颜色釉瓷隶属景德镇四大传统名瓷之一（其他三大分别为青花瓷、粉彩瓷、玲珑瓷），属于釉下彩系列。凭借着其五彩缤纷、晶莹夺目的色彩，被称作“人造宝石”。
颜色釉瓷是指在釉中掺入不同金属氧化物和天然矿石为着色剂，施在瓷器的胚胎上，在一定温度与气温中烧成，会呈现不同色泽的釉，成为颜色釉。
颜色釉瓷的渊源和演变是从五代的青瓷开始的，宋、元、明、清都有发展。
“千窑难得一宝、寸金窑烧寸金瓷”正是对颜色釉的真实写照！
颜色釉瓷器的整个制作过程中配釉、施釉、烧制须由同一人完成，任何一个环节另换他人效果都会大相径庭颜色釉！
此外还与釉料的组成，料度大小，烧制温度以及烧制气氛有着密切的关系，由于窑变的不确定性，每件颜色釉瓷都是独一无二的孤品、绝品！
千年瓷器文化的传承
清康、雍、乾三朝景德镇高温颜色釉进入鼎盛时期，相继烧造出郎窑红、霁红、美人醉或豇豆红、新紫、米色、天蓝、窑变、茶叶末、三阳开泰等。
清末至民国时期，颜色釉瓷生产逐渐衰落，致使一些名贵色釉品种失传。
中华人民共和国成立后，景德镇的颜色釉获得新生，迅速得以恢复和发展，国家定点生产颜色釉瓷的老厂瓷等，汇集身怀绝技颜色釉老艺人，传承创新，使颜色釉的釉色、种类、造型都达到历史最高水平。
接下来我们来一起欣赏不同色釉工艺的魅力吧！
朗窑红
郎红釉瓷，产于清朝督陶官郎廷极所督烧的郎窑，为我国名贵的传统红釉之一，也被称为“郎窑红”！
俗话说“要想穷，烧郎红”，意思是郎红太难烧，一次又一次失败，常常以破产收场，
不过这也暗含了另一层意思：虽然困难重重，但民间居然也可以烧造，甚至还有成功。如今，传世的郎红器，大多数都没有官窑的底款，虽然被认为是传世的官窑，但是否本来就有一部分委派民窑烧造，也未可知。
霁红釉
又称鲜红釉、宝石红釉、霁红釉、积红釉、醉红釉，是一种极为名贵的颜色釉；千窑一器,万里挑一！
霁红创烧于明早期，因作为皇帝御用，霁红其釉面特点是红不刺目，鲜而不过，釉面不流，裂纹不出。它的别名繁多，有“霁红”，又称“鸡红”或“极红”，其实都是一个品种。
霁蓝釉
又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明、清蓝釉均称“霁蓝”，一种高温石灰碱釉。其生坯施釉，1280～1300℃高温下一次烧成。
色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色较稳定。其釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色稳定，后人称其为“霁青”，又因其呈色稳定明亮如宝石，又被举为把它和白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。
茶叶末
属高温黄釉，经高温还原焰烧成。茶叶末釉始烧于唐代，当时的耀州窑曾大量烧制，唐宋时期，山西浑源窑和北方地区一些烧黑釉的窑场也有烧造。
而清代景德镇仿烧则十分成功，一跃成为名贵的色釉品种。景德镇清代烧成的茶叶末釉多数为琢器陈设瓷器。
窑变釉
《稗史汇编》说：“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。”
是器物在烧成过程中出现了意想不到的釉色效果；由于窑中含有多种呈色元素，经氧化或还原作用，瓷器在出窑后可能呈现出意外的釉色效果
因由窑变釉出现出于偶然，形态特别，人们又不知其原理，只知于窑内焙烧过程变化而得，故称之为“窑变釉”！
俗语有“窑变无双”，就是指窑变釉的变化莫测，独一无二。
如今部分陶瓷收藏爱好者在对传统陶瓷技法审美疲劳的同时，陶瓷颜色釉装饰，将会让人眼前一亮，颜色釉与陶瓷的结合，在不脱离传统的基础上，又具备了时尚的元素，所以它虽不是新生物但却是新宠儿。
它的路还很宽很神秘，有待大家继续去探索去弘扬，它的发展趋势是光明的。
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