广州塔，
广州最为瞩目的地标之一。
它默默见证了广州的发展
向世界展现了千年羊城、南国明珠
的无限风光和魅力！
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《广州塔赋》作者雍平曾言：
每当从远处看见广州塔就内心澎湃
每当经过广州塔下更是激动不已
……
让世人通过广州塔读懂广州
让世界通过广州读懂中国
广州塔12岁了!
2010年9月29日，广州塔正式对外开放。
不知不觉，广州塔已经12岁了。
蛮腰绰约，立城郭之高标。
广州塔，屹立在广州新城市中轴线与珠江景观交汇处，
与海心沙和珠江新城隔江相望。
广州塔建筑总高度600米，
其中主塔体高450米，天线桅杆高150米，
是中国第一、世界第三的旅游观光塔。
广州塔守望云山珠水花城，俯瞰广州城沧桑巨变。
昼夜晨昏，寒来暑往；光风霁月，云卷云舒。
云雾中的广州塔
▇ 为什么我们喜欢广州塔？
为什么广州人那么喜欢广州塔？从广州塔名字的由来就可见一斑。
现在，全国都知道广州的城市地标叫广州塔。广州塔这名字听似简单，实则来之不易。翻译家严复曾用“一名之立，旬月踯躅”以描述翻译中的严谨思量与反复推敲，而用此话形容广州市民为本土地标起名这件事亦毫不为过。
十二年前，广州新的电视塔建设落成，以中国第一高塔的姿态刷新了城市的天际线。为了给新电视塔命名，投资方总共向社会发起了三次征名活动，邀请诗人作者创作，民间集思广益，甚至策划了一场全球征名活动，光在该活动中就累计收到了18万余个有效名称。
经过回收与整合后，“广州塔”“珠水云天”“珠江丽人”“海心塔”“粤海云珠”五个富有岭南文化色彩或贴近现代城市气质的名字脱颖而出。
最终经过市社科院的民意调查后，“广州塔”才正式成为了新电视塔的名字。
▇“小蛮腰”背后的故事
很多人喜欢把广州塔呢称为“小蛮腰”。你知道背后的故事吗？
广州塔建筑体型独特、平面功能复杂、结构体系特殊，与世界同类高塔相比独一无二。超高、扭转、偏心、透空、收腰这些复杂结构特征都是前所未有的设计和建造难题。
广州塔两头大中间细，-10米标高外筒椭圆为80米×60米，450米标高外筒椭圆为54米×40.5米，位于278.8米处腰部尺寸只有27.5米×20.65米，形成“细腰”不对称的体型。
这个角度看“小蛮腰”，真够瘦身的！广州日报全媒体记者 苏俊杰 摄
广州市设计院副总建筑师、广州塔项目中方设计总负责人吴树甜告诉记者，历史上的摩天建筑都很阳刚，棱角分明，简洁沉重，而广州塔的设计曲线轻盈，宛如少女的纤纤细腰。
上下两个定位椭圆形，一个在基础-10米平面，一个在假想的450米高的平面上，彼此旋转45°扭转在腰部收缩变细。格子式结构底部比较疏松，向上到腰部则比较密集，腰部收紧固定了，像编织的绳索，呈现“纤纤细腰”，再向上格子式结构放开，由逐渐变细的圆锥形钢管结构柱支撑，这也是后来很多人叫它“小蛮腰”的原因。
▇ 广州塔，城市国际交往的桥梁
2019年9月7日，由广州塔承办的2019世界高塔联盟年会在广州开幕。
广州塔于2010年加入世界高塔联盟，并作为重要一员活跃其中，积极发起、参与了多场国际交流活动，借迷人身姿和璀璨灯光向世界讲述广州故事、中国故事。
世界高塔联盟主席、柏林塔首席执行官克里斯提娜·奥（Chritina Aue）告诉记者，“广州塔是一座伟大的高塔，时隔这么多年再次来到这里，我不仅看到广州塔的巨大变化，也感受到这座城市的变化，有很多令人惊叹的新建筑，也了解到广州是一座世界领先的城市。”
