艺术家凯蒂-霍尔滕(Katie Holten)通过她的爱尔兰树语字母表(Irish Tree Alphabet)将字母转化为树语,想要语言殖民化,重新放飞想象力,下面我们就来聊聊关于描述树的术语?接下来我们就一起去了解一下吧!

描述树的术语(解读树木中的文字)

描述树的术语

艺术家凯蒂-霍尔滕(Katie Holten)通过她的爱尔兰树语字母表(Irish Tree Alphabet)将字母转化为树语,想要语言殖民化,重新放飞想象力。

如果我告诉你爱尔兰树语字母表是从詹姆斯-乔伊斯的《尤利西斯》中的种子生长出来的,你会相信吗?是的,某种程度上,这个现代主义的文本提供了一种重新造林文学和我们的环境想象力的方法。在 "独眼巨人 "情节中,有一个迷人的章节,两个爱尔兰民族主义者感叹爱尔兰的无树状态。约翰-怀斯说:"如果不采取措施重新绿化,我们很快就会像葡萄牙一样无树可种,或者像赫利戈兰一样只有一棵树"。

乔伊斯将社会政治史和自然史连缀在一起,上演了一场奇幻的树木婚礼。人类与树木纠缠融合,庆祝松树谷的杉树针叶小姐与爱尔兰国家森林管理员大总管让-怀斯-德-尼奥兰的婚礼。婚礼的宾客是人与树的混合。五彩纸片上写着"榛子、山毛榉、月桂叶、柳树的柔荑、常春藤、冬青花、槲寄生的枝条和快活芽",启发了我的树木字母的标点符号)。这种人与树的融合表现了我们可能与土地的共生关系。我们既是自己,也是树。

爱尔兰长期以来一直被描绘成一个拥有一头飘逸头发的生育妇女:爱尔。最后一次冰河时代后森林覆盖了这个岛,但一旦中石器时代的狩猎采集者到来,杂交过程就开始了。自然与文化融合,创造了新的景观,削去了她的卷发。爱尔兰的森林生态系统随着新石器时代移民的人们开荒耕种而逐渐衰退,这个过程延续了几千年。在十七世纪,英国帝国主义者为了建造他们的战列舰,大肆砍伐岛上的橡树林。

时至今日,爱尔兰民众呼吁恢复原生态阔叶林,与爱尔兰政府之间仍存在紧张关系。爱尔兰政府拒绝真正努力支持重新造林,而是提倡“林场”,一种病态的、以利润为主的针叶树种植园。

树木呼气,我们吸气。但如果没有树了,会发生什么?

OGHAM是爱尔兰最古老的文字形式。从四世纪开始,它经常被亲切地称为树形字母表。它是一种用树木作为字母的古文字。在ogham里,由于文字形状,这些文字被称为feda "树 "或nin "叉枝"。令人惊讶的是,这个古老的字母表是从字根上“写”出来的,每个字符都是从一条中心线上发芽出来的,就像树干上的叶子或树上的树枝一样。

作为生命物质的语言

今天,这个中世纪早期的字母表是一个谜,刻在石头上的铭文保存了下来。任何可能被刻在树上的信息都已不复存在;虽然它们不是在这里分享它们的故事,但我感觉到它们在我的细胞记忆深处分支。

我不记得在学校里有人教过我Ogham。我不知道它是什么时候开始渗入我的意识的,感觉它一直都在那里。你可以说Ogham是我的母语,是我的 "字母表"。直到今年春天我开始画Ogham字,我才体会到它是多么的有机。我们的英语是从左到右,从下到下,你读Ogham就像你从地上爬上一棵树一样。

在爱尔兰农村长大的我,从树木中找到了慰藉。树木是真实的。

当我搬到纽约市时,不可避免地被行道树所吸引。当我为庆祝布朗克斯区大汇的百年庆典而创建树木博物馆时,我开始寻找一种树语或 "树语之林"。

苏珊娜-西玛德、彼得-沃勒本、霍普-贾伦和梅林-谢德雷克等科学家都在研究植物的语言。他们已经证明了树木是如何利用菌根真菌,一种地下的分生网络,亲切地称为木宽网来相互交谈的。这些 "自然 "语言的存在超越了我们的交流概念。

学习树木的语言,它们的社会网络,以及我们自己的人类微生物群,迫使我们重新思考我们与 "事物 "的关系。如果树木有记忆,对压力有反应,有交流,那么它们能告诉我们什么?我们会听吗?一个物种的终点和另一个物种的起点在哪里?当我们知道植物会说话时会发生什么?

