【刘半仙的前半生（9）】 盐城方言小说
书接上回，于二饼于立被套上了驴皮，被赖海玛当成真驴一样套上了磨盘，真的拉起了磨子。
于二饼就这样一圈一圈地转着，也不知道转了多少圈，反正眼睛被蒙着，东西南北都不知道，眼前一片黑咕隆冬，头昏脑胀。
浑身的汗像下雨一样，把驴皮都弄湿了。脚倒没什么，手掌上的皮不一会儿就磨破了，疼得像个锥子直朝心里钻。
于二饼不知道赖海玛有没有离开，又不敢偷懒，还得拼命地拉。后来听听没有声音了，估计他们夫妻俩回到房间里睡觉了，脚步也稍微慢了一点下来。
慢下来虽然身上汗淌得少一点，但两只倒头手颈子（手掌后面）长时间屈着，就像要断了一样，完全是生不如死的感觉。
想想人家两口子到房间亲热了，自己连个 什么也没碰到，反而在这里被当畜牲用。心里越想越”沃戳”（吃闷亏），羞愧难当，假如地上有个洞肯定就拱进去了。可是又一想，就是真有洞，自己现在也拱不进去啊。什么叫身不由己，于二饼这辰光的体验应该是最真切的。
于二饼以为赖海玛两口子到房间睡觉了，其实人家根本就没睡，全在房间里听着他拉磨的脚步声呢。过了不到半个时辰的样子，外面于二饼的脚步明显的慢了下来。赖海玛小声对常美丽说：“于二饼这个烂吊子，贩了这么多年的驴子，可能还没自己拉过磨子呢，今天才真正的做了一回驴子，也让他晓得驴子的苦衷。”
“看把你高兴的！”常美丽不放心，偷偷跑出来看了一下，望着于二饼一瘸一拐的样子，又有点不忍心了。
进房里和赖海玛说：“还是我把他牵到客栈里去吧，万一把人家磨伤了不好说。”
赖海玛说：“也是的，人家是寄在我们这块的，倘若有个什么事说不清。”就连忙上前面解了驴蒙子，缷下了拉杆，让常美丽把“驴子”牵到了外头。
常美丽把“驴子”一直牵进了客栈，连忙帮于二饼剥下了驴皮。又从怀里掏出了于二饼的裈头子和小掛子，扔到了铺上。把那张驴皮也收了起来，一句话也没说就走了。
于二饼如蒙受大赦，光着身子拱到被窝里，这才把个心突（掉）下来。摸摸两只已经磨破了皮的巴掌，想想也是后怕。如果不是常美丽救他，让他一直磨到天亮，小命只怕是就要送掉了。
第二天早上，赖海玛照常在门口卖豆腐，常美丽到客栈看看于二饼，人不在，原来天不亮就起来溜走了。
出了这个天大的洋相后，于二饼虽然还和往常一样来赶集，来卖驴子，但对常美丽则是规规矩矩，再也不敢麻里木足地乱来了。两人心照不宣，都不再提起这件事。因为他也害怕常美丽把那天的事情说出来，太丢人了，就没脸来盐水湾做生意了。
有人可能想还要问刘三宝和赖海玛到底捣的什呢鬼，现在你应该知道了，但也千万不要说。这个秘密刘三宝可是守了一辈子，高四爷后来还是听赖海玛老了才说出来的。
通过这件事情的圆满处理，赖海玛和常美丽夫妇对刘三宝自然十分感激，还三日冒九的送些豆腐卜页给三宝吃吃。
俗话说：“人怕出名猪怕壮”。刘三宝出名了，当地人家有什么疑难事都会来找三宝求教。
这天刚刚忙完了集市上的事情，刘三宝正准备收拾收拾歇下子。突然看到东南上土地沟的江罗和跟在后面好长时间了。
三宝估计他有什么事情，便上前询问。
“刘先生，我有一疑难事情想请教你的，不晓得你有空没空？”江罗和小心地说。
“没事，没事，你有什么话尽管说。”
江罗和吞吞吐吐地开口说，他婆娘有“讲究”（生病）已经好多天了，就是头疼心口闷，气不够伸，下不了床。什呢“关目三”（方法）都做了，就是没得用。
