--魔方占具的原理阐述
玉函易学理论分享
序言本文旨在使用易学思维和易学角度来阐述魔方这一玩具，具备的易学实用功能。文章将会从两个方面论述，其一是五行理论与魔方的结合，其二是八卦理论在魔方中的体现。
三阶魔方的组合数学组合：
（8! * 3^8 * 12! * 2^12）/（3 * 2 * 2）= 43 252 003 274 489 856 000
从数字组合上来说，它的数学量级足够大，变化无穷，起卦时只需要拧拧，就能形成一个立体的九宫，而且不用再经过易卦排盘这一步骤，节省了传统摇钱起卦或是式法占卜过程中的很多复杂程序，使用起来非常方便。
第一部分 魔方中五行理论阐述
魔方一共有六个面，配了六种颜色，以白色为天，主天时，以黄色为地，主地理，绿色为木为春季为甲乙寅卯，红色为火为夏季为丙丁巳午，橙色为金为秋季庚辛申酉，蓝色代表水为冬季壬癸子亥。五行及布，周流六虚，天垂象而玩观即可。
系辞上讲"生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。"所以占卜时，取一普通魔方，心存所占之事，随意拧九次，因数极于九，故'极数知来之谓占也'。
观法：
1、 占天时，以中心块为白色的面为用，代表天象，日月星辰，观其各宫位所落颜色各代表的五行，与宫位五行论生克，亦可直接五行取象，如蓝色多为水主雨雪，绿色多主风，黄色多主阴天或沙尘天，橙色为金主雷，红色为晴明，白色亦主晴，方位以后天方位读取即可，如坤宫见蓝色，西南方有雨，缓应于未申日，急应于未申时；
2、 占地象，以中心块为黄色的面为用，代表地物，风水物貌，观其各宫位所落颜色各代表的五行，如，见蓝色，有河流，水沟；见绿色有树木森林；见黄色有山；见白色主空旷；见红色主旱地；
3、 占人事，以人事所代表五行的颜色为中心块，取而观之；如占何时来电，红色代表的火五行为电，取红色中心块代表的面为占，面中见红色落于巽宫，则巳时来电；
4、 婚姻占，以纳音五行取其颜色，定其中心块，取而观之。又或占卜时四柱代表的六亲十神所代表的天干，取其颜色，定其中心块以象观之；以克中心块为官，中心块颜克出为财，取生入生出为喜欢，取宫位为方向时间，取颜色多少定桃花缘深缘浅，亦可将其它人纳音颜色参入一同观看，如占者为纳音为火，对象纳音为木，又落在离宫，则火年火月日时对象来生坐宫，姻缘自足或同居，又若对象纳音是水，克本克火，然水落震巽木宫，而绿色又落离宫，则姻缘因旁人而成。等等
5、 工作占，以纳音五行取其颜色，来克者为官禄宫，定其中心块，取而观之，如其人纳音为水，则以土为官，则看黄色中心块之象，如黄色中块代表的面中，又乾宫为领导权威，兑宫为财，艮宫为功劳，震宫为车，坎宫为时效，离宫为势，巽宫为运，坤为产量之类推之可得。
6、 疾病占，以纳音五行取其颜色，定期中心块，取而观之，八宫各为身体之部位，所落之颜色，论生克乘晦，如火命，蓝色多为水旺克火，多得淋下之病，橙色块多，则金旺火媳，多得皮肤病，等等依次类推；
7、 占克应，从动静之方位取其五行，定其中心块，取而观之，如东方有人大哭，则取绿色中心块所在面观之，又如西方有人来，可取橙色中心块代表的面观之等等，各五行于其面中各有所应，如东方有紫气，则取绿色中心块代表的面观之，其面中黄色块多，则紫色应财，因为黄色为土，木克土，土为木之财禄，又根据黄色所在之方位，与所落之宫位生克关系，可定其财是何财，难得否之类。
世间万事自有其类，以五行分，则不离五行之中，不可尽述，举几例以示通变之用，世间五行五色五味五方五脏五常五星五声皆可取用，全乎一心，是所谓通变之谓事，阴阳不测之谓神也。
第二部分 魔方中八卦数理阐述：
现在有一种趣味魔方，将八卦符合帖在了魔方上，就这类魔方本身延伸的数理意义，在下面，做一些阐述。
在传统易经筮法中，大衍筮法被视为正宗，具备丰富的数理意义，下面就从这方面来论述魔方是如何体现这方面的数理意义的。
原文：
"大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。"
"是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣"
魔方有六个面，每个面9格，形成了六个九宫，也就是六个洛书面，一共54格，加内部隐藏的中心点合为55，与天地之数55相同，故魔方总数与天地数相合。
六个面，每个面中心一格恒定不动，55格减去6格，为49，6个不动的格当作一数算作一格，49个活动的加一不活动则共50，则合与大衍之数50，其用49。
又因为每个面中间一格不动，变化的只有48格，符合大衍之数50其用49之后之后的'分而为二以象两，挂一以象三'的48数运用，因为挂一所剩能用的筮茅也只有48数。
