第四集 大禹治水
大禹，又名文命，其父名叫鲧，细算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最著名的治水英雄。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了土地、山陵、房屋，百姓流离失所，灾民哀鸿遍野。在这种情况下，尧决心要彻底治理水患，于是就开始求访能治理洪水的人。
一天，他召集部落联盟会议，对他们说：“各位首领，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水给治住，你们看谁能来当此大任呢？”
于是群臣和各部落的首领都推荐鲧，尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，只能暂且将治水任务委任给鲧。
鲧治水治了九年，但是水患还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且还开始放平摆烂，拿这一艰巨任务当作儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在了那里。
舜当上部落联盟首领后，也来征求大臣和各部落首领的意见，看谁能彻底根治这水患，大家都推荐了禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”估计禹这时候在想：“水患这么难治，这群糟老头子坏得很！”舜并不因为他是鲧的儿子，而轻视他，而很快把治水的大任交给了他。
大禹是个很善良的人，他并不因舜处罚了他的父亲而怀恨在心，而是欣然接受了这一任务（开玩笑！你不答应试试，看看自己的父亲的下场就知道结果了），他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治理好水患，而给人们带来了苦难，我一定要加倍努力（不然命就没了。）”
但是他知道，这份担子有多重！他哪里敢懈怠分毫，考虑到这一任务的特殊，舜又派伯益和后稷两位贤者（这不就是两个小卧底嘛！）和他一道，协助他工作。
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，对丈夫前去治水没有丝毫反对，大禹洒泪和自己的妻子告别，就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和其他助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的任务而空留遗憾，而在他的手上这一任务必须完成。他沿途看到了灾民在洪水中挣扎，一次次在那些流离失所的灾民面前留下眼泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都送上了他们最珍贵的东西，可见他们对彻底消除水患的迫切期望，这也增加了他彻底清除水患的决心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治理水患的教训，发明了疏导之水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各部落去发动群众来施工，每当水利工程开工的时候，他都和人们在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很简陋的茅草屋里，吃得比其他人都要差。但是在水利工程上他又很大方，每当治理缺少经费时，他都亲自去征收。
大禹治水，三过家门而不入，成为千古美谈，有一次他治水经过自己的家，听见有小孩的哭声（哇哦！好几年没回家了，好象家啊！），那是他妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多想回去看一眼啊（嗯嗯，的确很想！），但他想到治水任务紧急，还是眼含着热泪，策马飞奔地走了。
大禹根据山川地理情况，把中国分为九州，分别是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，通过疏通平整，使得大量的土地变成了肥沃的良田。
然后治理山川，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路，山路治理好了以后，随后要疏通水脉，长江以北的大多数河流都有大禹治理过的痕迹。
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此，龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了。
大禹察看了地形，觉得这地方非得开凿不可，但是诺大一个龙门山又如何开凿是好，大禹选择了一个最省力的地方，只开了一个80步宽的口子，将水引了过去。因为龙门山太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数鱼能够跳过去，这就是“鲤鱼跳龙门”的故事。据说，只要跳过龙门，马上就可以变成巨龙翱翔天空了。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的洪水失去了往日的凶恶，驯服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上了幸福富足的生活。
后代人们为了铭记大禹的功绩，为他修庙筑宇，尊他为“禹神”，我们整个神州大地也被称为“禹域”。
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