国家主席13—14日将对柬埔寨进行国事访问。提到柬埔寨，你最先想到的是什么？一定是吴哥古迹吧？那宏伟的古建筑在夕阳下充满光影变幻的神秘值得你去亲眼目睹，但更值得你去领略的，是那里处处皆在的“高棉的微笑”。今晚，跟我们一起，走进柬埔寨，走进吴哥古迹，感受那包容爱恨、穿越生死，美若莲花的微笑。
这里，有闻名于世的吴哥之美△吴哥窟
著名法国考古学家享利莫欧说，“吴哥窟的富丽堂皇，使希腊和罗马时代留给我们的一切，黯然失色！”
吴哥窟，这座世界上最大的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，充满了光影变幻的神秘与摄人心魄的美感。它是12世纪吴哥王朝国王苏耶跋摩二世的杰作。这个曾经作为吴哥王朝国寺的建筑，耗费了这个国家的全部精力，历经了大约35年建造而成。吴哥窟的造型，现在已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。
△柬埔寨国旗
实际上，吴哥窟只是吴哥古迹重要的一部分。位于柬埔寨暹粒省的吴哥古迹，主要包括吴哥王城（大吴哥）和吴哥窟（小吴哥）。它包括了吴哥王朝从9世纪到15世纪历代都城和寺庙建筑，有吴哥城、吴哥窟、巴戎寺、女王宫等。“吴哥”在高棉语中是“城市”的意思。
1431年暹罗军队入侵后，吴哥遭到了严重破坏，王朝被迫迁都金边。此后，吴哥被遗弃，逐渐淹没在丛林莽野之中，直到19世纪60年代一个叫亨利·穆奥的法国博物学家发现了吴哥古迹。1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。
△吴哥窟
《吴哥之美：幻化之中，美所度脱》
作者/蒋勋（节选自《吴哥之美》有删减）
在通向心灵修行的阶梯上，匍匐而上，因为愈来愈陡直的攀升，知道自己必须多么精进谨慎。
吴哥
王朝的建筑端正方严，无论是尺度甚大的吴哥城，或是比例较小的寺院，都是方方正正的布局，有严谨的规矩秩序。
宇宙初始，在一片混沌中，人类寻找着自己的定位。中国“天圆地方”的宇宙论，在汉代时已明显具体地表现在皇室的建筑上。“明堂”四通八达，是人世空间的定位；“辟雍”是一圈水的环绕，象征天道循环时间的生息不断。
△吴哥寺
吴哥王朝来自印度教的信仰，空间在严格的方正中追求一重一重向上的发展。通常寺庙建筑以五层坛城的形式向中心提高，由平缓到陡斜。每一层跨越到另一层，攀爬的阶梯都更陡直。角度的加大，最后逼近于90度仰角。坛城最高处是五座耸峻的尖塔。一座特别高的塔，位于建筑的中心点，是全部空间向上拔起的焦点，象征须弥山，是诸神所在之地。
欧洲中世纪的哥特式教堂也追求信仰的高度，以结构上的尖拱、肋拱、飞扶拱来达到高耸上升的信仰空间。但是，哥特式大教堂的信仰高处，只能仰望，不能攀爬。
吴哥寺庙的崇高，却是在人们以自己的身体攀爬时才显现出来的。在通向心灵修行的阶梯上，匍匐而上，因为愈来愈陡直的攀升，知道自己必须多么精进谨慎。没有攀爬过吴哥寺庙的高梯，不会领悟吴哥建筑里信仰的力量。
△ 吴哥巴肯山陡峭的台阶
连面容也消失了，五官也消失了，只有微笑，在城市高处，无所不在，无时不在。这个微笑被称为“高棉的微笑”。
我
一直记得吴哥寺的阶梯，以及巴扬寺的佛头寺塔。
巴扬寺是阇耶跋摩七世（编者注：吴哥王朝国王， 1181～1219在位）晚年为自己建造的陵寝寺院。他已经从印度教改信了大乘佛教，许多原始欲望官能的骚动，逐渐沉淀升华成一种极其安静祥和的微笑。
使我在阶梯上不断向上攀升的力量，不再是抵抗自己内在恐惧慌乱的精进专一，而似乎更是在寺庙高处那无所不在的巨大人像脸上静穆的沉思与微笑的表情。
△吴哥巴扬寺
印度教观看人性的种种异变，就像吴哥寺石壁上的浮雕，表现印度著名史诗《罗摩衍那》的故事。罗摩的妻子喜妲被恶魔拉伐那抢走了，天上诸神因此加入了这场大战：天空之神因陀罗骑着三个头的大象；大翼神鸟迦鲁达飞驰空中，载着大神毗湿奴降临；猴王哈努曼也率众徒赶来，咧张着嘴唇的猴子，圆睁双目，露出威吓人的牙齿……
战争，无论诸神的战争或是人世间的战争，到了最后，仿佛并没有原因，只是原本人性中残酷暴戾的本质一触即发。
△吴哥塔布笼寺，电影《古墓丽影》《花样年华》的拍摄地。
晚年的阇耶跋摩七世，年迈苍苍，经历过惨烈的战争，似乎想合上双眼，冥想另一个宁静无厮杀之声的世界。
我攀爬在巴扬寺愈来愈陡直的阶梯上，匍匐向上，不能抬头仰视，但是寺庙高处49座尖塔上一百多面静穆的微笑，一一从我心中升起，仿佛初日中水面升起的莲花，静静绽放，没有一句言语，却如此强而有力，说服我在修行的高度上继续攀升。
△“高棉的微笑”
