至于蒙古民族的来源,目前主要参考蒙古民族自己的三大史书,《蒙古秘史》、《蒙古源流》和《蒙古黄金史》。还有就是《元史》,则是明朝人的官修历史。但是普遍认为,《元史》成书仓促,谬误较多,于是又有清末民初的遗老柯劭忞集中西元史研究之大成,所著《新元史》。还有著名学者魏源所著《元史新编》。

其实传统蒙古文字诞生于约公元1204年,之前的传说和历史都是通过口口相传。这口口相传必然会造成很多事件的误传、夸大等失真,不能反映真实的历史。马未都有句话说:“历史没有真相,只残存着一个道理。”史书中的文字记载并不完全是真实的,只能说大的事件确实发生过,但是细节上却未必可靠,不能完全当真。

在一个节目上,马未都曾经和一个知名的女学者产生争论,就“司马光砸缸”的真假给出了自己的见解。他认为司马光砸缸这事肯定是故事,而不是史实。因为根据考古发现,宋代根本就不可能烧出能让小孩掉进去的那么大的缸,也就不可能发生砸缸这样的事。

元朝真实历史事件(大哉乾元话说元朝)(1)

包括像《史记》这样千古流传万人推崇的史书,里面也有大量的记载肯定不是史实。

比如,秦始皇统一六国,刘邦建立汉朝,玄武门之变,陈桥兵变,朱元璋建立明朝,康熙平定三蕃,收复台湾等,你能说没发生过吗?当然是发生过,但如《史记》记载,刘邦见到秦始皇后感慨说:“大丈夫当如是也!”项羽见到秦始皇之后说:“彼可取而代之!”他们有没有说过这样的话?大概率是没说过,这只是史家的想象而已。

还有很多比如是两个人的密谈,根本没有第三个人在场,那他们的谈话是谁记下来的呢?类似这样的细节,我们只能当成是史学家的合理想象和推理,只能理解其中的道理,不能完全作为史实。

按照史学界的普遍观点,蒙古民族起源于突厥民族,原音叫忙豁仑,后来意译的时候被译成“蒙兀”。又一说,蒙古出自东胡,东胡是跟匈奴在同一时期的游牧民族。公元四世纪,游牧于兴安岭以西,额尔古纳河流域,今属内蒙古的呼仑贝尔。“蒙古”的称谓,最早见于《旧唐书》,此时,他们被称作“蒙兀室韦”,这是蒙古在历史文献中最早的记载。

元朝真实历史事件(大哉乾元话说元朝)(2)

当时蒙古受金国统治,金国人称之为鞑靼。因为蒙古人的服装多为暗黑色,所以又称为“黑鞑靼”。随着蒙古的扩张,又有其它部落的人归附于蒙古,这些人的长相服饰各有不同,根据这些外貌特征又被称为“白鞑靼”“野鞑靼”。蒙古人的国姓为孛儿只斤氐,是成吉思汗的十世祖孛端察尔的后代。“孛儿只斤 ”,突厥语的意思是灰色眼睛,蒙古人认为这种眼睛的人是高贵的种族。

蒙古人的历史从什么时候谈起呢,是从“很久很久以前”,因为这是传说,文字都没有,更没有时间上的准确记载。相传蒙古人的远祖因为部落之间的斗争,只剩下一男一女,无名无姓,为了避难逃入了深山。二人结为夫妻继续生活,生了两个儿子,长子叫恼古,次子叫乞颜。“乞颜”的意思是奔流急瀑,表示其勇猛绝伦。这就是乞颜氏的来历。

乞颜氏人丁兴旺,后代越来越多,但这座山出入很不方便。乞颜的子孙们发现山里有个很长的铁矿洞。于是他们点起篝火,又杀了70头牛,把牛皮做成筒子来鼓风,把铁融化,洞穴打通了,与外界开始了沟通。

这个传说颇似西方的上帝造人的味道,也是一男一女,一个亚当,一个夏娃。只靠一男一女繁衍后代,理论上讲可行,但其实是相当困难的。首先他们要有强大的生育能力。其次,他们的后代都是近亲通婚。从遗传和生殖学上看,他们的后代可能会有很严重的生理缺陷,从而影响部族的繁衍。这夫妻俩生了两个儿子,如果不娶外面的女人,怎么可能传宗接代呢?可见,与外界的交流肯定是很早就开始的。

元朝真实历史事件(大哉乾元话说元朝)(3)

影视中的亚当夏娃

史书上只记录了乞颜氏的发展,他们的长子却不见记载。在后面的蒙古传说中,也会发现,往往都是幼子比较成才,而年长的后代都很一般。这是不是就是蒙古人传统上重幼子,也是所谓“幼子守灶”的由来?

又过了很多年,乞颜氏的后代有一个叫孛儿贴赤那,意思是“苍白的狼”,他的妻子叫豁埃马兰勒,意思是“白色牡鹿”。他们夫妻一起渡过腾吉思海,迁徙到斡难河源头的不儿罕山,开始在那里繁衍生息。后来世人不断地讹传,于是说成了苍狼和白鹿是两个仙人,他们是蒙古人的祖先。

元朝真实历史事件(大哉乾元话说元朝)(4)

蒙古当然没有海,腾吉思海是个湖泊,具体是在哪儿,众说纷纭。有人说是内蒙古呼伦贝尔市内的呼伦湖;还有人说是里海或者贝加尔湖;还有人说是唐努乌梁海地区的腾吉斯河,所以并无定论。

不儿罕山则是今蒙古国境内的肯特山。这是蒙古民族的兴旺发达之地,在这里繁衍生息,直到现在还被视为神山。

,