打牙祭
打牙祭这个词组不仅流行于四川，流行于西南，并且，也广泛地被其他省区的人所认可，所引用，等于是地方粮票全国通用。过去，一说到打牙祭这几个字，我们就会红光满面，热血沸腾，对生活充满了希望和渴望，嘴巴头也就会满口生津，“泪”如涌泉；而现在，我们差不多天天都在打牙祭，反而忘却了这个很传统的词语了，这几个打成捆子关系亲密的字离我们是越来越遥远，遥远得如同我们穿叉叉裤的睡娃儿时代。
打牙祭的说法源远流长，可以考证出起码源于民国之前、之前的封建社会。
“牙祭”咋个打？这就得从“牙”从“祭”说起。
那时，生产力低下，再加之阶级压迫和阶级剥削，老百姓的日子过得清汤寡水，弄得“牙”冤枉天天守门把关，常常是一点点油水都沾不到。老百姓总觉得对不住一天到黑辛辛苦苦嚼糠咬菜的“牙”，时常寻思弄点“油大”来祭祭“牙”这尊菩萨，免得它瘦得只剩下白生生或者是黄焦焦的骨头。
朝思暮想，盼星星，盼月亮，好不容易盼到了端阳、中秋，或者是初一，或者是十五，盼得来锅头、碗头、筷子头有了“油大”，平头老百姓就要“打牙祭”了。
但则见，“油大”一沾唇，便身不由己，被“牙”一口咬住，三十二位牙兄牙弟高矮不打让手，咬、撕、扯、嚼、磨，牙法娴熟，上下同心协力，又快又稳又准又狠，硬把一坨“油大”咬得嚼得遍体鳞伤，皮开肉绽，油水四溅，祭得门牙、大牙、智齿均油光水滑，精神抖擞，斗志昂扬：吃不尽肥肉瘦肉决不下战场。
此时，唾液急如泉涌，喉咙伸出手来，生拉活扯将今非昔比、面目全非的“油大”扯进咽喉，又匆匆忙忙吞将下去。忙中自然免不了小有遗憾，竟留得三两丝或一两点肉渣在牙缝之间藏身，也就只得权作“打牙祭”的纪念物，权作进贡五脏庙路过牙关时的回扣。水过地皮要湿，肉过牙该沾油，牙也就当仁不让地笑而留之了。
“打牙祭”至此，告一段落，未尽之兴，未了之愿，未歼之敌，还待下坨分解。
这正是：提起“打牙祭”，千头又万绪。过去的日子，想起就怄气——不晓得为啥子，总之难得打牙祭？如今天天有肉吃，“打牙祭”已成了历史，成了过去。
生活就是打戳戳
“打戳戳”不是“打乱戳”。“打乱戳”多指闯荡江湖，打一枪换一个地方，吃一嘴算一嘴；“打戳戳”则多是指“打临工”，找一个算一个，“戳”一下算一下。
当年，一位朋友，因“病”暂居姐姐家中。那些年月，要找份相对稳定的工作比李太白惊叹过的古时的蜀道更难。他寄人篱下，日子自然过得艰难，心情更是糟糕，便想出去“打戳戳”挣点散碎银两，好看到姐夫的脸色“阴转晴”，自己也过几天“阳光灿烂”的好日子。
虽然那时一切小商小贩都被明文取缔，但他已是成了被逼慌了的兔儿，也就慌不择路，走上了“黑道”——他借了姐夫一辆破旧自行车，到附近乡场上去买了些黄鳝，再骑回城里，专走背街背巷去“剐黄鳝”卖。弯腰驼背地剐，双手沾满无辜黄鳝的鲜血。黄鳝也是生命，也有它的生存权，它在被强力强权宰割之时，不能开言，无法控诉，就只能在剐它的木板上又蹦又跳地表示强烈抗议，喷得这位知青朋友一身、一脸都是血点点。他也并不在乎，当了泥鳅就不能怕泥糊嘴，当了剐黄鳝的“刽子手”，就得不怕一身沾满了黄鳝的鲜血。血沾得越多，他越高兴，衣服上，脸上的每一个血点点，都说明他又赚了几分或是几厘人民币。
天天早出晚归，从市区到乡场，再从乡场到背街背巷，他亡命地在“发家致富”的道路上骑起自行车开跑。一两个月下来，他收获不小，果然挣了一大把散碎银两。他便给了姐夫60元钱，把姐夫借给他的那架“除了铃铛不响，周身都响”的“全响牌”买下了，姐夫姐姐都很欢喜，说他有出息了，他更是高兴。从此，有了属于自己的谋生糊口的劳动工具兼交通工具了。