战争消失了，尸横遍野的场景消失了，瞋怒与威吓的面孔都消失了，只剩下一种极静定的微笑，若有若无，在夕阳的光里四处流荡，像一种花的芳香。连面容也消失了，五官也消失了，只有微笑，在城市高处，无所不在，无时不在，使我想到经典中的句子：不可思议。这个微笑被称为“高棉的微笑”。
在战乱的年代，在饥饿的年代，在血流成河、人比野兽还残酷地彼此屠杀的年代，他一直如此静穆地微笑着。他微笑，是因为看见了什么？领悟了什么吗？或者，他微笑，是因为他什么也不看？什么也不想领悟？
美，也许总是在可解与不可解之间。可解的，属于理性、逻辑、科学；不可解的，归属于神秘、宗教。而美，往往在两者之间，“非有想”、“非无想”。
△吴哥精美石雕
那微笑成为城市高处唯一的表情，包容了爱恨，超越了生死，通过漫长岁月，把笑容传递给后世。
那些
笑容，也是寺庙四周乞讨者和残疾者的笑容。
他们是新近战争的受难者，可能在田地工作中误触了战争时到处胡乱埋置的地雷，被炸断了手脚，五官被毁，缺眼缺鼻，但似乎仍庆幸着自己的幸存，拖着残断的身体努力生活，在毁坏的脸上认真微笑。
西斜的日光透过树隙映照在他们身上。一个男子用左手敲打扬琴，右手从肩膀处截断了。拉胡琴的较年轻，脸上留着烧过的疤痕，双眼都失明了。一名没有双脚的女子高亢地唱着。
△吴哥里的孩子
他们的笑容，在巴扬寺的高处，无所不在，无时不在。
哭过、恨过、愤怒过、痛苦过、嫉妒过、报复过、绝望过、哀伤过……一张面容上，可以有过多少种不同的表情，如同《罗摩衍那》里诸神的表情。当一切的表情一一成为过去，最后，仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲花，那微笑成为城市高处唯一的表情，包容了爱恨，超越了生死，通过漫长岁月，把笑容传递给后世。
这里，也有着你或许不知道的历史与现在
1历史悠久的文明古国，中国的“好伙伴”
柬埔寨，旧称高棉，早在公元1世纪就建立了统一的王国。9世纪——14世纪吴哥王朝为其鼎盛时期，国力强盛，文化发达，创造了举世闻名的吴哥文明，之后逐渐衰落。在经历了被法国与日本的轮番占领之后，1953年11月9日，柬埔寨王国宣布独立。
中国和柬埔寨于1958年7月19日正式建交。2006年双方宣布建立全面合作伙伴关系，2010年两国建立全面战略合作伙伴关系。
2西哈努克与中国的情谊
△诺罗敦·西哈努克
1970年，朗诺在美国策动下发动政变，时任柬埔寨国家元首的西哈努克被迫流亡北京。在北京，他受到了热情的接待。1975年，朗诺伪政权被打败，首都金边获得了彻底解放。西哈努克亲王在回国前夕，特意写了一首歌曲《我亲爱的第二祖国》，表达对中国的感谢。
此后，作为中国人民的老朋友，他多次应邀来华。2004年，西哈努克在北京退位。2012年10月15日，西哈努克在北京逝世。
3去柬埔寨，你要了解这些习俗：柬埔寨人质朴、友善，很注重礼节礼仪方式。当他们对你施礼时，很乐于你学仿他们的礼节方式还礼。
△吴哥巴戎寺里的孩子
柬埔寨人与客相见时，一般多施合十礼(即双手十指相合，置于胸前，稍微俯首)。
柬埔寨人大多信奉佛教，他们不肯杀生，不多食动物肉。
在探望柬埔寨僧侣时，忌把鞋子带入门内，若违犯此规矩，就被认为犯了罪孽，柬埔寨人称之为“拍蒲”。
他们把“星期六”视为鬼魂妖魔喜欢的日子，是不吉利的。
他们忌讳用左手传递东西或食物，认为左手是承担厕所里任务的，是极不洁净的，右手才干净的手。
他们忌讳白色；忌穿白色裤子和纱笼，认为白色是死亡的象征。
他们忌讳别人触摸他们的头部。认为头是人的神圣部位，不容随意独摸，否则便是对他们的极大不敬。
他们忌讳孔雀或其形象的图案等。
△吴哥窟的青年人
美食：柬埔寨人大多以大米为主食，鱼、虾为主要副食品。他们很爱吃生辣椒、葱、蒜、姜等富有刺激性的食品。他们除和尚日吃两餐外，一般都一日三餐。进餐时，一般不用桌椅，而是脚向后席地跪坐。他们用餐不习惯使用筷子，而是用盘子、叉子、汤匙、或用手抓饭。
△猪肉饭：将在炭火上烤好的猪肉放在一大份米饭上，再加上新鲜腌制的黄瓜和萝卜以及许多姜。
△阿莫克鱼：柬埔寨最出名的食物之一，一种鲜鱼慕斯佐以椰汁和一种高棉咖喱酱。
△柬式春卷：类似我们的卷煎饼，新鲜的蔬菜卷在薄薄的煎饼里蘸着调料吃。
△米粉汤：往往会作为早餐食物，由米粉和用柠檬香草、姜黄根以及泰国酸橙制作而成的青咖喱组成，上面覆有薄荷叶、豆芽、绿豆、香蕉花、黄瓜和其他蔬菜。
文/新华网、北京市人民政府外事办公室网站、商务部网站、中国建设报等，图/视觉中国、网络，版权归原作者所有
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