中国民间有许多关于婚嫁的俗语，这些俗语大多听起来挺有意思，也蕴含一些经验和道理在其中。比如，在催婚时我们可以说“不婚不嫁，不成天下”；安慰婚姻不幸的女子可以说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”；劝诫贫穷又挑剔的男人，我们会说“慌不择路，贫不择妻”；面对女大男小的情况，则有“女大三抱金砖，女大四没意思”这样的说法；讲究门当户对时，人们又会说“买屋看墙，娶妻看娘”。以上俗语看字面意思就能理解，而对再婚的男人，有一句农村俗语叫“宁娶寡妇，不娶生妻”，这是什么意思呢？
“寡妇”我们都知道，专指“死了丈夫的女人”，无论是从前还是现在，这都是很不幸的。尤其在古代，寡妇不仅要独自承担丈夫离世后的生活压力，还要被旁人指指点点，甚至遭受“克夫”这类词语的侮辱，无论在生理上还是心理上都备受打击。那么“生妻”是指哪一类人呢，怎么连“寡妇”都不如？
其实最早“生妻”没有什么贬义，它出现在李陵《答苏武书》一文中，只是对“年轻妻子”的一种称谓。“生”，即是“青涩”、“新鲜”的意思。但随着社会习俗的变迁，“生妻”慢慢演变为“离婚的女人”的意思，后来则特指被丈夫休了的女人。古时候，女人在婚姻中没有什么地位，更没有话语权，离婚完全是被动的结果。如果说“寡妇”是不幸的象征，那么“生妻”就是“不忠、不洁、不守妇道”的代言人了。正所谓“两害相权取其轻”，难怪人们对“生妻”如此避之不及了。
从这个角度看，“宁娶寡妇，不娶生妻”或许有一定的道理。但我们也可以从“生妻”这个词的没落看出，这样的观念已经很少存在了——当一个词语、一种表达逐渐被人们遗忘时，就说明它已没有太多应用的价值了。
为什么会有这样的转变发生呢？这首先源于现代女性地位的提高。不同于以往女性“大门不出，二门不迈”的被软禁般的生活，现在的女性可以享受到教育的权利，可以在社会中承担相当的责任，可以迈开双脚拥抱世界，更可以自由表达、追逐自我的价值。
女人不再是男人的附属品，也不再是婚姻的附属品。她们可以以自己的思想激荡社会的层层面面，也可以自信大方地展现自身独特的美丽，拥有人生每个阶段的自主权。当婚姻不再是女人生命的全部价值，无论是“寡妇”还是“生妻”，都不过是人生中一个小小的挫折，不再拥有致命的危害了。
其次，社会对待婚姻的观念也在悄然变化。从前人们总觉得离婚是一件耻辱的事情，不婚是一件不孝的事情，而只要婚姻关系一直存续，无论过得快乐或是煎熬，那都是人生的胜利。然而近年来，随着结婚率、生育率不断下降，离婚率逐年上升，以及独身主义、丁克文化等观念的兴起，传统婚恋思想正在经历一次巨大的变革。年轻一代以多元的需求一次一次地刷新人们的认知，同时替换掉陈旧、落后、错误的观念，以至于大家对“同妻”的认知甚至高于对“生妻”的理解，不得不说时代是真的不同了。
能够生活在现在这样的时代，无论对男人还是女人来说都是幸运的，因为大家不会再因为性别、出身等无法选择的“人生出厂设置”而被笼统定义；也不会因为一次意外、一次选择，而被打上“失败”、“不幸”的标签。尤其在婚恋方面，从前的观念、俗语慢慢变成了一句玩笑话，说过便忘了，不再拥有“人言可畏”的作用。人们可以不断创造新的观念、新的流行语，表达自我，彰显每一个值得尊重的生命。
愿“生妻”这样带有歧视色彩、在现代社会已经没有太多可信标准的词汇越来越少，也祝愿大家能在人生道路、抑或是婚姻生活的探索中，找出自己的关键词，收获属于自己的幸福人生。
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