本文插图和视频来源于黄山市典范文化传播公司拍摄制作，余立瑛演唱和主演的MV《十送郎》，如有侵权，请告知删除。
民歌有多种解释，有说是民族的特有歌曲，也有说是和人民工作生活息息相关的区域性歌曲，毫无例外，徽州作为文化海洋，民歌也是一个很大的研究课题。
几乎很多地方都有《十送郎》这样的民歌，同样这些同名的《十送郎》，反映的都是丈夫外出打工前，妻子千万个舍不得的情意，不过不同地方的“舍不得”却是有不同的定义；同时这首民歌有一些反映出地域地理特点的歌词。
徽州有一个特点，那就是方言多样性，说是“十里不同音”也不为过，这就导致徽州民歌《十送郎》有很多版本，今天收集了三个版本的《十送郎》，读者朋友们猜猜看都是哪个地方的版本，猜中没奖。
长亭版《十送郎》
送郎送到那个一里亭，一里亭上说私情，人多不谈真心话，看那个能露早言情。
送郎送到那个二里亭，二里亭上冷沉沉，一年好花开一转，一年那个好处转少年。
送郎送到那个三里亭，有手不打孤单人，孤单一人要和好，孤单那个一人要和好。
送郎送到那个四里亭，私买五件送亲人，一买一把清凉伞，上照那个太阳下照人。
送郎送到那个五里亭，糯米做酒热情情，一买一面青铜镜，上照那个眉毛下照身。
送郎送到那个六里亭，私买五件送亲人，好酒越吃越有味，好话那个越说越真心。
送郎送到那个七里亭，私买五件送亲人，男送袍头要钱买，女送那个花好随手拿。
送郎送到那个八里亭，八股金钗送亲人，八股金钗不为好，八股那个金钗不送别人。
送郎送到那个九里亭，韭菜开花籽又多，只怕闲人要话多，只怕那个闲人话里有话多。
送郎送到那个十里亭，男看高山水又深，高山自有横培路，水深那个自有渡船人。
吃货版《十送郎》
一送郎送到枕头边，拍拍枕头叫郎哥睡下添；
二送郎送到床沿边，拍拍床沿叫郎哥坐下添；
三送郎送到槛闼边，开开槛闼望晴天。天啊天，有风有雨快快落，无风无雨快快晴，好再叫郎哥歇夜添。
四送郎送到大橱边，开开大橱两吊好铜钱，一吊铜钱给郎做盘川，一吊铜钱给郎哥买鱼买肉吃，吃了有滋有味好回头。
五送郎送到阁桥头，捞起裙来眼泪从肚流；
六送郎送到堂前边，拖开桌来吃个团圆酒，吃了有滋有味好回头。
七送郎送到大门边，反手担伞顺手拔门闩。
八送郎送到屋角头，抬起头来一树好石榴。摘个石榴给郎哥吃，吃了有滋有味好回头。
九送郎送到九里亭，坐下亭来说事情。叫汝郎哥买鱼买肉少买点，留点本钱担来用。
十送郎送到大船边，撑船哥摇橹哥，劝汝有风有雨不要行，无风无雨再行船。
撑船的说，撑船撑得多，摇橹摇得多，没有见上汝个徽州老麻达婢，啰里啰唆一许多。
多愁善感版《十送郎》
一送郎，送到枕头边，拍拍枕头睡睡添；
二送郎，送到床面前，拍拍床沿坐坐添；
三送郎，送到槛闼边，打开槛闼看看天，有风有雨快点落，留我的郎哥歇夜添；
四送郎，送到房门边，左手摸门闩，右手按门闩，不晓得门闩往哪边；
五送郎，送到阁桥头，左手搭栏杆，眼泪往下流，右手担起罗裙楷眼泪，放下罗裙透地拖；
六送郎，送到厅堂上，左手帮郎哥撑雨伞，右手帮郎哥拔门闩；
七送郎，送到后门头，望望后门一株好石榴，心想摘个石榴给郎哥吃，吃着味道好回头；
八送郎，送到荷花塘，摘片荷叶拼张床，生男叫个荷花宝，生女就叫宝荷花；
九送郎，送到灯笼店，别学灯笼千个眼，要学腊烛一条心；
十送郎，送到渡船头，叫一声撑船哥，撑船哥，帮我家郎哥撑得稳端端。
送郎送到小桥头，手扶栏杆望水流。船家啊，今天撑俺郎哥去，何时撑俺郎哥回？
接下来，我们就来欣赏一下余立瑛老师的MV《十送郎》。
怎么样，是不是有很多文字搞不懂？添为什么放在最后？槛闼又是什么？横培又是什么？如果不理解请咨询身边的老徽州吧！
余立瑛老师，是一名土生土长的徽州人。她从小便喜欢唱歌，后师从徽州民歌省级传承人凌志远学艺，很快掌握徽州民歌演绎技巧。2017年，余立瑛被确定为黄山市非物质文化遗产传承人。
最后感谢他们的辛勤付出，为徽州民歌留下宝贵的资料。
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