下面我来讲西游记中的儒家文化的孝其实吴承恩老先生在书中的第二回，就开始宣传孝道我们看，当孙悟空，懂得了生与死开始寻找长生之术时便懂得了孝当他离开花果山寻求长生之术，漂洋过海，历尽千难万险，来到了灵台方寸山的时候刚进山就看到了一个樵夫，挑着柴边走边唱歌以为是神仙，就赶紧上前施礼这里就表示出儒家的入世之说在花果山时，是在家里人已长大，离开花果山就进入社会了就要懂得世俗礼数，也表示“人之初的，性本善”接下来当他得知樵夫不是神仙所唱的歌是一位老神仙教的时候就问，你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？樵夫答到，我一生命苦，自有蒙父母养育八九岁方知人事不幸父亡母亲居孀，在无兄弟姊妹，只我一人没奈何，早晚侍奉如今母老一发不敢抛离却又田园荒芜，衣食不足只得砍两束柴薪挑到市厘之间，货几文钱，籴几升米自炊自灶，安排些茶饭，供养老母所以不能修行看到了吧这就是孝，是最平常人的孝接下来悟空说，据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处你看一个刚刚入世的孩子就知道行孝必有好处，吴承恩老先生在几百年以前就非常明确的教导我们，孩子一懂事就应该懂得孝道也指出了整个社会的进步与文明，要靠孝来支撑，而不是靠金钱来支撑大家说对不对？接下来我来讲佛祖为什么有仇也有恨在西游记第39回中佛祖让文殊菩萨的坐骑青毛狮子下界，变成乌鸡国国王把真国王推下井寖了三年是为了给文殊菩萨报仇雪恨按照我们正常的思维逻辑，佛家是不应该有仇和恨的何况佛祖就更不应该有仇有恨那佛祖为什么却要这么做呢？因为佛祖代表上天上天的仇和恨代表的是“果报”我们平常人的所作所为都是在“修因”这就是善有善报，恶有恶报这里的善恶报应不是人与人之间的报应是代表上天给人的报应虽然乌鸡国国王好善斋僧，但佛祖派文殊菩萨化作和尚来度他归西时他却一时糊涂不识好人，把文殊菩萨捆了，扔在河里寖了三天三夜这就是他所修的“恶因”被青毛狮子精推入井中寖了三年是上天给他的“恶报”这里是作者在宣传儒家的因果报应，同时又借悟空之口宣传儒家的纲常请看，孙悟空说，菩萨你虽然报了什么私仇，但那妖怪在这里不止害了多少人了菩萨说不曾害人自从他到了乌鸡国后三年风调雨顺国泰民安孙悟空又说话，虽如此，但那王后娘娘与她同枕共眠玷污了身体，破坏了纲常，那也不成害人吗？菩萨说玷污不得，他是个骟了的狮子怎么样？吴承恩用这种形式来宣传儒家纲常文化完全可以说是至高无上的境界了在这里我想给大家提出几点提示：第一，为官一任造福一方，如果你不好好的做人做事上天自然会派人来做事肯定会比你做的更好一定要明明白白做事，老老实实做人要知道，地球离了你照样转二，乌鸡国国王虽然能做到为官一任造福一方，但没能做到礼佛敬天依然容易犯错，井中寖他三年，如同坐牢三年后能官复原职也是上天念他一时糊涂，否则上天将他永世不得翻身了这正是佛祖更有仇和怨只因佛祖是苍天善恶有报是结果世人所为是因端 下面我来说第四个问题神仙为什么有仇也有怨在第87回中凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖中写到，那郡候不敢隐瞒说，三年前12月25日献供斋天在本县衙之内，因妻不贤恶言相斗，一时怒发无知推倒供桌，泼了素饌果是唤狗来吃了在这里大家看到了吧那郡侯把斋天素供的桌子推倒了，唤狗来给吃了，这是为什么？这是因为他不信天他说因妻不贤恶言相斗这是一句谎言第一如果他信天，是他置办的斋天大供，他绝不推倒供桌，唤狗吃了第二，如果真是他妻不贤，完全可以不让她参加斋天仪式由此可见，这斋天仪式是其妻子置办的不是其妻不贤，而是他无知不信天，在斋天仪式上胡言乱语造成的“因”所以他总觉得这两年疑念在心，神情恍惚，无处可以解释，不知上天见罪遗害黎民这是上天对他身体上的惩罚同时也因为他的无知不敬天，那郡中百姓自然也就上梁不正下梁歪，所以都不敬天所以上天给他们的惩罚就是：一连三载遇干旱草籽不生五谷绝大小人家买卖难十门九户俱啼哭三停饿死两停人一停还似风中烛这些都是上天对他们的仇和怨是上天给他们的恶的果报孙悟空想帮助他们求雨时在天上了解到不下雨的原因，是因为候郡这种不敬天的行为造成的还了解到，玉帝在天宫的披香殿设有米山面、山和金锁三件事情三件事，何时倒断就给他们下雨从书中我们可以看到披香殿里一座米山，约有十丈高下一座面山约有20丈高下米山边有一个拳头大的小鸡在那里紧一嘴慢一嘴的啄那米吃面山边有一金毛哈巴狗在那里长一折，短一舌的舔了面吃左边有一座铁架子架上挂着一把黄金大锁，锁挺有指头粗细下面是一盏明灯，灯焰燎那锁挺直到那鸡食米尽，狗舔面尽，灯了断锁挺他这里才该下雨从这里我们可以清楚地看到天宫里的米面，堆积如山多的是就是不给你不敬天活该饿死不给你，就是不给你，也就是说永远都不会给你下雨这里作者吴承恩为什么要用黄金大锁？