卦名：屯
卦辞为：屯，元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。
卦象：
屯卦卦象
屯，读音为tún或zhūn，最早见于甲骨文，本义是艰难。
“屯”就像草木初生的卷曲包裹之形，所以有卷曲、包裏、聚集的意思；后来还引申为聚集、驻守的意思。
卦象：
从内外卦的角度看，屯卦由“下震上坎”两个单卦构成，本卦下卦为震，就是萌动、躁动的意思，上卦为坎，就是危险、风险的意思，其呈现的便是“下萌动、外有险”的卦象。
从六爻的角度看，本卦初九虽居于初位，因其刚健且与六四爻相呼应，初九的出现，给本来“唯我独尊”的九五爻形成了一定的压力，所以，不动也有潜在的危险。若要有所行动，则因其力量尚弱小，将面临更大的风险。本卦以婚媾作比，意为提示初九目前只能团结一切力量，蓄势待发，是为“屯”。
坚持 蓄势
卦辞为：屯，元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。
卦辞的意思就是，目前虽然艰难，但只能初心不变，忍耐待机，该坚守的要坚守；不要急于草率行事，把壮大实力作为目前首要目标。
《大象》曰：屯，君子以经纶。
意思就是：屯，就是像将丝緒变成一股绳一样积蓄力量。
初九，磐桓；利居贞，利建侯。
“磐桓”，读音为pán huán，其意思是石压草木，乃从石侧生出。
初九刚健而幼小，要像石下草木一样缓慢生长；适于静居坚持、建侯蓄势。
小象：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
其意为：初九目前虽像石下草木一样生长缓慢，但阳气上升是正常现象。如果能以刚健之躯屈就以团结别人，定会得到大家的支持。
六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾；女子贞不字，十年乃字。
“邅”，读音为zhān，改变方向、行踪不定之意。
“班”，拼音为：bān，其古字形像以刀分玉，本意为将玉一分为二，以作信物。
“字”，读音为zì，最早见于商代文字，其本义为妇人孕育，后引申为许嫁、出嫁等意。
六二处于下卦中位，本是九五的追随者，面对初九真诚地前来联络，极可能难以作出决定；也可能像女子守贞一样暂时不予应承，多观察一段时间再决定。
小象：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
其意为：六二之所以为难，是因为其就处于初九之上。如“十年乃字”，就是改变了常规做法。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
“虞”，读音为yú，官名，负责掌管山泽禽兽。
六三处于相对尴尬的位置，在没有人指引和帮助的情况下主动去投奔，就像没有向导而追逐猎鹿，一个人深入林中，即使感觉差不多，不如放弃，继续追捕则恐怕会有麻烦。
小象：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，“往吝”，穷也。
其意为：“即鹿无虞”，是指投奔初九。君子不应当这样行事，“往吝”，就是说前面可能没有路啦！
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
初九本是六四的追随者，其一定会真心诚意前来联络求助，六四完全可以应允前往，定会吉祥，至少没有什么不利的。
小象：求而往，明也。
其意为：应请求而前往，说明看明白了其中的利害关系。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
“膏”，读音为gāo ，本义是指肥肉。
九五虽刚健且处尊位，面对目前的局势，却将财富自己囤积起来，而不去广施恩德，如果谦逊小己还能够吉祥，如果仍高高在上、自以为是，定会凶险。
小象：“屯其膏”，施未光也。
其意为：“屯其膏”的意思就是对外施与的太少了。
上六，乘马班如；泣血涟如。
上六已处于末位，鉴于其特殊的身份，要么有人真诚前来联络，要么就只有血泪连连啦！
小象：“泣血涟如”，何可长也？
其意为：如果“泣血涟如”，那还能长久吗？
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