过年，是中国人的传统习俗，也是极为重要的一个节庆日。再忙再烦，有钱没钱，回家过年，图的就是一个喜庆，盼的就是一个阖家团聚。
「年」字的最早写法好似一个人背负着成熟的禾稻，意为丰收的「年成」。人间红红火火、喜气洋洋庆丰收，过大年，那么，天上的神仙们，过年吗？
关于年的传说和来历，有很多种说法。流传最广的一种说法是，有一个叫做「夕」的凶兽，每逢腊月三十就来伤害百姓，一位叫做「年」的神仙，就下凡人间，燃放竹竿发出噼啪的声音，与老百姓齐心协力，击败了「夕」，却牺牲了自己的生命。为了纪念这一事件，腊月三十就被人们称为了「除夕」，而大家也从正月初一开始，用不同的喜庆方式，纪念带给人间带来了平安与吉祥的「年」，这就是过年。
由此可见，过年，只是民间的节庆习俗，神仙们好像没有这种习惯。有什么证据吗？那，老宋就通过《西游记》的故事，找找可能存在的蛛丝马迹。
纵观《西游记》孙悟空五百年前大闹天宫，以及唐僧取经团西取真经的十四年春秋，除了天庭久负盛名的蟠桃盛会、安天大会以及雷音寺如来佛祖的盂兰盆会，老宋并没有发现有过年的描述。
而唐僧一行进入金平府慈云寺的时候，「乃正月十三」，而当地正在进行元宵节前的「试灯」。也就是说，天竺国金平府有过年的习俗。——这不是老宋探究的重点。
那，唐僧到达金平府之前，身在何处？我们倒推一下。
《西游记》称，「唐僧师徒四众离了玉华城，一路平稳」，向西而去，「去有五六日程途，又见一座城池」——这才到金平府。也就是说，大约在正月初七之前的多日里，唐僧和孙悟空等人，就在玉华城。
而在玉华城，唐僧和孙悟空师徒遭遇了什么事情呢？
唐僧师徒进入玉华城后，便去玉华王府倒换关文，不期遇见了三个小王子，他们喜欢舞枪弄棒，彼此把玩着齐眉棍、九齿钯和乌油黑棒子三种兵刃，竟和孙悟空猪八戒沙和尚冥冥之中颇有机缘。
在看到金箍棒、九齿钉耙、降魔禅杖后，三个小王子喜欢之情难以形状，执意借来，要依着葫芦画瓢，「意欲命工匠依师神器式样，减削斤两，打造一般」，给自己留下一个可心的复制品。
然而，孙悟空等人的宝贝，毕竟不是寻常之物，「霞光有万道冲天，瑞气有千般罩地」，招来了豹头山虎口洞的黄狮精三尺垂涎。他「爱心一动，弄起威风」，趁着夜黑风高的掩护，将这三件无价之宝悉数盗走，并要「开宴庆钉钯会」。
讲真，黄狮精不但是个识货的主儿，而且忒讲究。他竟拨付了二十两银子，差遣小妖刁钻古怪和古怪刁钻，到乾方集市「买猪羊去」，同时，派遣一个小妖给远在竹节山九曲盘桓洞的祖翁九灵元圣老大人送去请书，邀他莅临钉钯嘉会参观指导。
如果说黄狮精只是下界一个修炼成精的普通妖怪，那九灵元圣可不是等闲之辈。
一方面，黄狮精、狻猊狮、抟象狮、白泽狮、伏狸狮、猱狮、雪狮等妖精甘心拜他为祖翁，可见九灵元圣德高望重；另一方面，作为太乙救苦天尊的座驾，他趁狮奴偷喝太上老君的轮回琼液沉醉之际，溜号下界，又深知孙悟空等人大闹天宫、搜山揭海、破洞攻城的本事，足见天庭从业经验极为丰富，礼制上应该顺应天庭的习惯。
然而，恰逢正月初，当小妖拜见九灵元圣的时候，他的洞府并没有张灯结彩庆祝新年，而是欣然准备前去应邀参加钉耙盛宴。
还有，当孙悟空前往天庭东极妙岩宫请太乙天尊降服九灵元圣的时候，他途径东天门，广目天王与天丁、力士一行仪从只是按部就班的值守，也没有发现天宫中有丝毫新年的过节节奏。
综上所述，黄狮精置办牛羊物什，只是为庆祝钉耙宴；九灵元圣沿循天庭的礼制，一切如常；天庭并未有丝毫异常；尽管时值正月初始，没有任何证据表明，天庭的神仙们有过年的迹象。
所以，老宋就《西游记》而得出结论，春节团圆人间有，神仙哪知丰收悦？人间庆新春，天上的神仙，不过年。
西游路上妖怪多，跟着老宋捉活的。九灵元圣凭什么比太上老君的青牛精还厉害？？请关注微信公众号《宋谝西游》，查看更多西游脑洞，一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界……
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