苏轼为何用一首诗，总结自己的一生呢？吸收文化精华@爱的力量
苏轼是北宋文坛最耀眼的一颗星。他因为诗词卓绝而声名远扬，载入青史。可是他又不仅仅是一位诗词专家，他同时还具有散文家、书画家、美食家、建筑师、朝廷官员、酿酒师、医生等多重身份。他的一生实在是丰富多彩、波澜壮阔、妙趣横生。旁人要用一句话来评价他，着实不易。而他因为太了解自己了，在自己生命历程的最后一年三月（1101年3月）写了一首小诗,对自己的一生做了总结。这首诗是这样的——
《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这首诗的意思是:我的心已经如烧成灰的木头，寂静无欲,不再为外物所动。我这一生漂泊不定，好似没有系绳索的小舟。问我一生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。苏轼这里所说的功业，不是指在战场英勇杀敌，也不是指在官场追名逐利。那为何苏轼还用这样的的一首诗来评价自己呢？且听我慢慢道来——
公元1057年， 22岁的苏轼同父亲苏洵和弟弟苏辙一起从四川的眉山老家出发，到北宋首都开封参加科举考试。结果父子三人都考上了进士，可以做官了。正沉浸在喜悦中之时，苏轼的母亲去世了。按祖制，苏轼父子三人连忙回家奔丧，苏轼和弟弟还要守孝三年。
三年守孝期满后的1059年，苏轼举家迁往开封居住，苏轼在京城谋了一点差事。到1061年，苏轼被朝廷派往陕西的凤翔担任判官的职务。三年后，苏轼被调回京城史馆任职。一年后，苏轼的妻子和父亲先后去世，这一守孝又是三年，到1069年他才回到京城工作。2年后被调往杭州任通判。到1074年，他又被调到山东密州任太守，1077年又到徐州当太守，1079年又到湖州当太守。年底他因为"乌台诗案"被贬谪到黄州当团练副使。1084年到常州居住，1085年到登州当太守。
到1086年，宋哲宗调苏轼回朝廷任翰林大学士，就是给皇帝当秘书。1089年又被调往杭州当太守。1091年又被调回京城任吏部尚书，相当于中央组织部的部长，牛吧。再进一步就可以当宰相了。从1091年8月到1093年8月，苏轼先后任职颍州太守、扬州太守、兵部尚书、礼部尚书，就在京城和地方调来调去的。1093年9月又被调往河北定州任太守。1094年因政敌的迫害，被贬谪到广东的惠州。1097年又被贬谪到更偏远的地方海南岛。三年后被皇帝恩准回到内地，苏轼打算回常州定居养老，结果经过长途跋涉，好不容易回到了常州，不久就因病去世了。
写到这里，我的头都是大的。苏轼这一辈子从东到西，从南到北，走遍了大半个中国，这之间该经历多少舟车劳顿、颠沛流离呀。那时又没有汽车和火车。就坐着马车或者小船东奔西跑的，辛苦劳累不说，要是在半道碰上打劫的，那可就麻烦了。难怪苏轼在诗句中说自己"身如不系之舟"。可是，苏轼正是在漂泊不定的人生旅途上，创作了《念奴娇.赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等千古名篇。所以对于苏轼来说，那些打击、那些痛苦以及贬谪就是人生的一笔财富，成就了苏轼的文学事业。那么，漂泊一番又有何妨呢？
1079年苏轼因为得罪政敌王安石及其手下的一帮势利小人，触发了"乌台诗案"，因而从太守的职位上，被贬谪到湖北黄州当了一个团练副使的小官。换做一般人，肯定是怨天怨地、借酒浇愁。可是苏轼却很享受黄州的生活。
由于他的官职低微，薪水微薄，日常生活都是捉襟见肘。可是生活的困顿打不败苏轼。他就自己动手在黄州城东边的长江边上，开辟了一个大约十亩的农场，在农场里种庄稼、种菜、养鱼，亲自下田当农民。用写诗画画的手拿起锄头挖地、播种。当看到自己种的庄稼茁壮成长，他感到得意而满足。他还亲自动手，在农场面对长江的小坡上，盖了3间房子，取名"雪堂"。
在工作和劳动之余，他还学着做美食。在那个年代的黄州，猪肉是不受欢迎的肉食，富人家一般不吃猪肉，而是吃自己认为更高级的牛肉和羊肉。而苏轼因为经济拮据，只能经常买猪肉吃。他就把猪肉切成小方块，先用很少的水煮开，再加上酱油在文火上炖数小时。做出来的肉块绵软香甜，入口易化，慢慢成了黄州地区的一道名菜。这就是现在人们常说的"东皮肉"。他还发明了"东坡鱼"和"东坡汤"。因为苏轼的名人效应，这些菜品的做法一直流传至今。
有了吃的，有了住的。苏轼接着就邀请好朋友一起游玩、喝酒、作诗。他这贬谪的生活也太惬意了吧！虽然他的一举一动都有人监视。在一个月明风清的晚上，苏轼和朋友杨世昌一起坐着小船，到江上泛舟，赏月，听朋友吹箫。两人随着江流无拘无束地漂流，赏着美景，听着乐声，说不出的心旷神怡。苏轼此时文思如泉涌，当天晚上就写出了那篇著名的《前赤壁赋》。三个月后，苏轼又同朋友一起泛舟赏月，然后回家写出了著名的《后赤壁赋》。
