——单田芳先生带给我的启示
赵亮
今年曲艺界有很多动作，在老艺术家逐渐凋零的二十一世纪二十年代，伴随着国家对传统文化传统艺术的扶植和鼓励，我们居然欣喜地看到了曲艺界的繁荣新景。今年既是袁阔成先生诞辰九十周年，又是刘兰芳先生岳飞传首播四十周年。看着自己渐渐窜出的白发和不玩命运动就一定会自由疯涨的肚腩，我更加怀念起评书四大名家活跃书坛、自己尚在青春时候的年代。我也更加想念我的恩师单田芳先生。
这个追忆活动对我来讲很是特别。我既作为单田芳先生入室弟子，同时也是北京文艺广播的主持人，进驻文艺广播之前我也是文艺广播的忠实听众。好像这个活动的几个方面都理应有我，感觉似乎这个活动是由我发起的。与单老结缘受他老人家影响的人自然有很多，北京文艺广播的受众面也不仅限于北京。总之在这个特别的时间特别的活动里，我也借机说说与单老相处的二三事。
其实在我的生命中，先生从未离开。直到今天我仍经常伴随着先生的评书入眠和醒来。他的声音常在耳畔，如同他在世时一样。如今广播里，公园里，汽车上，多少个晨练午休早晚高峰，仍然有单田芳的声音在陪伴世人。单田芳的影响力还会持续很多年。北京文艺广播也是如此特别的一个频率，当年曾经做过听众调查，几大家的几部经典评书，听众最喜欢最爱听的还是单田芳，时至今日，北京文艺广播仍然以单田芳评书作为首选。这是频率的选择，市场的选择，听众的选择，时代的选择。
我第一次见到单老是在1996年，那时候我刚上初中，对评书就是一种懵懂的喜爱。直到今天，我自己要面对评书的创作和表演，我才越发体会到老一辈评书家的难处和他们的艺术高度。有这么一件事，发生在我刚上高中之时，当时并未太在意，现在回想起来，还是很有收获和值得回味的，今天就与大家分享。
当时的情况是单田芳先生已经在北京开办文化公司，他常年在北京工作和生活，但是又经常到沈阳参加辽宁电视台的节目录制，所以在沈阳就常租了人民宾馆的一个房间。我有幸跟随他参加辽宁卫视一个辩论赛综艺节目的录制，他作为评委和表演嘉宾，我就跟着当观众看热闹。白天录节目，晚上就跟先生一个房间住，因此有机会吃吃小灶。话说这天晚上，我们爷俩都洗漱完毕，我忽然想起来个事儿，就问先生，什么什么龙争虎斗那个定场诗是怎么说的？这个年代网络很发达，随便一查就有答案，而我那时候纯靠听收音机，听一遍就过去了，所以听情节人物能掌握大概，要是四六八句的定场诗还真记不住。先生就给我念了今天大家都非常熟悉的那首定场诗：
道德三皇五帝，功名夏后商周。 五霸七雄闹春秋， 顷刻兴亡过手。
青史几行名姓， 北邙无数荒丘。前人撒种后人收， 无非是龙争虎斗。
先生念完，他问我，明白什么意思吗？其实我都在收音机里听了很多次了，只是没有记这么扎实。顺口答音——明白。没想到先生马上问我，那你说说是啥意思？我一下有些发懵，语言都有点组织不起来了……就支支吾吾说成了……不要争名夺利，一切历史都是龙争虎斗没有什么意义……先生有些不高兴了，从头给我讲了起来。道德三皇五帝，三皇五帝，三皇是伏羲女娲神农，五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。为什么叫道德三皇五帝呢？那个时候讲究画地为牢，人犯法了，地上画个圈儿，就是监狱了，人们道德不道德……
先生就这么讲下去了，我听着就跟评书一样，这不就是评书吗？这不就是评书里的评吗？虽然好像单先生从来没有在评书里解说过这一段定场诗，但是并不代表他不会“评”,不愿意“评”，只是在“评”与“书”之间，先生更愿意为我们讲故事，评论只是点睛之笔，点到为止即可。
当时我只知道迅速用笔记录，能记多少就是多少，今天回想起来别有一番滋味。评书家真是要做文化家，说什么书就要不仅对那部书所在的历史风俗掌故多多了解，更重要的是掌握属于自己的一种视角。有人说单先生有很多书是重复的，的确如此，传统评书难免有套子，说多了自然重复，但是，单先生首先是一位优秀的策划，他说的书首先有一个定位，有些书就是要按照传统评书的套子说的，这样比较高效率，而有些下功夫的书大家可以听听，里面的典故和评论并不少，比如隋唐演义，乱世枭雄等等。单先生是能够将细腻的人物刻画，生动的故事情节与大线索大框架都把握得当的高手。如何做一个评书家？就是既要掌握一定的历史文化知识，同时又不能死抠书本，掉书袋，为评而评，而是要掌握大意，抓主要矛盾特征，用自己的历史观去控制和掌握，寻章摘句固然可行，但唯有大气磅礴的书与画龙点睛的评，才能快刀斩乱麻，才能提纲挈领把握主流！！！
我很庆幸能得到先生的指点，只是遗憾对于他的高明之处我体会得太晚了。再过几天，就是单先生逝世一周年得日子了。我想今人学习单田芳，不是要学他得哑嗓子，而是要以单田芳的方式学单田芳。一学单田芳的职业精神——专注、自律、坚持。二学单田芳的构思特色——明理、大气、爽脆。
附：本期“单田芳故事征集令”活动，最终评选结果如下：
特别奖：贾英华
一等奖：萨苏
二等奖：苗霖、王封臣、孙志东
三等奖：赵亮、王寿成、田伟、刘金伟、猪猪棒棒糖
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