原来那时当地缺医少药，人有病了，一般先是自己做关目，比如“站水碗”就是最简单的一种。
“站水碗”病人自己可以做，或者请旁人帮着做。做的时候拿一个二碗（中等的碗），碗里放上半碗水，然后拿两根或三根筷子一手扶了站在碗中央，另一只手不停地把碗里的水，捞了从筷子头上向淋灌。一边淋水，一边祷祝，是哪位祖上不放心回来看谁了，让他不舒服了。
如果正好说到哪个人，比如已经去世的嗲嗲、奶奶、外婆或外公中的任何一个人，站在碗中央的筷子手松了也不倒，那就肯定是这位老人回来看了，关心谁了。
然后，就给这位先人烧几张纸，再十分虔诚地祷祝祷祝：“谢谢老人关心，你要尽快的让他（她）好起来，家里许多事情都靠他（她）呢。”
那时烧纸也是很讲究的，不像现在成捆的买了烧，一般就是买一刀。纸买回来许多人家有一种专用的用具，叫“半月子”，像木匠用的凿子似的，不过口不是平的，是个半月形，大概意思就是铜钱、铜板或者银元。烧纸之前，必须用“半月子”在纸上挨排的冲上印子，然后拿出几张，还要一张一张的卷起来再烧。
纸烧了变成灰以前，是不能动的，要让明火包括暗火全部自己熄灭才行。一边烧纸还要一边祷祝，都十分 虔诚。
“”站水碗“主要的就是针对平时头疼脑热、伤风感冒之类的小毛病。
还有一种叫“叫叫”，主要是对“细小的”（小孩），若是哪个细小的头疼了，发热了，总会以为是在哪个地方吓了的，受了惊吓。正常由大人带着到外头，用手指头在地上踏些喃泥，在细小的太阳穴踏踏。然后讲些宝宝不怕之类的话。
如果病情稍重，还可以请人“搅筷子”。“搞筷子”必须两人进行，把四双筷子用布带子分别两两丁头扎好，然后由两人同时抓住四双筷子的下端，扎好的筷子就在两人的手中翻动。这时，一人发问某人病了是“荡”着谁了？
问的人一个一个的报名字，如果报到谁的名字，两把筷子相互合起来并敲击，就说明是谁了。然后自然是祷祝一番，请赶快让他好了，回去烧纸钱给你。
这“搞筷子”比“站水碗”还多一些功能，比如可以问时间，病还有几天能好，那筷子会击几下。
再不行就要请“仙姑娘”求仙方了。仙姑娘一般都是当地人，也就是巫婆神汉，这边当地人称仙姑娘。请教仙姑娘时，起初会和常人一样说话，但开始给人看病时就会有“仙姑娘”上身（附体），嘴里会胡打乱说，然后会作法，给你仙方。所谓的仙方就是由仙姑娘把烧香的香灰弹点在水碗里，让病人喝。
而江罗和婆娘这次生病，站水碗、搞筷子什么都做了也没用。还请了南边的仙姑娘来看了，喝了好多仙水，就是不见好转，都不知道烧了多少纸了。
所以实在没得办法，江罗和才来请教刘三宝。
人命关天，刘三宝不敢怠慢，忙让江罗和坐下来，询问他女将的病情。然后拿出铜钱起卦。
从八卦上推理看，这女人并无大病，“子孙持世”，操劳而已。
为了进一步确认，三宝又让江罗和报上他女将的生辰八字，进行掐算。
刘三宝嘴里不断重复：“枭神夺食”，“枭神夺食”，“枭神夺食”！这是生辰八字掐算的结果。
“刘先生：‘枭神夺食’是什呢意思啊？”江罗和根本听不懂刘三宝的自言自语，轻声问道。
“哦，不是什么坏事，好像是江大妈为子女操心太多，忧郁所致。此病应该没有什么大碍，只须帮她把压在心里的烦事消除了，自然就好了。”三宝对江罗和说。
