近来“A对，但我选钝角”的说法大量刷屏抖音、b站等平台的留言区，钝角究竟是什么梗？为什么能如此出圈？
“钝角”一词，最早来源于“艺能人金广发”发布的视频“【金广发•讲堂】你又能做对几道题”（如上图）。该账号，是由名叫金岩的相声演员开创。截止目前，该账号已有108.5万粉丝，累计发布532个短视频，共收获1362.9万点赞。
01 创作风格的破与立破规
狰狞的封面、诡异的音乐、复古的胶片感、受损的画质...金广发的视频似乎与这个追求高清、高雅的世界格格不入。
他们团队无疑是这个高清视频时代的逆行者，模拟老录像带效果拍摄，静电、雪花点，画质实在感人。就其风格而言，乍看怪异，实则也怪异，是偏离传统、抽象表达的一类。
金广发的视频风格虽然诡异，但他的出圈却一点不让人意外。在内容创作同质化的时代，他也是借助“抽象文化”的力量，打开了新的喜剧大门。
立矩
“三人，一部手机、无台本、无脚本，即兴表演，即兴创作。”
在传统喜剧创作难以推陈出新之际，金广发带领团队开辟出一条“野路子”，他们的即兴发挥掺杂着真实，剪辑让渡于一镜到底的拍摄，用奇思怪想与喜剧色彩碰撞，以荒诞、戏谑、无厘头的调性自成一派。
意识流、冷幽默、无厘头成为金广发视频的标签。
他的作品以系列呈现，《私家侦探》系列模拟街头采访，恶搞、生怼；《肉艳》系列则隐喻欲望及人性的贪婪，直抵现实；《呐喊的艺术》系列则呈现了都市中普通人奔走于工作与梦想的写照，一面是疲于生机，一面是自寻生活乐子，简单而通透。
如今，“脑补”日益成为生活常态，b站无疑为金广发这类新奇、抽象的视频创作者提供了平台。
金岩认为，“这不用你刻意用语言去直接表达出来，观众可根据这个梗自行脑补，从而回味与收获开心一笑的感觉。”
正因为人们乐于互动与脑补，金广发视频的评论区偶尔也让人摸不着头脑，重复着魔性的“我们都有大脑袋”“钝角”似的复读机，果然人类的本质就是复读机！
金岩正是凭借抽象文化走到我们面前，尽管人们对抽象文化褒贬不一，但金广发的风格是值得肯定的，不是无脑的搞笑和尬拍，而是传达内心真实的想法。
正如他镜头下的故事，源于现实，紧跟时事热点，以嘲讽、戏谑的口吻，展现真实的人间百态，直击人们的笑点与痛点。
02 抽象文化的显与隐抽象文化是什么？
——谈及抽象文化，最早来源于斗鱼主播李赣的“抽象工作室”，其中以孙笑川最为出圈，正所谓“最纯粹的嘴臭，最极致的享受。”之后，再以药水哥“痴傻状”偏头的招牌动作和giao哥的“一给我里giaogiao”将网络抽象文化推向高潮。而今，金广发也带着他的“钝角”梗刷屏网络。
“孙笑川直播画面”
这些出圈的名场面，基本是潜意识的行为展现，而且没有表达出任何明确的含义。
因此常有人将“俗”、“低级趣味”等带贬义的词与“抽象文化”划上等号。
显然，抽象文化的外包装或是难登大雅之堂的俗语，或是一吐为快的粗鄙话，这些发泄时的话难免落俗，这正是日益兴起的新形式的抽象文化类作品饱受诟病的原因。
当前的短视频时代，内容创作似乎达到饱和，同质化的内容已经无法给观众带来新意。所以，越是贫乏的创作时期，越需要接地气的创作者和叛逆者，去深入每一个普通人的生活，直击我们的内心。
现代社会几乎都是记录中产阶级的生活。比如标榜展现都市生活的电视剧或综艺，主人公永远是中上层阶层，吃穿用度远远高于一般工薪族的水平。
同样的，2020年推出的短视频《后浪》饱受争议的槽点之一，就在于片中所呈现的青年人现状与实际生活相差甚远，精英视角实在难以引起真正的青年群体的共鸣。
因此，当主流视频的焦点向上倾斜，当艺术与现实脱节，寻常人家积压的不满情绪又当如何排遣？——于是，在打破既定框架这条路上，我们乐于看到些许不一样的视角，听到不一样的声音。
隐匿于金广发团体荒诞的艺术手法的背后，是直逼现实的畅快。他的搞怪，不是为了搞怪而搞怪，而是想借视频说些什么。
正如金岩想传达的观点，“很多人在生活当中受一些主客观因素影响，并不会向旁人去真实表达自己的看法和观点。而我在短视频里将内心真实的想法通过我的表演表达出来，让观众觉得这到底是真的，还是假的，这就是我追求的一种反馈吧，我希望观众有这样的质疑。”
真正的现实社会中，我们受制于条条框框之下，在规矩社会，每个人被要求规矩、礼貌，很难表达出最纯粹的本我。而抽象文化想告诉我们，即便是低俗的梗和无厘头的行为，只要你想，至少在这片场地，你可以做片刻真实的自己。
03 表征现实的戏谑与反思韩炳哲在《倦怠社会》中提到：“21世纪的社会不再是一个规训社会，而是功绩社会，其中的成员也不再是‘驯化的主体’，而是功绩主体。”当我们处于这样一个追求高效与功绩的社会，我们庸庸碌碌，被迫内卷，感叹着生活不易。
现实固然是骨感的，甚至出现一系列社会病症，但正因有某些荒诞艺术的存在，才令我们发笑，替我们说出那些想说但不敢说的话，替我们喊出对现实的不满，给我们带来片刻的欢愉与释放。
每一个新奇角度的视频创作者，既是出于个体的思索，也是群像的呈现。
金广发是其中一员，他借“抽象文化”的东风，探寻荒诞艺术的出路。事实上，相声、脱口秀、漫才等等的喜剧形式，调侃、戏谑也好，讽刺、荒诞也罢，都得立足于现实生活，而又高于现实。
或许，文化的出路——可以是大众的泄压阀。无论对于是996的打工人，被迫内卷的学生党，还是对于想叛逆生活一把的“老顽童”，抽象文化似乎是一个缺口，一个让人能恣意抒发情绪的缺口。总的来说，就图一乐！
而写在最后，关于“钝角”这个梗，它可以是钝角，可以是锐角，可以是万事万物，关键取决于你想怎么看。真诚地希望每个被生活压的喘不过气的普通人，都能找到一处能释放天性和本我呈现的栖息地！
作者：黄洁
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