卦名:屯

卦辞为:屯,元亨,利贞;勿用有攸往,利建侯。

卦象:

易经中屯卦(周易本义之屯卦)(1)

屯卦卦象

屯,读音为tún或zhūn,最早见于甲骨文,本义是艰难。

“屯”就像草木初生的卷曲包裹之形,所以有卷曲、包裏、聚集的意思;后来还引申为聚集、驻守的意思。

卦象:

从内外卦的角度看,屯卦由“下震上坎”两个单卦构成,本卦下卦为震,就是萌动、躁动的意思,上卦为坎,就是危险、风险的意思,其呈现的便是“下萌动、外有险”的卦象。

从六爻的角度看,本卦初九虽居于初位,因其刚健且与六四爻相呼应,初九的出现,给本来“唯我独尊”的九五爻形成了一定的压力,所以,不动也有潜在的危险。若要有所行动,则因其力量尚弱小,将面临更大的风险。本卦以婚媾作比,意为提示初九目前只能团结一切力量,蓄势待发,是为“屯”。

易经中屯卦(周易本义之屯卦)(2)

坚持 蓄势

卦辞为:屯,元亨,利贞;勿用有攸往,利建侯。

卦辞的意思就是,目前虽然艰难,但只能初心不变,忍耐待机,该坚守的要坚守;不要急于草率行事,把壮大实力作为目前首要目标。

《大象》曰:屯,君子以经纶。

意思就是:屯,就是像将丝緒变成一股绳一样积蓄力量。

初九,磐桓;利居贞,利建侯。

“磐桓”,读音为pán huán,其意思是石压草木,乃从石侧生出。

初九刚健而幼小,要像石下草木一样缓慢生长;适于静居坚持、建侯蓄势。

小象:虽“磐桓”,志行正也。以贵下贱,大得民也。

其意为:初九目前虽像石下草木一样生长缓慢,但阳气上升是正常现象。如果能以刚健之躯屈就以团结别人,定会得到大家的支持。

六二,屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾;女子贞不字,十年乃字。

“邅”,读音为zhān,改变方向、行踪不定之意。

“班”,拼音为:bān,其古字形像以刀分玉,本意为将玉一分为二,以作信物。

“字”,读音为zì,最早见于商代文字,其本义为妇人孕育,后引申为许嫁、出嫁等意。

六二处于下卦中位,本是九五的追随者,面对初九真诚地前来联络,极可能难以作出决定;也可能像女子守贞一样暂时不予应承,多观察一段时间再决定。

小象:六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也。

其意为:六二之所以为难,是因为其就处于初九之上。如“十年乃字”,就是改变了常规做法。

六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。

“虞”,读音为yú,官名,负责掌管山泽禽兽。

六三处于相对尴尬的位置,在没有人指引和帮助的情况下主动去投奔,就像没有向导而追逐猎鹿,一个人深入林中,即使感觉差不多,不如放弃,继续追捕则恐怕会有麻烦。

小象:“即鹿无虞”,以从禽也。君子舍之,“往吝”,穷也。

其意为:“即鹿无虞”,是指投奔初九。君子不应当这样行事,“往吝”,就是说前面可能没有路啦!

六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

初九本是六四的追随者,其一定会真心诚意前来联络求助,六四完全可以应允前往,定会吉祥,至少没有什么不利的。

小象:求而往,明也。

其意为:应请求而前往,说明看明白了其中的利害关系。

九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。

“膏”,读音为gāo ,本义是指肥肉。

九五虽刚健且处尊位,面对目前的局势,却将财富自己囤积起来,而不去广施恩德,如果谦逊小己还能够吉祥,如果仍高高在上、自以为是,定会凶险。

小象:“屯其膏”,施未光也。

其意为:“屯其膏”的意思就是对外施与的太少了。

上六,乘马班如;泣血涟如。

上六已处于末位,鉴于其特殊的身份,要么有人真诚前来联络,要么就只有血泪连连啦!

小象:“泣血涟如”,何可长也?

其意为:如果“泣血涟如”,那还能长久吗?

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