“刘先生，你说得还真的是这么回事呢。”
于是，江罗和便把家里为了儿子的婚事，两口子发生的分歧一一道来。
原来，江罗和夫妇结婚多年不曾生育，一直到了四十二岁才生了个小伙，取名红章子，两口子如获至宝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，是个标准的惯宝子。
开年以后，红章虚岁十七了，江大妈主张帮红章子早点把事情做了，好早日抱上孙子。
“老头子啊，一转眼我们都六十岁了，人家和我们差不多岁数的早已儿孙满堂了。男子十六岁成丁，就是大人了。我们帮他把婆娘‘擒’（娶）家来，我们的”首尾“（应该办的事）就了了。”老妈妈子天天不停地叨咕。
其实，江罗和也不是不想早的擒媳妇，否则又为什么忙了老早就把媳妇定了呢。江罗和是看红章子还是个细小的，红章子在江罗和的眼里就是大宝宝。而且个子又不大，怕他结婚后身体吃不消，所以就迟迟没有答应。
因为江罗和早年曾认识过一个游方的道士，那道士说男女之事道家有道家的说法。包括他自己婚后婆娘迟迟不怀孕，也与这个道士的话有关系。
以致后来老是被婆娘抱怨：应该下种的时候拿乔，到秋天想收成了才作忙，有个儿子也等于是人家的孙子了。”
刘三宝听江罗和讲了事情的缘由，认为帮红章结婚也不是不可以，女人长期郁抑也会闷出大病来的。
在当时并没有什么婚姻法，更没有计划生育一说，十六七岁结婚是正常的。更关键的是江罗和老婆娘已多日卧床不起，再拖下去也不是个事情。
听了刘三宝如此说，江罗和也就同意了。并趁手请三宝帮着择了儿子结婚的日子。
三宝说：“你们就这么一个儿子，为事是件大事，还得和亲家那边通话（协商），双方都要作些准备安排。现在正时大伏心里，最好是过了八月半，等秋凉凉。我先帮你选 几个日子，你们可根据情况决定 。我估计你们儿子结婚的事定下了，你婆娘的病就会好了，她忙还忙不过来呢。”
江罗和对刘三宝千恩万谢，一路轻松地跑到家，对困在铺上的女将说：“刘三宝刘先生给你算了，你身体不碍事，应该是为红章操心过度。现在他帮我们把儿子结婚日子都选好了。”
听到江罗和这样说，那婆娘竟然一瞎子从铺上傲了起来：“你个老东西说什呢啊？你已经同意让红章子为事了？早的这样子不是就好了。”
“是的，男大当婚，女大当嫁，还是早点把事情做了“一当”（安稳），反正也是迟早的事，省得你这颗心放不下来。”
听到江罗和确定让红章子结婚了，那婆娘一反往日哼哼掐掐的死色，就要下床。
江罗和连忙拦住她：“你也不要忙火碌，三宝帮我们把日子选在秋后呢。还要告诉亲家那边，也不知道人家把不把带（娶）呢。”
“你去亲家那边告诉他家，就说我的病很重，现在还有加重的样子。就说让红章子早点把结婚的日子定下来冲喜，他家是没有理由不答应的。不知这样可好？”这婆娘可能把红章的事情，困在铺上也不知想了多少遍。
“你说的也是，不过亲家也是个犟脾气，就怕不给面子啊。”
江罗和的亲家公就是土地沟旁边周桥的苏金光，在当地也算是个大户，因为江红章是个独生子，y头出门一到家就当家，才同意这门亲事的。去年刚刚订的亲，今年子就要带人，怕 是话不好说。
“有了，这事是刘三宝帮我的，还请他出面，苏金光这烂吊子肯定黄不起刘三宝的面子。 ”江罗和说。”
要知道苏金光把不把刘三宝的面子，且听下回分解。
,
