很多人认为《笑傲江湖》是《倚天屠龙记》的续篇，因此当看到金庸新的《九阴九阳》及《大侠风清扬》时，不少人如获至宝，认为金庸新通过这些小说把《倚天屠龙记》和《笑傲江湖》之间缺失的、金庸先生没写的内容补齐了。殊不知，认为《笑傲江湖》是《倚天屠龙记》续篇这种想法本身就很奇怪，还拿金庸新的作品来把二者强行联系起来，则更加不对。其实话说回来，金庸先生不像梁羽生先生。我们看梁羽生先生的小说，有好几个系列，比如“天山系列”，从背景是明朝中期的《萍踪侠影录》开始一直延伸到清朝中期，里面的很多人物及故事都是前后联系非常紧密的。但是金庸先生没有这么写过小说，除了“射雕三部曲”，恐怕也只有《书剑恩仇录》、《飞狐外传》和《雪山飞狐》这三部小说彼此之间联系紧密，而至于《碧血剑》与《鹿鼎记》，只有些许联系，况且里面的人物联系大多也只是边角人物，没涉及到主角。所以，总的来说，金庸先生的小说大部分都是独立成单节的，《笑傲江湖》和《倚天屠龙记》也是单独成章节的两部小说，彼此之间没有什么联系。
要说《笑傲江湖》与《倚天屠龙记》两部小说有什么相同的地方，无非是里面都提到了几个相同的门派，比如少林、武当、峨眉、昆仑、华山，还有人可能会说明教和日月神教，但是关于明教和日月神教侠客君已经在上一篇文章中说过了，这两个教派应该没什么联系。而里面提到的这几个相同的门派，也只能说是提到了名字而已。然而，少林和武当一直以来都是武侠小说中的热门名词，堪称武侠小说中名门正派执牛耳的门派，至于说峨眉派，《倚天屠龙记》中的峨眉派是郭襄创立的，是个以尼姑为主的门派，但是《笑傲江湖》中对峨眉派只是顺带提了一笔，并没有写是个什么样性质的门派，我们仅仅能知道它是名门正派中的一员而已，也是仅此而已。昆仑派也是如此，《笑傲江湖》没有具体描写过昆仑派。哦，还有，两部小说都写到了丐帮，但是《倚天屠龙记》里的丐帮，明显是承袭了《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，但《笑傲江湖》中的丐帮也不过只是个帮会组织而已。
两部小说里都写过较多笔墨的门派也就只有华山派了，然而我们仔细去品读也会发现两部小说中的华山派有着诸多不同，绝对不能像金庸新那样，把两个华山派相提并论，所以也就不能得出风清扬是什么段子羽的徒弟了。侠客君在上一篇文章里就提到独孤求败一个比杨过大了不知道多少岁的武林高手，居然跑到《九阴九阳》这么一部故事背景比《倚天屠龙记》还晚的小说里打酱油，传独孤九剑给段子羽，能写出这种桥段的人，脑洞不是一个正常人能拥有的。既然连这一设定都不能成立，那么所谓的华山派的设定更加也不能成立了！
很搞笑的是，如果把两部小说里的华山派当成是同一传承的门派，那么为什么在《倚天屠龙记》里面，华山派的耆老华山二老使用的是刀法，而到了《笑傲江湖》里面，华山派的武功成了华山剑法和紫霞神功。按照那些把两部小说中的华山派视为同一门派的推理来看，怎么也解释不了，岳肃、蔡子峰及《葵花宝典》与鲜于通、华山二老之间的联系吧！说《笑傲江湖》是《倚天屠龙记》的续篇，有一个非常重要的推论就是《笑傲江湖》的故事背景是明朝中后期，我们都知道明朝自太祖朱元璋建立至崇祯皇帝朱由检吊死煤山，共存在276年，如果《笑傲江湖》处于明朝中期，那么该朱元璋建立明朝的1368年之后的138年及其以后的时间，也就是说《笑傲江湖》的故事发生在1506年或者在这之后。再来看，岳肃和蔡子峰在南少林偷阅《葵花宝典》的事情，话说岳肃和蔡子峰是华山剑气二宗的创始人，那么岳肃和蔡子峰如果还活着，到《笑傲江湖》这个背景下应该是多少岁呢？这得从辟邪剑谱说起。因为辟邪剑谱的创造者林远图和岳肃、蔡子峰是同辈中人有交集。而林远图则是林平之的曾祖父，如果林远图还活着，恐怕得有将近一百多岁了，再考虑一下林远图早年在南少林出家，那么林远图如果在世应该有一百二三十岁了。按照这个时间线，再往前推下，就可以得出岳肃和蔡子峰所在年代，大概就是明朝建立之初，也就是鲜于通死后十几二十年的时间。难道就这么长一段时间，华山派的武功就从用刀变成用剑了，怎么都是不大可能。
所以，说《笑傲江湖》是《倚天屠龙记》的续篇，从华山派的传承来看，是说不通的。况且如果《笑傲江湖》的背景是明朝中期，张三丰应该还在人世，怎么轮得到那些人在江湖上胡作非为。即使不是如此，在小说最后一章提到，80余年前，日月神教从武当派手中抢走了张三丰手书的《太极拳经》和真武剑，在80余年前还是明朝初期，张三丰怎么可能去世，有张三丰在，谁敢到武当派搞什么大动作，不是自取其辱吗？殊不知，《笑傲江湖》没有明确的时代背景，就是为了避免这种尴尬！从这种种细节来看，《笑傲江湖》是《倚天屠龙记》续篇的这种推断是讲不通的。
诸君以为何如呢？
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