《列子》一书,趣味十足,倡导乐活逍遥的人生态度。当今时代,正逢中华盛世,人类命运共同体,人类幸福大联盟,乐活人生,是人类共同的守望。

《列子禅曲》系列,是用老曲新词的艺术形式,融列子文化心法于曲艺之中,供各位道友赏玩扬升。唱列子禅曲,悟列子心法,开性命关窍,创乐活逍遥。

列子天瑞篇详细解释(列子禅曲七)(1)

列子禅曲:

《天瑞箴言之天道》

——曲仿《六字真言颂》

列子天瑞,天道续永,中华道脉,禅境传承。

仙圣列子,隐居郑圃,四十年啊,人无识者。

弟子问曰,往无反期,敢有所谒,将何以教。

壶子尝语,伯昏暓人,吾侧闻之,试以告汝。

有生不生,有化不化,无时不生,无时不化。

不生疑独,不化往复,际不可终,道不可穷。

谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,天地之根。

自生自化,自形自色,自智自力,自消自息。

昔者圣人,阴阳以统,太易太初,太始太素。

视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。

易无形埒,变而为一,一变为七,七变为九。

九变穷也,复变为一,万物守一,形变之始。

清轻为天,浊重为地,冲和为人,万物化生。

子列子曰,天无全功,圣无全能,物无全用。

天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通。

天地之道,非阴则阳,圣人之教,非仁则义。

万物之宜,非柔则刚,皆随所宜,不出所位。

能阴能阳,能柔能刚,能短能长,能圆能方。

能生能死,能暑能凉,能浮能沉,能宫能商。

能出能没,能玄能黄,能甘能苦,能羶能香。

无为之职,无知无能,无所不知,无所不能。

(提示:每一句后面都连唱四遍嗡嘛呢叭咪吽。)

(完)

列子天瑞篇详细解释(列子禅曲七)(2)

禅曲启迪:

《列子·天瑞篇》开篇论道,直论造化之源,生死之理,变化之机,可谓大智大勇。中华道脉,万古传承,皆与天道同在。天道运行,无时不生,无时不化,疑独往复,无始无终。万物生化不止,终归又是自生自化、自形自色、自智自力、自消自息。

列子把宇宙万物的生成演化,分为四个阶段:太易阶段、太初阶段、太始阶段、太素阶段,这四个阶段的分类,为万物从无到有的生成,提供了最基础的理论模型。一切有形有质的事物,皆有其特定的功能界限,所谓“天地无全功,圣人无全能,万物无全用”,唯有那无知无为的大道,能够无知而无不知,无能而无不能。

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