阅读和写作是我们组成自己和理解世界的方式。如果说翻译是最亲密的阅读形式,那么将我们的文字翻译成树语,是否可以成为我们与周围世界结合的一种方式?

当我们的物种梦游到人类世更深处的时候,我感觉到了表现的危机,我开始着迷于绘制一种超越我的母语的语言的可能性,所以我画了一组树语,每一个拉丁字母对应一个字母,创造了一个树字母表和一种叫做“树”的字体。

既然可以用树语来写,为什么还要用时代来写?

当我们把我们的文字翻译成字形时(比如树语),就会迫使我们重新阅读一切内容。树形字体让我们可以玩转语言的分子。新的字母形式,树语取代了拉丁文ABC中的每个字符。当我们点击时,屏幕上就会出现树。单词可能是语言的最小单位,但字母是我们语言生态系统中最微小的 "位子",就像森林中的个别树木。树形ABC通过提供一种简单的方法来翻译我们认为已经知道的东西,帮助我们重新解读过去,重新呈现现在,重新想象未来。

《树语字母表》提供了一种方法,让我们放慢脚步,在树木中解读文字,从而阐明人类世的悖论。它邀请我们开始思考物种间的交流,多物种的故事,以及我们与树木的古老缠绕。

通过将一个拉丁字符转化为数字树,我在想,我们是否可以扩展对知识、排版、书籍和故事本身的理解?

语言是独立存在的最小的语言单位。它们是我们作为人类的经验的核心。我们所说的语言深刻地影响着我们的思维方式、看待世界的方式和生活方式。

我们产生语言的能力是与生俱来的,就像一棵树产生叶子的能力。芽儿迸发出潜在的故事。语言创造意义;它们是有生命力的,并随着文化的变化而变化。语言是可以被种植的。它们很重要。我们可以播种故事,看着它们生根发芽,然后成长。这就是我们之所以为人的原因。

我们都是物质。

但我们可能会问,什么是物质?这个词本身就暗示了利害关系。词源暴露了一种紧张关系。拉丁语materia表示 "木材",而mãter则是指 "母亲 "或 "来源"。所以,物质是一个混合体,一个木质的,肉质的活组织与符号学的心脏的融合。心材,如果你愿意这么说的话。

如果语言,像其他事物一样是自然界的直接延伸,那么它在人类之前就已经存在了。

没有语言化石,我们就无法确定人类语言或文字的起源。我们文明中最有影响力的文物是文字山,我们称之为故事或书籍。我们的祖先分享了一些故事,其中一些是作为集体叙述传到我们这里的,比如创世记和其他创世神话。故事是随着多个作者重复、复制、翻译和传播而演变的:例如,在美国,有《宪法》;在爱尔兰,《凯尔斯之书》和《巴利莫特之书》。

书到底是什么?在古英语中,boc指的是任何一种文字,但也与“榉树”一词相同。

古英语boc "书,书写,书面文件",一般指(尽管语音上有困难)原日耳曼语bōk(ō)-,来自bokiz "山毛榉"(也是德语Buch "书 "Buche "山毛榉 "的来源),概念是山毛榉木板,上面刻有符文;但它可能来自树本身(人们仍然在上面刻首字母)。

拉丁文和梵文也有基于树名的 "书写 "一词(分别是 "桦树 "和 "白蜡")。再比较一下法语livre "书",来自拉丁文librum,原为 "树的内皮"。

最早的一些文字形式与树有关,这不可能是巧合。

我们正在向心林螺旋式前进。

我想创造有生命力的字母,我们可以种植的故事,让文字真正变得重要。

我的心木在爱尔兰,所以我当然想做一个爱尔兰树字母表。但这并不容易。与我以前的字母表不同,它不仅包含了英语,还包含了爱尔兰语(我不懂)和Ogham语(没有人完全理解)。

爱尔兰语应该是我的母语,但它是一门外语。像我这样的不是一个人。

在历史课上,我们被教导说,英国地主抢走了我们的食物,用他们的意识形态加剧了一场自然饥荒;引发了一波又一波的移民潮(当时被美国人鄙视);把我们打得屁滚蛋,逼我们说英语。我们的母语被视为一种威胁。就像许多少数民族语言一样,它不仅仅是一种交流手段,更是我们土著意识的组成部分。

尽管努力根除爱尔兰语,但爱尔兰语在隐蔽的“树篱学校”中存活了下来,通常在户外举行,在被压制的时期秘密地提供教育。是的!爱尔兰语和树木之间又有了新的联系。然而,爱尔兰语和树木之间又有了联系,过去和现在又有了联系。在这次COVID-19大流行期间,家长和老师们建立了自己的 "树篱 "或 "森林 "学校,把孩子们带到户外,在树下学习。

