要犯罪的念头，一旦产生这样的念头就要被诛杀！
既然经典上有了依据，处理淮南大案就好办了！经典上说不能产生对君亲犯罪的念头，而刘安不仅有了这样的念头，而且试图去实施谋反的念头了！这样，刘安之死就是畏罪自杀，没什么说的。刘安的党羽、门客，也都算是同党，必须给予严惩！吕步舒在淮南大肆株连，数万人被杀！等到吕步舒回到长安，向汉武帝汇报自己处置的结果：“既还奏事，上皆是之。”汉武帝给予了充分肯定，后来把吕步舒任命为二千石的高官。
刘安之死，对诸侯王是一个严重的警告。胶西王刘端就赶紧上书表态：“刘安之罪，反形已定！对他的处置合理合法，对刘安必须严惩！”而且随着刘安门客的大批被杀，诸侯王再也不敢亲近士人，收养门客，都老老实实做自己的富家翁了事。
早在汉武帝“独尊儒术”之初，就有人指出汉武帝喜好的是以“儒术”来“缘饰”吏治，也就是说，汉武帝是用儒术来给自己的法家政治装点门面而已。当世大儒董仲舒的弟子吕步舒引用《春秋公羊传》对淮南大案的处置，就是儒术对吏治的一次成功缘饰！
无奈，刘安在淮南的数十年，确实对百姓很好。百姓在内心里都对刘安之死鸣冤叫屈，于是百姓们编造了一个神话，他们说刘安修仙得道，最后白日飞升而去，他所得到的长生不老药撒到了地上，他们家的鸡和狗吃了以后，也都跟着刘安升天而去。这就是成语“一人得道，鸡犬升天”的由来。可见，百姓对于汉武帝独尊起来的“儒术”，到底是不买账的！
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野叟者，不误正业的大学历史老师，虽僻居荒野，但所讲并非野史。
这里没有高头讲章，也没有高深的论著。有的只是对历史的点滴采撷，对文化的一点感悟。
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