可以说，在黄州的生活虽然艰苦，但是苏轼善于用自己的双手创造生活的幸福。又由于这里的生活宁静简朴，远离朝廷的纷争，苏轼正好可以一展自己的写作才华。除了那两篇《赤壁赋》以外。苏轼在黄州期间还创作了著名词作《念奴娇.赤壁怀古》，表达了思古之幽情。同时，著名游记《记承天寺夜游》也在黄州诞生于苏轼之手。还有《临江仙.夜饮东坡醒复醉》、《黄泥板词》、《定风波》、《卜算子》、《西江月》、《初到黄州》、《东坡》、《南堂》、《海棠》等等诗词名作也从苏轼心中喷涌而出。此外，书法史上著名的《寒食帖》也在黄州时期新鲜出炉，奠定了苏轼在书法史上的崇高地位。你说苏轼牛叉不牛叉。别人遭受贬谪也许会自暴自弃，客死他乡。苏轼却在艰苦的环境中逆风飞扬，开创出一片人生的新天地，进而名满天下，载入史册。难怪苏轼要在《自题金山画像》中，说自己有三分之一的功业在黄州建立。
本来苏轼在黄州过得蛮惬意的，可是苏轼的政敌章宰相要为难他。章宰相看苏轼在黄州过得不错，就想办法捏造莫须有的的罪名弹劾苏轼。说苏轼无视国法、藐视皇上。并把他贬谪到了更加偏远荒蛮的岭南惠州，而且削夺了官职。苏轼以一介平民的身份经过长途跋涉，来到了惠州。他到惠州干些啥呢？官职都丢了能干啥？莫担心，苏轼总能在平凡的生活中创造奇迹。
他到惠州以后发现当地人喜欢喝"桂酒"。这种酒香醇绵柔，口感极佳，苏轼形容这种酒是仙露。他就经常喜欢喝"桂酒"，还亲自学着酿酒。他学会了"真一酒"的酿造方法——就是把白面粉、糯米、清澈的泉水混合在一起发酵，取其精华，做成酒，那酒的颜色就如同玉石一样晶莹闪亮。除了喝酒酿酒，他还作赋。
比如《东皋子传后记》，就是在喝了东部太守赠送的酒以后，正好看了《东皋子传》这本书的情况下写的酒赋。他一共写了6篇酒赋。此外，由于没有官职，他就用做公益的方法为老百姓谋福利。他看到离惠州很近的广州城里公立医院很少，就给他的朋友——广州太守王古写信，让他筹集资金建立一所公立医院，救治哪些感染了瘟疫的病人。他看到广州城内的老百姓缺水喝，就让王古想办法用竹子的竹筒连接起来，把泉水引进了广州城，供老百姓饮用。同时，他还向惠州当地传播插秧技术、协助修桥筑堤，协助建立军队的营房，用来规范军队的管理。
总之，苏轼在惠州也能利用平民的身份，带领老百姓不断创建家园，改善生活。让惠州的百姓生活充满生机，这说明苏轼走到哪里都能花腐朽为神奇。他在惠州的功业主要体现在"为老百姓谋福利"，所以苏轼说自己一生的功业有三分之一在惠州建立。
本来苏轼在惠州也过得蛮顺心的，可是那个坏蛋章宰相又看苏轼不顺眼。因为苏轼在惠州时写了"日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人"的诗句。章心想："那个苏轼过得还蛮惬意嘛。那我就把他贬谪到远在天边的海南去，整死他。"于是，苏轼经历九死一生，横渡琼州海峡，来到了海南的儋州。这里虽说由宋朝的广西管辖，但是居民大多是黎族人，未曾接受汉人的教化，非常愚昧落后。真是要啥没啥。苏轼没有吃的，就直接从海里捞生蚝，洗干净了蘸作料吃。有时邻居会给他送一点吃的。住的地方也很简陋，在被赶出官家安排的住房以后，苏轼就在椰树林里搭个草棚住了下来。这些艰苦的情形苏轼有办法克服，因为他是一个乐天派。不管遇到什情形都能随遇而安，得失随缘。
哪怕缺吃少穿，他依然想办法追求精神的快乐。竟然自己燃烧树脂，取烧后的黑烟灰制作默水，用来写字画画。没有医生和药物可以治病，他就自己亲自去林间采摘草药，按照医书上的名字去采摘。找到了草药就十分开心。比如他知道采摘荨麻敷在皮肤上可以治疗风湿，苍耳可以增强人体的维生素C。他一边采药还一边写医药笔记。为治病救人积累经验。
与此同时，他还整理自己的杂记文稿，完成了文集《东坡志林》，完成了《易经》、《论语》、《尚书》等古籍的注释工作。最为了不起的是，他还写完了124首和陶诗，也就是针对陶渊明写的诗进行唱和作诗。不过他是在离开惠州之前就已经写好了109首，在海南完成了最后的15首。
这真是令人难以想象。在海南儋州这样一个缺衣少食、缺医少药的地方，苏轼竟然也能愉快地生活了三年。还作了那么多诗，完成了多部文化典籍的编写。只能说苏轼是个奇才，不仅是写诗作词的奇才，也是创造快乐生活的奇才。在海南三年取得了这么高的成就，难怪苏轼要说一生的功业儋州占了三分之一了。
总之，苏轼走到哪里，就在哪里制造光明，撒播幸福。只因他胸怀博大，心系苍生。不会因自己受到一点委屈而一蹶不振。只要能造福老百姓，他吃再多的苦也在所不惜。关键是他能把生活的艰辛苦难化作笔下的锦绣华章，从而让人生诗意弥漫，走过苦难，超越平凡。遭受贬谪的地方黄州惠州和儋州，恰恰成就了苏轼辉煌壮丽的人生事业。所以他说"问汝平生功业，黄州惠州儋州。"这个总结真是短小精炼，恰如其分。
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