因为真金不怕火炼更是为了说明下雨是不可能的虽然在我们平常人看来，这都是不可能的但解铃还须系铃人，天师又告诉悟空劝善郡候等众作善，礼佛敬天，就给下雨因为人有善念天必从之这是唯一的解决方法于是那郡侯就带领满城的大小黎民之家无一家一人不皈依善果礼佛敬天口念南无阿弥陀佛这是在修善因刹那间玉帝所设三件事情倒断一天时间，风云际会甘雨滂沱让整个凤仙郡东西河道条条满，南北溪湾处处通槁苗得雨枯木逢生田畴麻麦盛，村堡豆粮升客旅喜通畅，自然稼穑得丰登风调雨顺民安乐，海蓝河清享太平这就是所得的善果从这里我们可以看到一人敬天一家人得福一家人敬天一郡人得福如果那郡候敬天，就会家庭和睦，夫妻共同敬天，那岂不是一郡人得福所以我们人生在短短的几十年里，要时常心存善念礼佛敬天不要做对不起别人的事情，更不要做对不起天的事不然的话，上天就会降灾祸给我们翻过来讲，我们的灾难都是因为我们做了对不起别人的事，做了对不起上天的事另外，我们大部分人都是求善果，却不修善因求上天保佑，求菩萨保佑全家平安，子孝孙贤求生意兴隆，升官发财所以我们一定要记住神仙有仇也有与恨因为他们代表上天从这回中我们可以看到，作者吴承恩在宣传佛家的因果报应的同时也在宣传道家对佛家的帮助，因为下雨是道家的事情更没忘记道家对佛家的尊重只要你口念，南无阿弥陀佛，我就给你下雨又一次实现了儒释道三教合一的完美结合也体现了作者吴承恩对天下太平的一种期望，下面我们就来聊聊关于西游记中有很多带三的故事?接下来我们就一起去了解一下吧!
西游记中有很多带三的故事
下面我来讲西游记中的儒家文化的孝。其实吴承恩老先生在书中的第二回，就开始宣传孝道。我们看，当孙悟空，懂得了生与死开始寻找长生之术时便懂得了孝。当他离开花果山寻求长生之术，漂洋过海，历尽千难万险，来到了灵台方寸山的时候。刚进山就看到了一个樵夫，挑着柴边走边唱歌。以为是神仙，就赶紧上前施礼。这里就表示出儒家的入世之说。在花果山时，是在家里。人已长大，离开花果山。就进入社会了。就要懂得世俗礼数，也表示“人之初的，性本善”。接下来当他得知樵夫不是神仙。所唱的歌是一位老神仙教的时候。就问，你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？樵夫答到，我一生命苦，自有蒙父母养育八九岁方知人事。不幸父亡。母亲居孀，在无兄弟姊妹，只我一人。没奈何，早晚侍奉。如今母老一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足。只得砍两束柴薪挑到市厘之间，货几文钱，籴几升米。自炊自灶，安排些茶饭，供养老母。所以不能修行。看到了吧！这就是孝，是最平常人的孝。接下来悟空说，据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。你看。一个刚刚入世的孩子就知道行孝必有好处，吴承恩老先生在几百年以前就非常明确的教导我们，孩子一懂事就应该懂得孝道。也指出了整个社会的进步与文明，要靠孝来支撑，而不是靠金钱来支撑。大家说对不对？接下来我来讲佛祖为什么有仇也有恨。在西游记第39回中。佛祖让文殊菩萨的坐骑青毛狮子下界，变成乌鸡国国王把真国王推下井寖了三年。是为了给文殊菩萨报仇雪恨。按照我们正常的思维逻辑，佛家是不应该有仇和恨的。何况佛祖就更不应该有仇有恨。那佛祖为什么却要这么做呢？因为佛祖代表上天。上天的仇和恨代表的是“果报”。我们平常人的所作所为都是在“修因”。这就是善有善报，恶有恶报。这里的善恶报应不是人与人之间的报应。是代表上天给人的报应。虽然乌鸡国国王好善斋僧，但佛祖派文殊菩萨化作和尚。来度他归西时他却一时糊涂不识好人，把文殊菩萨捆了，扔在河里寖了三天三夜。这就是他所修的“恶因”。被青毛狮子精推入井中寖了三年是上天给他的“恶报”。这里是作者在宣传儒家的因果报应，同时又借悟空之口宣传儒家的纲常。请看，孙悟空说，菩萨你虽然报了什么私仇，但那妖怪在这里不止害了多少人了。