第八期
解码人文湖州，讲好菰城故事。在弁山脚下，有一座底蕴深厚、影响深远的佛教寺庙，深受湖州人的信奉。本期我们一起走进这座千年古刹——法华寺。
法华寺上方题江上人禅空
唐·皎然
路入松声远更奇，山光水色共参差。中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。
法华寺（又名白雀寺），建于南北朝时期，距今已有1400多年的历史，位于南太湖主峰弁山的东麓。太湖沿岸地区历史最悠久、影响最深远的佛教名刹之一。
法华寺，在历史的潮流中，几经战乱，几度损毁，几番重建。面貌虽已焕然一新，但风骨不改当年，殿堂楼阁错落有致，环境清幽，香火鼎盛，成为远近闻名的观音道场。
传说公元487年，有位叫道迹的尼姑在石斗山（白雀山前身），日夜诵念《法华经》二十载，念经声引来成群白雀久久绕飞不去。当地人这是一种祥瑞之兆，于是就把此山改称为“白雀山”。
道迹圆寂后，其灵骨所藏之宝龛忽然生长出一朵青莲花，人们认定道迹就是观音大师的化身，于是就在她的归葬处建造了一座“真身殿”。
梁武帝听闻白雀山道迹神尼的故事后，惊讶不已，圣驾亲临朝拜，并且当场下圣旨，敕令地方官在白雀山建造法华寺。从此白雀山法华寺和真身殿声名大振，成为江南一大古刹。
走进法华寺，便像进入了另一个世界。一条长长的石板步道直通寺院，宛如红尘与净土的界限，每往前走一步就越觉清幽。
步道尽头，一座照壁庄严耸立，墙体正中写有“八百里湖山第一人间”九个大字，雄健有力，令人心生敬畏。
沿阶而上，便到了天王殿。殿外雕栏玉砌，大殿庄严肃穆，殿内供奉着弥勒菩萨、二十诸天、韦驼菩萨等，仰头瞻望，令人心生无限恭敬与欢喜。
天王殿正门外书有“烟酒荤腥回避，喧哗零食禁止；敬请衣冠齐整，入寺合掌礼拜。”以告知游客此处已入佛门，需庄严肃静，虔诚礼拜。
参拜完天王殿，便是法华寺的主殿——大雄宝殿，这里是供奉佛祖释迦牟尼的地方，也可称为享堂。“大雄”二字有两层含义：一是歌颂佛祖像勇士一样，一切无畏；二是出自佛祖的德号“大雄”，意谓佛有法力，能伏四魔。
随后来到真身殿，这里是法华寺的核心区域。重建后的真身殿以江南明清风格的阁式宝殿作为真身殿形象，采用仿楼阁式木塔，设道迹住持禅师真身舍利塔。
真身殿一直是浙北地区观音信仰的中心，香客甚多。每逢农历的二月十九、六月十九、九月十九（观音诞生日、成道日、出家日）三个香期的时候人山人海，平时也是香火不断，因此法华寺也被称为“浙北佛国”。
2000年在原望湖亭旧址建造了7层高的观音塔一座，为法华寺增添了新的光彩。置身塔中，不仅可观赏万顷太湖，还可看重叠山峦，美不胜收。
任世事变化，古寺依旧清幽，这一方空灵之所，总有一种让人内心平静的力量。掩映在绿树中的黄墙、红檐、黑瓦，自成风景。
想远离城市的喧嚣，不妨来法华寺中走走。来感受山林禅院空灵寂静，让清新的空气抚平烦躁的思绪，治愈疲惫的心灵，一切都显得那么岁月静好。
-THE END-
,
