蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。
01
京剧《说唱脸谱》中有这么两句词：
蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。
大概人人都能随口哼唱。
那么问题来了，
红脸的关公人尽皆知。
蓝脸的窦尔敦是谁？
为什么要盗御马？
其实，能在歌词中跟关二爷并列，
肯定不是无名之辈。
关二爷是忠义的化身，
窦尔敦却是真正的豪侠。
热血江湖上，一直流传着他的传说。
02
窦尔敦，河北献县人。
原名窦开山（一个很刚猛的大名），
乳名窦二敦（上有长兄）。
其父窦志忠系明末农民起义军领袖
李自成部下将领
由于老爹老早就撇下家庭，
风风火火当起了反贼，
窦尔敦的童年过得相当清苦，
年龄很小时就做了童工。
不知是否受过老爹的影响，
窦尔敦天生一副热心肠，
时常准备路见不平，拔刀相助。
有一次，他在集市上偶遇恶霸欺压良民，
顿时怒从心头起，
这就要上前干仗。
他的做事原则是：
甭管打不打得过，先上去再说。
只是这一回，窦尔敦还没出手，
就被一韩姓老者抢先动手爆锤恶霸。
打斗结束后，
老者对窦尔敦小小年纪
敢于亮剑的精神打动，
收其为徒，传授窦尔敦三年武艺，
练得十八般兵刃样样精通。
03
辞别师傅没多久，
窦尔敦就惹上了官司。
因他看不惯献县知县父子
横行霸道、鱼肉百姓，
决心为民除害。
一天夜里，窦尔敦潜入知县府中，
干掉了知县父子，
还模仿了一把打虎武松的套路，
在墙上留下一句话：
杀人者，河北窦开山是也！
吃了官司，意味着得赶紧跑路。
窦尔敦为躲避官府缉拿，
含泪辞别母亲，开始浪迹天涯。
流浪期间，
窦尔敦曾躲到少林寺出家为僧，
还拜少林大师静慈和尚为师，
修炼软硬气功、轻功和护手双钩，
武功大进，江湖人称“铁罗汉”。
后来，朝廷大赦天下，
窦尔敦离开少林，回到河北老家。
此时已至康熙朝末年，
地方上贪污腐化，
窦尔敦就在家乡拉起一面旗帜，
还劫了大名府运往北京的十万两官银，
一时令朝野大为震惊。
04
清廷派遣大将黄三泰率军赶赴河北，
抓捕窦尔敦。
黄三泰同样武艺高强，身手了得。
他给窦尔敦写了封信，
希望窦尔敦和他以武会友，切磋武艺。
也就是说，他想和窦尔敦单挑。
切磋武艺，窦尔敦自然相当乐意，
于是，战场就成了比武场。
两人来来回回斗了不下百回合，
渐渐黄三泰落于下风，
窦尔敦有意生擒黄三泰，
招式尽显霸气。
斗着斗着，黄三泰不顾事先约定，
连发三枚金镖射伤窦尔敦，
窦尔敦左肩受伤，只得逃奔而回。
此后，清军多次围剿起义军，
双方互有损伤。
窦尔敦认为河北平原无险可守，
就转移到燕山山脉一处
名叫连环套的地方，
在这里安营扎寨，
并继续与清军周旋。
起义军发展到最强盛时，
将近万余人。
05
回到最初的问题：
窦尔敦为什么要盗御马？
原因很简单：报黄三泰暗算之仇。
有一次，朝廷重臣梁九公
骑着皇帝御赐的宝马在河间围场狩猎，
这匹御马，名叫追风赶月千里驹，
听着相当霸气。
这个消息被窦尔敦得知后，
他有心得此良驹，
更想报黄三泰暗算之仇，
扫一扫朝廷的脸面。
于是他安排属下守好寨门，
乔装打扮只身下山，
以行商之人的身份接近梁九公的营寨。
夜间，窦尔敦趁众人熟睡之际，
用熏香熏倒军马守卫，
连夜盗取御马。
数日后，这匹御马就到了
起义军的大寨之中，
气得梁九公好久吃不下饭，
军中主将黄三泰也因此事受到牵连，
被朝廷降职留任。
窦尔敦盗御马的故事
迅速在河北大地流传开来，
后来被演绎成各种文学体裁，
其中最著名的当属京剧《盗御马》，
还有《说唱脸谱》中那句经典唱词。
06
至于窦尔敦的结局，
不同的史料有截然相反的记载。
据《明清史料》记载，
由于多次围剿起义军无果，
清廷下令逮捕窦尔敦的母亲，
并张贴告示，
声称窦尔敦不来投降，
则立即处死其母。
窦尔敦不但讲义气，还是个大孝子，
他不忍母亲受难，不顾众人阻拦，
只身前往官府投案，随即被打入死牢。
在狱中，其母深明大义，
痛斥窦尔敦迂腐糊涂，
然后撞墙自尽而死。
窦尔敦悲痛万分，挣断绳索与狱卒搏斗，
不幸腿部负伤无法动弹。
康熙五十六年（1717年），
步军统领隆科多以擒获匪首上奏康熙皇帝，
没过几日，窦尔敦就在狱中
被秘密处死，年仅三十四岁。
清廷还特意将窦二敦的“二”，
改为“尔”，以示贬低。
然而，清朝地方史志《古城瑷珲》中
则有不同的记载。
窦尔敦被叛死刑时，
正值沙俄强占雅克萨城，
康熙召见黑龙江将军萨布素，
萨布素历来欣赏窦尔敦
刚猛不屈的品格和过人的武艺，
在京城几经奔走，
才将窦尔敦由凌迟改为流放黑龙江。
在雅克萨之战中，
窦尔敦勇猛奋战，立下赫赫战功。
第二次雅克萨争夺战中，窦尔敦不幸负伤，
一年后病逝于火石山（今黑龙江窦集屯）。
为纪念窦尔敦的功绩，
萨布素特地在窦集屯为其建造祠堂，
后人称为“窦尔敦庙”。
07
为什么窦尔敦在京剧中是蓝脸？
京剧脸谱与角色的性格关系密切，
蓝色脸谱代表刚猛、忠直
并富于反抗精神，
所代表的人物大都是
绿林好汉和勇猛彪悍的大将，
这正是京剧对窦尔敦性格
和人生经历最恰当的设定。
当然，所有关于窦尔敦的记载，
或是存在于野史，清朝小说，
或是存在于地方志，
清朝两大正史《清史稿》和《清实录》，
都没有关于窦尔敦的只言片语。
窦尔敦是否真实存在于历史之中，
至今仍无人可以断定。
其实，存不存在并不重要了，
当你偶尔哼唱那句
“蓝脸的窦尔敦盗御马，
红脸的关公战长沙”时，
谁又不会为心中激荡的一股豪情
而振奋精神、心生向往呢？
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