公交车快要到站了，我立即换到门口最前沿的位置。像大多数人一样，在车上，我也会拿着手机玩着。
突然有一个壮汉，强行地挤开我，站到了我前面黄色的静止站立区，因为他的粗鲁，我不自然的咂了一下嘴。壮汉站在我门前的禁止站立区域，回头恶狠狠地望着我，并愤怒地回了我一句“你咂什么嘴？”
我告诉他，我也下车且已经站到了下车位的最前面，他说我就要站在下面，你能怎么着？我知道他说这话的意思，大概是知道，假如发生冲突，他一定自信自己的块头。
我不怕他，但是，犯不着与这样的人在公交车上发生肢体冲突，我没再搭理他。因为，我看到周围的人都已经将眼光移到我们的身上，别说打不过他，即便真的能打得过，我也不会在车上跟他动手。也许他觉得自己孔武有力，但是，我真的觉得他是一个弱者，一个凭着蛮力逞能的人，算什么本事呢。
我甚至都有点可怜他，不知道他白天在单位受了多少委屈，不然，像我等这样注重仪表的人，绝对不会在公共场合这样地刁蛮撒泼。人强不强，真的不仅仅表现在壮实的肌体上。假如靠天生蛮力横行霸道，他只是有点力气的莽夫而已。
昨天在网上，我还看见有人在谴责郑州某厂区四散奔逃的人群，说他们没有防疫意识，自私自利，他们只想着自己的安慰，而不顾病毒扩散的风险。本来我也想就这个话题说上几句。
文字写好了，突然觉得不适合往外发布。记得以前郭德纲说过一句话叫“不知他人苦，莫劝他人善。”仔细想想，真的很有道理。
拿着旱涝保收的薪水在政府机关或者大型国企工作的人，他们始终能把防疫放在生活的第一位，该居家居家，该远程的远程，因为，疫情对于他们来说，最多意味着自由受限，而对于那些开公司的，或者在私人公司打工的人来说，疫情意味着生计，就像我的乡邻们，疫情要么让他们不能外出，在家坐吃山空；要么就是被困在异乡的工地停工待产，假如他们遇到善良的老板，可能会拿到一些停工补贴，可老板也不能坐吃山空呢。
顶着疫情的压力，有企业开工了。因为，确实有生活无着的人，需要冒险去讨一口生活，可人口一旦密集，风险就会成倍地增加。不要说他们是要钱不要命，假如不要钱，他们可能先没有命。假如不去闯荡，意外一定比明天先来。
可即便是弱者，他们也有自己的价值判断。他们随时在权衡着生活与生命的关系，当生活的权重小于生命的压力时，他们会暂时放弃生活，以便能活下去。
前几天，不敢想象，他们遭遇了什么样的恐慌，以至于慌不择路。不要用惯常的思维对他们横加指责，因为，我们都不知道他们的苦。拿着卖白菜的钱，社会无权要求他们操着卖白粉的心。他们不逃亡，可能还有生活；他们也许会为了生活，损耗本不值钱的生命。
在这个时候，我觉得他们需要同理心。
欣喜的是，最先体谅他们的是那些沿途的善良的人。记得以前高速路上一旦遭遇堵车，就会有周边的村民拎着水果篮子，或者是煮鸡蛋、馒头、包子，向停在路上的司机和乘客兜售，在经常堵车的路段，路边甚至有小贩的长摊。现在，面对这些在高速上行走的人，沿途的人买来了食品和水，以方便这些饥渴的人随便领取。
还有卡车司机，冒着被吊销驾照的风险，无偿地拉着这些长途奔袭的人。我听到一个卡车司机说的话，我落泪了。他说，拉这些行走的人，也许会被隔离一周，但假如不拉他们，自己会遗憾一辈子。
当然还有很多地方政府，他们冒着风险组织车辆，将自己的乡邻接送回家。还有很多很多人，会尽自己最大的努力，为这些需要帮助的人做着力所能及的事。这一瞬间，让人感觉，路上好像也不是那么黑，夜晚也不是那么凉。
有人拿出电影《1942》中的片段跟这些行走者进行对比，假如从最初的背景上看，好像差不多，可事实差距还是比较大的，毕竟，有了更多的人站在弱者角度进行思考，且他们有能力为这些弱者进行思考。记得以前看过一句话，说衡量一个社会的好坏，不是看活得好的人有多好，而是看活得不好的人是否得到了足够的尊严和尊重。
站在弱者的角度思考，不是为了显示我们的强大，而是让所有人意识到，即便不幸沦为弱者，社会始终充满着爱和温暖，而不是暴力和冷漠。拳头可以逞一时之勇，拳头不能拯救世界。站在弱者的角度思考，自己才是真正的强者。
（以下图片来自网络，存谢！）