将英语和爱尔兰语翻译成树语,是我对我们的语言殖民化的一种表达方式。语言从来不是中立的。

爱尔兰语是一种快失传的语言,在该国西部的盖尔塔赫特地区,包括多尼戈尔、戈尔韦、凯里和科克,有少量的母语使用者。这是一种沉浸在本土景观中的语言,,有32个单词代表“田野”,45个单词代表“石头”,还有七万个爱尔兰地名。想象一下,试想一下,这种描述自然世界的词汇的爆炸性增长,是如何重新激发我们的想象力,创造出一种更神奇的世界存在方式。

至于Ogham语,虽然已经有1700年左右的历史,但它还在不断发展。这些年来,我一直在寻找一个权威的指南,以便能够翻译它。但我找到的每个版本都与其他版本略有不同。

我们没有办法知道原来的标记代表着什么,所以每个人都有权对它们可能的含义发表自己的看法。当我开始画画之后,就满意地发现有些字母名称是无可厚非的树名。B是Beithe是桦树。C是Coll是榛树。D是Dair是橡树。O是Onn是灰。S是Sail是柳树。其他的就有问题了:我们不确定它们的原音。NG可能是GW,Z可能是ST;但它们对应的树是什么?

Ogham是一种源于早期爱尔兰语的语音字母表,所以要直接从英语翻译过来并不容易。,它缺少K、P、W等字母。它缺少像K、P和W这样的字母。但当人们学会做和调整时,语言就会进化。

探索这个古老字母表的时机已经成熟。它在我的心中感觉到了活力。感觉是挖掘细胞记忆的好时机。

当我尝试创造一个新的树形字母表,结合英语、爱尔兰语和奥汉语的时候,我意识到我需要选择一组二十六种树,这些树能与这些不同的时代、语言和文化对话,同时又能保持足够的连贯性,在二十一世纪这个气候激烈混乱的时期种植。

在我的爱尔兰树木字母表中,A代表Ailm或苏格兰松。顾名思义,苏格兰松自然生长在苏格兰。但自从上一个冰河时代以来,这个物种就一直是爱尔兰的原生物种。我们可以利用树木不可避免的迁徙,以及树木的字母,来重新思考什么是原生,以及即使是被视为外来的东西也应该如何珍惜。我们都是地球的原住民,我们唯一的家园。

我们今天坐在树下的许多树木正在死去。气候正在发生变化。本地物种被迫迁徙;非本地物种迁入并扎根;其他物种被人类带入。新的爱尔兰树木字母表承认气候的紧急状况,也包括 "新 "的树木,比如代表字母X的锡特卡云杉。

昨天,我看到多尼戈尔泥炭地的树木开始滑动,就好像大地把它们甩在一边,松了一口气。错误的树生长在错误的地方。在过去的几年里,看到都柏林街头的成熟树木被砍倒,阿迪沼泽(Ardee Bog)附近的古老山楂树被砍倒,爱尔兰各地的灌木篱墙遭到砍伐,我都感到很心痛。

因为语言确实重要,也因为我的心正在为我们正在失去的东西而激动,我提供这些树形字母,新的ABC作为一种重建我们的想象力的方式,通过我们的知识分支向后看,提出一条前进的道路。

我邀请您下载免费字体,并将您的文字翻译成树语。你可以种植它们,让你的文字变得重要。

这也是一种富有成效和有趣的方式,让孩子(和成人)了解跨时间和跨物种的交流之美。将思想转化为树语,让我们在这个灭绝的时代分享我们的脆弱性,同时提供一种简单的方式来参与人类引起的环境变化。

如果说2020年向我们展示了什么,那就是我们正在生活,正在呼吸,正在为我们的物种书写一个全新的故事。我们需要其他的视角,从山毛榉到桦树,从书到沼泽,然后再回来。

我被爱尔兰森林的幽灵所困扰。也许有一天,我会把《尤利西斯》,把小说重新造林,创造出一个混合的、有植物的、文学的景观。

也许通过翻译我们以前的神话和故事,我们自以为知道的东西,我们可以从根本上重塑我们的文字,学会超越自己。给未来的自己写情书的行为本身,也许就是让未来的自己成为可能的原因。未来不再是别的地方。它就在这里,就在现在。这就是我们的故事。

我们的现代字母和我们的故事是不是应该拥抱其他物种?为什么我们要花这么长时间?我们可以共同书写一个新的世界。

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