孙子兵法（第三篇 谋攻篇序），下面我们就来聊聊关于孙子兵法兵势篇对学习生活的启示?接下来我们就一起去了解一下吧!
孙子兵法兵势篇对学习生活的启示
孙子兵法（第三篇 谋攻篇序）
我今天开始学习孙子兵法谋攻篇，本篇主要论述尽量不发动战争，而是从谋略上战胜敌人，而达到没有发生战争，而利益又全部得到，达到不战而屈人之兵的目的，这是用兵的最佳方法，战争的最高境界。
第三篇 《謀攻篇》原文
孫子曰：凣用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之
善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已，脩艪轒輼，具噐械，三月而後成，距闉，又三月而後已。將不勝其忿而蟻坿之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，燬人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法：十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能守之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也，輔週則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣。不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識衆寡之用者勝，上下同慾者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知已，百戰不殆；不知彼而知已，一勝一負；不知彼不知已，每戰必殆。
下面是我学习孙子兵法第三篇《谋攻篇》原文逐字逐句的学习笔记
原文：
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
解说：
全国为上，破国次之：国，指国都、城市，此句意谓，保全敌人的城邑，并使之完整地降服为上策，击破敌人的城邑为下策。全军为上，破军次之：军，泛指军队。是为作战编制单位，古代一般来说，一万二千五百人为军；此句意谓使敌人全军完整地降服才是上策，击破敌人的军为下策。
旅，旅古代编制一般为五百人。卒，卒古代编制一般为一百人。伍，伍古代编制一般为五人，还可解释为百人以下为伍。
原文：
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
解说：
这句话的意思是，百战百胜，还不算是高明中最高明的;不经交战而能使敌人屈服，才算是高明中最高明的。
原文：
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
解说：
上兵伐谋：上兵意为用兵作战的上策，伐谋，用智谋使敌人屈服。
其次伐交：交，是指结交、外交，翻译过来意思是，再者就是运用外交手段瓦解敌国间的结盟，扩大已方的盟国，孤立敌国，使之屈服。
其次伐兵：再次就是打败敌人的军队，
其下攻城：下下策就是攻打敌人的城池。
原文：
攻城之法，为不得已，修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后已。解说：
攻城之法，为不得已：攻打城池是最后没有办法的办法。
修橹轒辒：橹，是大楯。轒辒，是攻城的车具。具器械，准备飞楼云梯之类的器械。
三月而后成：三代表几个月，不是准数，翻译过来就是几个月才能完成。
距闉，又三月而后已：闉，可解释为积土为山。距闉：可解释为积土为山，而接近城墙。又需要几个月才能完成。
原文：
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
解说：
将不胜其忿而蚁附之：将领控制不了自已的情绪，蚁附之，使士卒象蚂蚁一样爬城而上。
杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也：士卒伤亡三分之一。拔，破城则取之曰拔；不拔，城池没有攻克。这就是攻城的灾难。
原文：
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
解说：
屈人之兵而非战也：使敌人屈服而不是打仗。
拔人之城而非攻也：占领敌人城池而不是攻打的。
毁人之国而非久也：摧毁敌国不是靠久战。
必以全争于天下：即言要用全胜的战略争胜于天下。
故兵不顿而利可全：所以军队损耗很小利益全部得到。这就是以谋攻敌的法则。
原文：
故用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。
解说：
十则围之：有十倍于敌的兵力就围困敌人。
五则围之：有五倍于敌的兵力就攻打敌人。
倍则战之：有两倍于敌的兵力就战胜敌人。
敌则能分之：敌我双方势均力敌，则设法分散敌人的兵力。
少则能守之，兵力少于敌人就要坚壁自守
不若则能避之：实力弱于敌人就要避免决战。
原文：
故小敌之坚，大敌之擒。
解说：
坚，指坚持、固执之义，这句意思是兵力弱小，不逃不避，不宜战而坚战，不当守而固守，皆难免为大敌所擒的。
原文：
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
解说：
辅，是指辅木、辅车，辅为外表，车为内骨，是辅与车必相依持而行。周，是周密的意思。
原文：
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。
解说：
前两句可以直接译过来，很容易理解。縻军：解释为束缚军队。
原文：
不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣。
解说：
此句意思是,不了解军队的内部事物，而去干预军队行政，就会使将士迷惑。
原文：
不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
解说：
此句意思是不知三军权谋之道，而使之居将帅之任。则军士疑虑。
原文：
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
解说：
三军既惑且疑：军队即迷惑又疑虑。
则诸侯之难至矣：那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就到来了。
是谓乱军引胜：引胜非指引致胜利，是指自取灭亡。
原文：
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
解说：
翻译为预知胜利有五种，知可以战与不可以战者胜，知道多兵力和少兵力的运用的方法者胜。
上下同欲者胜：欲，是指意愿，这句指君主与民众同心者胜。
以虞待不虞者胜：虞，备也，这句意思是以已有备对敌无备的，能够胜利。
将能而君不御者胜：御，驾驭，将帅有指挥才能而君主不加牵制的，能够胜利。这五条，是预知胜利的方法。
原文：
故曰：知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知已，每战必殆。
解说：
知彼知已，百战不殆，殆，危的意思，知彼并且知已，为百战百胜或每战必胜而无危殆。
知彼知已，百战不殆，是除了有战争立与不败之地的真地外，在日常生产生活当中，如果达到了知彼知已最佳状态，也可使我们个人达到心想事成的目的，随有时不能达到相要目的，但可以及时止损，而使自已立于不败之地。
所以，在实际长期接触中，智力和水平都不算高，但在做事中，判断力、决断力都远超过一般人，在于信息的单向透明，对事情的本质了如执撑，就可立于不败之地。如后面第十三篇《用间篇》中有这么一段。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
不知彼不知已，每战必殆：不知彼不知已，或胜或负，无必胜把握。
下一节，我学习孙子兵法第四篇《形篇》。
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