关于床头朝向的风水，目前网上众说纷坛，让广大读者不知道听谁的意见好。岩水林风认为网上的很多意见不一定是从风水角度来阐述的，而且还相当肤浅。目前有几个论点，岩水林风不愿全部认同。
第一个观点认为床头枕南北方向为好
其论据是认为这样顺应了地磁场，磁力线与人体相对应，若朝东西方向则磁力线会切割人体，不利于健康。岩水林风要说：有一种想法叫“想当然”！如果在高纬度地区接近磁极的地方或许还可试试。况且如果你的房子是朝东南或者西南这种四隅斜向的，床头如果朝北，那你的床头肯定是顶着一个九十度的墙角，这就反而犯剪刀煞了。
另外，在中国的四合院落中，堂屋基本上坐北朝南，而宅主或重要长辈住的房间都在东间，他们的床头大多以枕东为主的，如果你让长辈头朝北睡，他一定会扇你的嘴巴，因为人死了放棺材才是头朝北的。古人早就发明了指南针，但没有哪一个风水先生发明了一定要枕北的好处，况且地球还有磁极倒转的特点，你怎么能说头朝南北一定好呢？即使你头枕北，月球和木星对地球带来的引力，也会让地核运动发生变化，从而引起磁变化，你就不一定枕北了。
第二种观点是床头不能朝西。
其理由为地球自西向东自转，你头朝西相当于与地球运动方向顶撞，从而引发种种不利。岩水林风想说的是这种想法很卖萌很哗众取宠，我们有几个人能看到地球自转，我们在地球引力的作用下，与自转早已适应产生了惯性，在这种惯性中怎么也顶撞不了自转方向。这种顺应便是老子李耳所提倡的道，以顺为道，顺之者昌，而非逆也！
第三种观点是头枕西方代表日落西山，夕阳西下！
岩水林风认为这是在玩心理学，风水目前之所以发展不起来就是因为太多人把文字游戏、语言游戏、图片游戏、心理游戏拉到风水中了。有兴趣的读者可以参考本人《数字能影响风水吗》中的论述。延安整个城市基本上都是坐西朝东，中轴线多年不变，毛主席在那里建立了革命根据地，我们的事业不但没有日落西山，反而蒸蒸日上！
第四个种观点是养生家们提出的
比如《千金要方》中“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”，和《老老恒言》中“凡卧，春夏首宜向东，秋冬首宜向西”。岩水林风认为这些说法要咀嚼的，自古至今有几个人在不同季节把床换来换去的，而且许多长寿老者的床自结婚一放就是到老到死。再说皇帝的床还为紫檀木居多，一个床有好几吨重，你搬来搬去，不把人累坏笑死，有谁听说过交泰殿的床换过，如果床放反了那就不叫地天交泰了，反而叫天地否了。在风水中床是穴心、是龙眼，一旦定准则开始感应地脉气机，反而忌讳经常变动方位。这里的意思是床不动，你可在不同季节换换枕头朝向而已，当然不嫌费劲的除外。
怎样的床头朝向才叫好
有人要问：到底什么样的床头朝向好呢？岩水林风认为：能让你睡的香，能让你生下聪明健康宝宝的床，这样的床头朝向就好！
睡的香，说明你的营气卫气运行很正常，心肾相交，水火既济。体内得到了天地间给你的中和之气。不安的床头，会让你多做恶梦，你的心神会告诉你的，这叫神通感知，西方叫第六感。如果气场恶劣，人的元神会本能反应的。张介宾在《景岳全书》中言：“盖寐本乎神，神其主也。神安则寐，神不安则不寐”。而《灵枢.邪客》讲：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所会也”。《血证论》：“寐者，神返舍，息归根之谓也。肝藏魂，人寤则魂游于目，寐则魂迫于肝”。古人常讲意到神知，惊魂未定，神魂不守舍这样的话，意思是我们体内是存在智能而灵性的事物的。这些东西叫神志，它对气感反应很灵敏的。我们有时要用本能来测试一个地方气感。婴儿、动物的本能比人更灵敏。
和气带来的第二个特征便是生儿育女。一个胚胎便是一个男女的结晶，这个结晶孕含了天地的阴阳之气。阴阳和合则万物生发，生生不息。在风水中催丁便是常常用调床来实现，好的床位一安便能生儿育女。
至于床头如何按风水选择，这是一个一言难尽的话题，不同派系不同方法，玄空派看飞星组合优势处，三合派取生旺处，八宅派取贪巨武，天星派取八卦纳甲三吉六秀处，命理派取缺五行处或转化成七政四余取吉星处，也有依龙脉、形局取脉旺或生机处，但万法归一，所取之处一定是阴阳生和之地。此处自然有他的与众不同特征，反映在人事上便是看睡眠与生育。以此来核实你选的床位、床向百不失一。这不是传你风水技法，而是一个教你检验技法的一个标尺。
岩水林风认为天道是个圆，星宿运行不息，床头没有一个固定的、绝对的朝向，哪里都行，哪里都有好坏，适合自己，让自己舒服睡觉，生儿育女的床就是好，就是对的！
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