克里斯提娜·奥说，对于广州而言，广州虽然有很多高楼大厦，但造型如此独特的小蛮腰广州塔却是独一无二的，世界上都没有一座建筑或高塔与广州塔相似。人们对广州塔的观感，也造就了人们对广州的感受，所以广州可以好好利用这座塔对城市进行国际传播。
▇“一千万人的心中，就有一千万座广州塔”
广州塔就是广州的一张城市名片。因为高度够高，从广州许多地方都能看到它的身影，拍各种角度的广州塔成为大家的日常，广州塔是无数人朋友圈的“主角”。
站在广州塔488米户外平台，广州的全貌一览无遗，每个人都抑制不住兴奋，互相辨认着每栋高楼、观看着珠江的脉络，拍下绝无仅有的广州夜景。你会忍不住发出一句：“哇塞这就是广州！”
凡是上去过的广州人，自豪感都会油然而生！
▇ 广州塔的“人情味”：传递城市温暖
广州塔的美，不仅是地标性建筑物的存在，同时传递城市的温暖。
每晚广州塔都会亮起“晚安”的问候语，给在外奔波劳累一天的夜行者无比安慰。同时，广州塔也通过各种亮灯，传递城市正能量。
“广州之美，美美与共、”“幸福如愿，粤来粤好”、“繁花似锦，钟爱一城”、“日落月升星繁 疫去国泰民安”……2021年12月31日，广州日报联合广州塔发起“幸福广州遇见美好”新年送祝福活动，广州塔屏亮起了一句句美好的祝福！
2022年3月26日，广州塔熄灯响应“地球一小时”.
“从我做起 共同防疫”！2022年3月14日开始，广州塔滚动播放“个人是健康第一责任人”“疫情当前 人人有责”宣传标语。
▇《广州塔赋》：读懂广州、热爱广州、奉献广州
广州塔娉婷玉立在广州城的新中轴线上，珠连起一座座具有新时代风采的地标建筑群落，耀映着羊城人民的美好生活。
“每当我从远处看见广州塔就内心澎湃；每当经过广州塔下更是激动不已，于是暗下决心，一定要创作一篇能流传后世的作品，让世人通过广州塔读懂广州，让世界通过广州读懂中国。”《广州塔赋》作者雍平表示，希望年轻人能用自己的知识和能力，让广州变得更加美好。
雍平表示，“要读懂广州，就明确一点，文化是城市的根脉和灵魂，是城市综合实力的重要体现，是城市的张力和生命力。城市要与众不同，提升竞争力，就要传承自己独特的地域文化，树立城市精神，提升城市品位。培育城市文化，必须连接城市的古今历史，发掘具有本土文化特质的人文历史精神，通过各种文学艺术载体充分展现出来，用以激发人们对城市传统文化的关注与热情。”
广州塔赋
作者：雍平
秦开故郡，越据雄藩。地穷涨海，天极浮山。踞三江之门户，延五岭之疆舆。仙迹芒芒，南武造端阛阓。佗功烈烈，任嚣经始番禺。历沧桑而岁远，迁物象而日殊。
楚目舒迟，览山川之胜状。蛮腰绰约，立城郭之高标。玉带横沙，金琶浮水。嘉木流丹，秾华映翠。万舶连樯，渺渺烟涛入揽。一轮悬塔，茫茫珠石登寻。秋色空明，泛平潭之桂影。春光韶丽，凝环渚之花荫。楼林崛岉，衢路参差。衣冠云集，车轸风驰。
白云腾鹤，碧浪浮鹅。樵歌荡霭，渔唱惊波。津桥迢递，访湾洄之琼苑。冈榭寂寥，觅岑岭之瑶台。风浴重亲，花港尚馀云桂。霜操独守，桃溪犹忆雪梅。行持清节，迹踵沉香之浦。坐抱渊怀，景怜拾翠之洲。泼霞乍染，遥想红云宴集。霁月初临，闲追碧水吟酬。王勃鸿文，灿若龙光射斗。元章健笔，宕如虎势奔霆。铜琶响而笠屐过，木铎振而鼓钟鸣。藻耀天南，五子斐斐采丽。韵流峤外，三家卓卓声雄。丹井氤氲，曾止浮邱之躅。泥城缥缈，宁忘陆贾之功。星移骥逐，风厉龙骧。越麓堂高，揭地人开史乘。禺陬阙壮，掀天世起苍黄。
呜呼！鉴往思来，驰云心而抚慨。登高致远，立风骨以标鸣。得一时之兴会，留千古之文章。陈榻高悬，韬笔益增铭篆。沈辕久驻，负书尤叹干轩。夙期山水，愍知音之难逢。晚惜桑榆，感垂景之易逝。
且夫时序推移，和六气而交泰。春秋更迭，协三光以昭华。趁花朝而畅叙，待菊节以清游。放达之间，看云烟之历历。凭临之际，念天地之悠悠。
