《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的经典童话作品。童话描写了一个愚蠢的、喜欢穿新衣服的皇帝和他手下愚蠢、虚伪的大臣被两个骗子欺骗。皇帝在游行时穿着一件根本不存在的“新装”，最终被一个天真的小孩子揭穿真相的故事。
现在“皇帝的新装”一词常用来讽刺人们的虚伪和谎言，“皇帝的新装”已经成为虚伪的代名词。这个有趣的故事是安徒生独自创造出来的吗？还是说有类似的故事原型？
14世纪西班牙著名作家堂胡安·马努埃尔写过一本叫做《卢卡诺尔伯爵》的书，它是欧洲最早的短篇小说集，全书由51个故事组成。书中的第32个故事讲了这样一个故事：三个骗子对皇帝说，他们能织出一种只有婚生子才能看得见的布，皇帝相信了骗子的话，最后穿着“新装”去游行。
我们可以发现，这个故事与安徒生《皇帝的新装》故事内容差不多，区别只在细节上。
- 《皇帝的新装》中是两个骗子，《卢卡诺尔伯爵》中是三个骗子。
- 《皇帝的新装》中，骗子们谎称能织出一块愚蠢和不称职的人看不到的布，而在《卢卡诺尔伯爵》中，骗子们谎称的是他们织出来的布只有婚生子能看见，非婚生子就看不见。这与当时西班牙的历史背景有关，在当时，只有婚生子才能继承财产和爵位。
- 《皇帝的新装》中，最后是由孩子揭穿了骗局，《卢卡诺尔伯爵》中，是由一个皇帝的黑人侍卫说出了真相，他说：“主子，不管说奴才是谁生的儿子，奴才都无所谓，所以奴才才要禀告陛下，陛下您是光着身子的呀，否则算奴才眼瞎。”而故事中的皇帝并不领情，反而将这个黑人侍卫打了一顿，并嘲讽黑人侍卫是一个非婚生子。故事的最后。“黑人说出那话后，一个听到他说那话的人也说出了那样的话，这句真话如此一传十，十传百，终于大家都不怕说真话了，连那皇帝也是如此”。
在我国，公元6世纪南朝梁的和尚释慧皎所写的《高僧传·鸠摩罗什传》中，有一段“虚空细缕”的有趣故事，和上述的两则故事类似：
从前有个狂人，让纺织师傅纺丝，说纺得越细越好，纺织师傅按狂人的要求去纺织，但狂人还是不满意，觉得纺织出来的丝绸太粗。纺织师傅一怒之下，指着空气对狂人说：“细丝在这里。”狂人说：“为什么我看不见呢?”纺织师说：“这种细丝非常的细，第一流的纺织师傅都看不见，更何况别人呢?”狂人很高兴，付了工钱给纺织师傅。（昔狂人，令绩师绩锦，极令细好。绩师如意，细若微尘，狂人犹恨其粗，绩师大怒，乃指空示曰：“此是细缕。”狂人曰：“何以不见?”师曰：“此缕极细，我工之良匠犹不见，况他人耶?”狂人大喜，以付织师。）
这三则故事的共同之处在于说谎者都谎称能看见并不存在的织物，但《鸠摩罗什传》的“虚空细缕”与前两则故事所要表达的寓意完全不同，它并不是为了讽刺虚伪和欺骗，而是表达佛法中的“空”与“度”的道理。
当然，我相信安徒生不可能看过中国的《高僧传》，但是这三则故事确实有共同的来源：一则已经失传的印度传说。
这则印度传说向东经西域传入我国，被南朝梁释慧皎编入《高僧传·鸠摩罗什传》，向西被阿拉伯人传入西班牙，被堂胡安·马努埃尔改为《卢卡诺尔伯爵》的第32个故事。安徒生《皇帝的新装》这个故事应该是直接改编自《卢卡诺尔伯爵》的第32个故事。