哪晓得这位朋友刚买断自行车产权个把星期，就痛失街亭，误走麦城——在乡场上被当地"乡群众专政指挥部”的人没收了他的“作案”工具：自行车和黄鳝筐筐。他不服，就像黄鳝在剐它的木板上一样，又蹦又跳外加上他有嘴巴又在大声喊黄，鸡蛋碰石头，被扎扎实实捶了一顿，弄得鼻青脸肿怒火满腔眼泪汪汪地又是走路，又是赶公共汽车，天都黑了才狼狈而归。
后来，他又在街道运输组打零工，拉过木料，拉过石灰；再后来，又挖过烂泥巴，掏过阴沟，卖过凉水；总之是东一下，西一下，八方“打戳戳”。
再再后来，他买了推子、剪子、梳子，天天串院坝走宿舍区，上门剪头。只剪脑壳不刮胡子不修面，也不洗脑壳，不吹风搽油，称为“剪素脑壳”。大人一角钱一个脑壳，娃娃只收八分钱；两弟兄打伙剪，两个脑壳打伙优惠一分钱，只收一角五。
一天晚上，他来我家耍，经济基础可以了，就整起了上层建筑，说他在体验生活，二天要当诗人。说到说到的就很动感情地朗诵了他的一首自由诗——“呵，生活/生活是什么/生活就是‘打戳戳’/呵，生活，/生活咋个说/生活就是剪素脑壳……”
打滥仗
“打滥仗”词义模糊，涵盖的内容很多。多用于20世纪或20世纪之前，21世纪少有人使用了。属于失业率较高，但还有上岗可能的一类词语。这不，我这篇短文就通知它说：你资格老，经验丰富，本文又请你来上班了！
比方说：龟儿杂牌军又在打滥仗了——意思是杂牌军把“仗”都打“滥”了，年年打、月月打、天天打，打得民不聊生，怨声载道。
又比如说，哪家的娃娃从小就不学好，长大成人后大事做不来，小事又不想做，弄得来只有流落街头，伸起两只手，讨口度日。街坊邻居看到他长大的老大爷老婆婆为之叹息道：这个娃娃才是擀面棒搅屎——闻（文）也闻（文）不得，舞（武）也舞（武）不得，小时候不听老人言，到今天必定受饥寒，弄得来只有当叫花子，到处打滥仗。
过去好多跑江湖的，比如择字、算命、卖唱、卖打药、卖烟花爆竹、卖针头麻线之类杂七杂八的东西的，说得好听点，统统叫作四海为家找钱吃饭，在家靠父母，出外靠朋友；说得不好听点，或者是自嘲的说法，也统统叫作“打滥仗”。
(图为四川谐剧创始人王永梭先生表演的卖膏药的江湖流浪汉。《卖膏药》是谐剧的创始作品，原创于一九三九年)
——这些说的是早些年的事。现而今社会飞速发展，很多语汇被赋予了新的内涵。如今有的“打滥仗”也打得今非昔比，打得有点高级了。
我的一位文友，笔杆子有点写得，人也很能干，干了些实事，当上了该地方的官员。据我所知，此君为官期间，颇有政绩。然而，官场风云变幻非一介书生所能驾驭，为官有功无过的他，竟然仕途受挫，说得清楚点，就是被洗白了。此君义愤填膺，一纸数行呈送上峰，便义无反顾，捏起两个砣子，辞职下海远航去了，又是赴海南，又是闯北海，一去就是三五年未闻音讯。一日，我接到此君从本市打来的电话，说是刚从海边归来，诚邀亲朋好友一聚，以慰多年思念之情，要我一定到饭店餐厅共饮几杯。我应邀赴宴，见此君亲友高朋满座，他老兄红光满面，神采奕奕，名片上头衔一串，又是老董——董事长，又是老总——总经理，又是啥子执行董事，外搭常务副总经理，看得人眼花缭乱。酒席宴上，大家无不赞叹，都说是当年把你洗白歪打正着，硬还整对了的；还是你老兄拿得横，无官一身轻，下海风又顺，简直可以说是我们“识字”分子的光辉榜样了。此君仰首饮下了一杯杜康，摇摇头，微微笑，做谦虚状曰：过奖了，过奖了！兄弟是离乡背井，亡命天涯，八方打滥仗！哈哈！简直是打滥仗！
这位老董兼老总兼啥子执董的“打滥仗”，在他是有若干曲折故事——诸如抛妻别子，诸如离婚再娶或不娶，诸如商场情场名利场都是战场三位一体硝烟滚滚的，而在未下海的人听来，却只当是“打滥仗”的新解。
鸡肚不知鸭肚食，条条蛇都咬人。不是万般无奈，万不得已，还是不要“亡命天涯”，八方“打滥仗”为好——一位戴眼镜的朋友席后对我说道。
徐建成 ，中国作家协会会员，主任编辑，四川省文艺传播促进会副会长、秘书长，四川省诗歌学会副会长。