呜呼！浩气凌虚，志士岂潜于世。高情耸壑，才人莫负于时。
注释
［1］故郡：秦始皇三十三年置南海郡，郡治番禺，即今广州市。
［2］雄藩：指南越王赵佗在广州建立强大的汉王朝藩国南越国。
［3］涨海：南海。
［4］浮山：相传罗山之西有浮山，为蓬莱之一阜，浮海而至，与罗山並体，故曰罗浮。
［5］三江：指东江、西江、北江。
［6］五岭：大庾、骑田、都庞、萌渚、越城合称五岭。
［7］疆舆：疆土。
［8］仙迹：传说古时有五仙人乘五色羊执六穗秬来到广州。
［9］芒芒：远貌。《左传·襄公四年》：“芒芒禹迹，画为九州。”
［10］南武：广州城的古名。《读史方舆纪要一○一·广州城》：“《旧图经》：‘广州州城，始筑自越人公师隅，号曰南武。’《吴越春秋》：‘阖闾子孙避越岭外，筑南武城。后楚灭越；越王子孙避入始兴，令师隅修吴故南武城，是也。’”
［11］阛阓：阛，市垣；阓，市之外门。古代市道即在垣与门之间，故称市肆为阛阓。
［12］烈烈：壮烈。
［13］任嚣：秦始皇时为南海尉，其于番山、禺山筑城。
［14］经始：开始营建。
［15］物象：气象。
［16］楚目：众目。
［17］舒迟：舒展从容。
［18］胜状：佳境。
［19］蛮腰：俗称广州塔为小蛮腰。
［20］绰约：柔美貌。
［21］高标：木杪曰标，故凡高耸的物体如峰、塔皆称为高标。
［22］玉带横沙：指珠江横经海心沙。［23］金琶浮水：指琶洲浮于水上。［24］嘉木：指木棉树。
［25］秾华：繁盛的花朵。
［26］茫茫：模糊不清。
［27］珠石：海珠石。原在珠江中之渚石，今已不存。
［28］空明：通明透彻。
［29］平潭：指珠江白鹅潭。
［30］桂影：指明月。“鹅潭映月”是旧羊城八景之一。
［31］韶丽：美丽。
［32］环渚：指琶洲。
［33］崛岉：高耸屹立貌。
［34］参差：交错不齐貌。
［35］衣冠云集：指参加琶洲会展的商人来自世界各地。
［36］车轸：车辆。
【37］白云腾鹤：白云山曾筑有鹤舒台，相传是秦琅琊人郑安期跨鹤成仙处。
［38］碧浪浮鹅：相传农民起义领袖黄萧养于白鹅潭骑鹅浮水而去。
［39］樵歌：“象冈樵歌”是明代羊城八景之一。南越王赵佗曾在象岗山筑朝汉台。
［40］渔唱：“荔湾渔唱”是明代羊城八景之一。
［41］津桥：西关龙津桥。
［42］迢递：远貌。
［43］琼苑：指南汉后主刘岩之“昌华苑”。
［44］冈榭寂寥：冈榭，指越秀山歌舞冈上已湮沉的舞榭。寂寥，寂静；空虚。
［45］岑岭：高峰。
［46］瑶台：美玉砌成之台，极言其华丽。此指越王台，在越秀山中山纪念碑东北角，旧迹已堙。
［47］风浴：以风节洗浴精神。
［48］亲：亲近。
［49］云桂：明代儒宗何维柏寄迹于晓港，为云桂发祥地。
［50］霜操：坚贞高洁之节操。
［51］桃溪：晓港旧有桃溪，云桂桥畔旧有梅林。
［52］清节：高洁的节操。
［53］沉香之浦：相传晋广州刺史吴隐之以廉名，于任满归程中，见妻刘氏藏有沉香一斤，取而投之于浦。后人追慕吴隐之的廉洁，称石门下游的沙洲为沉香浦。
［54］渊怀：渊深之情怀。
［55］拾翠之洲：沙面旧称拾翠洲。
［56］红云宴集：南汉后主刘岩曾于荔枝洲开设红云宴，品尝荔枝与众臣行乐。
［57］追：回溯。
［58］碧水吟酬：诗人黄哲曾在荔枝洲构筑“听雪篷”，常与诗人吟游酬唱。
［59］鸿文：指大作。唐代诗人王勃曾为六榕寺（旧称宝庄严寺）写下《宝庄严寺舍利塔碑》一文，与《滕王阁序》一样，是存世的雄文巨制，碑刻尚存寺内。
［60］健笔：矫健之笔力。宋代书法家米芾曾在药洲九曜石上题刻诗一首，原石不存，现仅有清道光年间叶志诜摹刻碑石一方。