菩萨说。不曾害人。自从他到了乌鸡国后三年风调雨顺国泰民安。孙悟空又说话，虽如此，但那王后娘娘与她同枕共眠。玷污了身体，破坏了纲常，那也不成害人吗？菩萨说玷污不得，他是个骟了的狮子。怎么样？吴承恩用这种形式来宣传儒家纲常文化。完全可以说是至高无上的境界了。在这里我想给大家提出几点提示：第一，为官一任造福一方，如果你不好好的做人做事。上天自然会派人来做事。肯定会比你做的更好。一定要明明白白做事，老老实实做人。要知道，地球离了你照样转。二，乌鸡国国王虽然能做到为官一任造福一方，但没能做到礼佛敬天。依然容易犯错，井中寖他三年，如同坐牢三年。后能官复原职也是上天念他一时糊涂，否则上天将他永世不得翻身了。这正是佛祖更有仇和怨。只因佛祖是苍天。善恶有报是结果。世人所为是因端。 下面我来说。第四个问题。神仙为什么有仇也有怨。在第87回中凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖中。写到，那郡候不敢隐瞒说，三年前12月25日。献供斋天。在本县衙之内，因妻不贤。恶言相斗，一时怒发无知。推倒供桌，泼了素饌。果是唤狗来吃了。在这里大家看到了吧！那郡侯把斋天素供的桌子推倒了，唤狗来给吃了，这是为什么？这是因为他不信天。他说因妻不贤恶言相斗这是一句谎言。第一如果他信天，是他置办的斋天大供，他绝不推倒供桌，唤狗吃了。第二，如果真是他妻不贤，完全可以不让她参加斋天仪式。由此可见，这斋天仪式是其妻子置办的。不是其妻不贤，而是他无知不信天，在斋天仪式上胡言乱语造成的“因”。所以他总觉得这两年。疑念在心，神情恍惚，无处可以解释，不知上天见罪。遗害黎民。这是上天对他身体上的惩罚。同时也因为他的无知不敬天，那郡中百姓自然也就上梁不正下梁歪，所以都不敬天。所以上天给他们的惩罚就是：一连三载遇干旱。草籽不生五谷绝。大小人家买卖难。十门九户俱啼哭。三停饿死两停人一停还似风中烛。这些都是上天对他们的仇和怨。是上天给他们的恶的果报。孙悟空想帮助他们求雨时。在天上了解到不下雨的原因，是因为候郡这种不敬天的行为造成的。还了解到，玉帝在天宫的披香殿设有米山面、山和金锁三件事情。三件事，何时倒断就给他们下雨。从书中我们可以看到披香殿里一座米山，约有十丈高下。一座面山约有20丈高下。米山边有一个拳头大的小鸡。在那里紧一嘴慢一嘴的啄那米吃。面山边有一金毛哈巴狗。在那里长一折，短一舌的舔了面吃。左边有一座铁架子。架上挂着一把黄金大锁，锁挺有指头粗细。下面是一盏明灯，灯焰燎那锁挺。直到那鸡食米尽，狗舔面尽，灯了断锁挺他这里才该下雨。从这里我们可以清楚地看到天宫里的米面，堆积如山多的是。就是不给你。不敬天活该饿死。不给你，就是不给你，也就是说永远都不会给你下雨。这里作者吴承恩为什么要用黄金大锁？因为真金不怕火炼。更是为了说明下雨是不可能的。虽然在我们平常人看来，这都是不可能的。但解铃还须系铃人，天师又告诉悟空劝善郡候等众作善，礼佛敬天，就给下雨。因为人有善念天必从之。这是唯一的解决方法。于是那郡侯就带领满城的大小黎民之家无一家一人不皈依善果。礼佛敬天。口念南无阿弥陀佛。这是在修善因。刹那间玉帝所设三件事情倒断。一天时间，风云际会甘雨滂沱。让整个凤仙郡。东西河道条条满，南北溪湾处处通。槁苗得雨。枯木逢生。田畴麻麦盛，村堡豆粮升。客旅喜通畅，自然稼穑得丰登。风调雨顺民安乐，海蓝河清享太平。这就是所得的善果。从这里我们可以看到一人敬天一家人得福。一家人敬天一郡人得福。如果那郡候敬天，就会家庭和睦，夫妻共同敬天，那岂不是一郡人得福。所以。我们人生在短短的几十年里，要时常心存善念礼佛敬天。不要做对不起别人的事情，更不要做对不起天的事。不然的话，上天就会降灾祸给我们。翻过来讲，我们的灾难都是因为我们做了对不起别人的事，做了对不起上天的事。另外，我们大部分人都是求善果，却不修善因。求上天保佑，求菩萨保佑全家平安，子孝孙贤。求生意兴隆，升官发财。所以我们一定要记住神仙有仇也有与恨。因为他们代表上天从这回中我们可以看到，作者吴承恩在宣传佛家的因果报应的同时也在宣传道家对佛家的帮助，因为下雨是道家的事情。更没忘记道家对佛家的尊重。只要你口念，南无阿弥陀佛，我就给你下雨。又一次实现了儒释道三教合一的完美结合。也体现了作者吴承恩对天下太平的一种期望。
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