出自《左传·昭公二十年》：“齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：‘唯据与我和夫！君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。’晏子对曰：‘据亦同也，焉得为和？’公曰：‘和与同异乎？’对曰：‘异。’”
和人不同
公元前522年的一天，齐景公打猎回来，在遄台(淄博市临淄区齐都镇小王庄南)休息，晏婴在身边陪同。
这时，大夫梁丘据也驱车前来。梁丘据是齐景公的宠臣，很善于逢迎齐景公。
景公说：“只有梁丘据与我最和谐呀，不管我说什么，都服从。他从来没有提过不同的意见。”
晏子回答说：“梁丘据与国君您说一样的话，只能是与您‘同’而已，哪里称得上‘和’呢?”
齐景公说：“难道‘同’与‘和’还有区别吗?”
晏子说：“是的。打个比方，‘和’，就像用水、火、醋、酱、梅等各种不同的调料来烹调鱼、肉。厨师把这些不同的调料加以调和，使其味道适中。味道太淡就加佐料，味道太浓就加水冲淡。这样，做出来的才是色香味俱佳的菜肴。君臣之间也是如此。国君您行事，自己认为正确的，而其中难免还有不合适的部分，臣下们就需要指出那些不合适的部分而加以纠正。国君所认为不正确的，而其中还会有合适的部分，臣下们就需要指出合适的部分而加以保留。这样，您的决策才会更加完善，收效才会更大。”
晏子又说：“和与同的关系，就像音乐，不同的声音组合在一起，才形成了和谐的音乐，假若只发出一种声音，那就不是音乐了。现在，梁丘据和您“一个声音”，是“同”而非“和”。
晏子和齐景公谈论和而不同
“和而不同”，“和”是和谐、和睦的意思。“同”是相同、苟同的意思。比喻只和谐相处，不盲目苟同。
“唯唯否否”形容胆小怕事，只是一味地顺从符合。
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