［61］宕：放纵。
［62］虎势奔霆：形容气势急劲。指书法中矫健的笔势。
［63］笠屐：指苏轼被贬谪岭南经过广州时曾有留咏。
［64］木铎振：指两广总督阮元兴学而设“学海堂”。
［65］五子：指“南园五子”。
［66］斐斐：有文采貌。
［67］峤外：指岭南。
［68］三家：指“岭南三家”。
［69］卓卓：特立貌。
［70］丹井：浮邱丹井。古之广州有浮邱石，其为珠江上石岛，有丹井，是浮邱道人炼丹得道处。
［71］躅：足迹。
［72］泥城：陆贾泥城，旧迹在广州城西十二里处，今以湮没。
［73］宁：岂，难道。
［74］龙骧：龙腾跃。
［75］越麓堂高：指越秀山麓高大雄伟中山纪念堂。
［76］史乘：记载历史的书。
［77］禺陬阙壮：农民运动讲习所在禺山之隅，原为番禺学宫，其门阙甚为壮观。
［78］苍黄：青色与黄色。语出《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”后以喻事情变化翻覆。
［79］鉴往思来：借鉴过往历史，思考未来。
［80］云心：超出尘俗，高世之心。
［81］登高：《韩诗外传》七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”
［82］兴会：感发。
［83］陈榻：陈蕃之榻。典出《后汉书·徐稚传》：徐稚字孺子，有“南阳高士”之称。曾“屡辟（征召）公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”后遂用悬榻表示对贤才的器重。
［84］韬笔：搁笔。
［85］铭篆：深记不忘。
［86］干轩：南朝（梁）刘勰著成《文心雕龙》一书后，坚信作品的价值，以货鬻形式拦吏部尚书沈约的车驾，向他推销自己的著作，得到大文学家沈约的赞赏和引荐，使《文心雕龙》得以存世。
［87］夙期山水：借用伯牙遇到钟子期的典故，谓早已志在流水高山，期望遇到知音。
［88］愍知音之难逢：语出《三国志·魏·王粲传》附吴质注引《魏略·曹丕与质书》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，愍知音之难遇，惜门人之莫逮也。”愍，忧伤。
［89］桑榆：日暮。《太平御览》三引《淮南子》：“日西垂景在树端，谓之桑榆。”注：“言其光在桑榆上。”
［90］时序：时间的先后，季节的次序。
［91］交泰：指天地之气融合贯通生养万物，物得大通，故曰泰。语出《易·泰》：“天地交，泰。”
［92］天地四时之气。
［93］三光：日、月、星为之三光。［94］昭华：显明光华。
［95］花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝。此借指花晨。
［96］放达：纵放旷达。
［97］历历：分明可数。
［98］凌虚：升于空际。
［99］耸壑：高起于山谷。
出品人/江永忠 许芳 关雅文 林朝晖 林明
监制/邱敏 张伟清 陈伟胜 陈向军
视频制作团队/栾晓森 高凯珅 陈铭曦 王安蕾 甄志良 丁钰洵 苏俊杰 骆昌威 郑洪达 罗知锋
文/陆凯声 部分来源参考广州日报往期、广州日报数据和数字化研究院（GDI智库）、南风窗
图/苏俊杰 陈忧子 骆昌威
朗诵/李跃辉 广州市越秀区朝天小学粤语讲古艺术团
指导老师/黄艺颖 谢沐希
作词/雍平
作曲、编曲/陈拾壹
混音、后期/咕咕文化
海报/涂晓彬 陆凯声
广州日报·新花城编辑：赵小满
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