然后魔方只有四条缝，每次只能按四道缝拧动，故为揲之以四以象四时的变化，而魔方以九为极故不余闰，至此我们就能理解到魔方的变化在符合大衍筮法的同时，与天地之数也是相合，因此，它同时具备了大衍筮法与天地数起卦的功能。最后它得到的是一个更为复杂的九宫成卦的结果。
奇门用的九宫为地盘，魔方也是九宫，更是六个九宫的立体，我们现实世界就是3维的， 2维所表达的天地盘结构，3维更能丰富的表达。
系辞上说"法象莫大乎天地"，魔方不仅有天地，还有上下前后左右，所以更是一种'与天地准，而弥纶天地之道'的特征。
系辞中还有这样一句'《易》之为书也！不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。'
大家想想，魔方是不是可以更直观的表现'变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易'这些特点，变动不居自然就是变化很多，周流六虚，魔方中的八宫格，是不是可以在六个面中相互移动、变化，上下无常，不论上下左右前后都能达到，刚柔相易，变化的格和中心不变的格，形成了刚柔不同的变化组合。
何为太极生两仪？
魔方的整体为太极，魔方只包含可动方块和不可动方块，故为两仪。所有变化只在此两种动静的方块中变化，故为太极生两仪。
我们可以再看一下，魔方是如何体现系辞中下面这句话的：
"是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业"
何为两仪生四象？
整个魔方上下左右前后六个面，一共有四道缝，魔方想要变化，全在于这四道缝，故此四象缝代表四象。
何为四象生八卦？
四道缝将每一个面分出了九宫，而可变化的只有八宫，故为生八卦。
何为八卦定吉凶，吉凶生大业？
定吉凶、生大业之法即正常读象推宫等推断方法。
八卦帖片重新布局目前能买到的八卦帖片魔方每个面是按照后天八卦方位来布置的，而这种布置方法是有问题的，就其问题的原因是魔方的棱块与角块的变化是不相交的，也就是说，八个角块的位置只可能出现在八个角位上，12个棱块的位置也都是出现在棱的位置上。
那么这样的话如果每个面都使用后天八卦面局占卜的时候就会出现一个问题，即所有棱上不会出现乾、坤、艮、巽四卦，而所有的角上不会现在震、兑、坎、离四卦。因此魔方如果需要直接用来做占具，显示这种每个面都布置为后天八卦是不行的。
经过观察和思考，现提供一种魔方八卦布局的方法。即使用后天八卦排列角块然后进行抽爻换象布局，代表着流行，先天八卦一体两面排列于棱块代表对待。
这样同时使用先天对待与后天流行相辅相成，而使魔方体现变化之道。
棱块布局：
魔方一共有12个棱块，每一个棱块有两面，那么它的布局方法是使用先天对待法，即从任意一棱块为起点，按顺时针方向一个棱块帖乾，它的测面则帖与乾对待的坤，一体两面，然后再顺着棱作顺时针，找到下一个棱块，帖艮卦，侧面帖兑卦，再下一个帖坎卦，侧面贴离卦，再下一个棱帖震卦，侧面帖巽卦。
如此一条棱的一周按照先天八卦对待的方法，布置完成。
接着用同样的方法将另外两条棱都布置好先天八卦，这样棱的变化中，八个卦都可以出现。
角块的布局：
一个魔方有八个角，以上层四个角按顺时针方向定义为乾坎艮震，下层四个角按逆时针方向定义为巽离坤兑。使用对这些卦进行抽爻换象。
乾抽初爻为巽，抽中爻为离，抽上爻为兑。故在乾角块的三个面第一个面帖巽，第二个面帖离，第三个面帖兑。
坎抽初爻为兑，抽中爻为坤，抽上爻为巽。故在坎角块的三个面第一个面上帖兑，第二个面帖坤，第三个面帖巽。
艮抽初爻为离，抽中爻为巽，抽上爻为坤。故在艮角块的三个面第一个面帖巽，第二个面帖离，第三个面帖坤。
震抽初爻为坤，抽中爻为兑，抽上爻为离。故在震角块的三个面第一个面上帖坤，第二个面上帖兑，第三个面上帖离。
巽抽初爻为乾，抽中爻为艮，抽上爻为坎，故在巽角块的三个面第一个面上帖乾，第二个面上帖艮，第三个面上帖坎。
离抽初爻为艮，抽中爻为乾，抽上爻为震，故在离角块的三个面第一个面上帖艮，第二个面上帖乾，第三个面上帖震。
坤抽初爻为震，抽中爻为坎，抽上爻为艮。故在坤角块的三个面第一个面帖震，第二个面上帖坎，第三个面上帖艮。
兑抽初爻为坎，抽中爻为震，抽上爻为乾。故在兑角块的三个面第一个面帖坎，第二个面帖震，第三个面帖乾。
经过如上布置，魔方尽管具备棱角分明的特性，但是同时又分别能在棱角上体现八体宏布，母子分施的特点。
关于八卦魔方各卦分布的问题，以上只是一种解决方案，还有其它很多解决方案，比如，每个面按照纳甲卦序进行顺时针和逆时针布置，都是一种解决方案，主要的目的就是使的棱与角都有八卦出现即可。
结束：至此，我已将魔方为什么可以做为占具的原理说清楚了，使用的时候可以五行，亦可用八卦，亦可二者合参，贵在灵活变化，易道有"不易，变易，简易"之说，贵在能用 '举一反三、落一叶而知秋'的态度学习和运用，天地万物皆为我师也。
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