1、涿州市，古称涿邑、涿郡、范阳或涿县，为保定市代管县级市，地处保定市北部，行政区划代码130681，总面积742.5平方公里，2020年末常住人口66.77万人。
保定市行政区划图
2、春秋战国时期属燕国涿邑，秦始皇统一天下后置涿县，属广阳郡；汉高帝刘邦六年（公元前201年）分广阳郡南部、钜鹿郡北部及恒山郡一部始置涿郡，新朝始建国元年（公元9年）王莽改涿郡为垣翰郡，涿县隶属之，东汉建武元年（公元25年）复改为涿郡，并分郡南部置河间国，中平五年（公元188年）隶属幽州；魏黄初五年（公元244年）改称范阳郡，魏明帝太和六年（公元232年）幽州治所由蓟迁至涿，涿城开始作为州、郡、县三级行政机构治所所在地，西晋泰始元年（265年）幽州刺史迁返回蓟；
两汉时期为涿郡涿县
北齐天保七年（公元556年）废苌（cháng）乡、方城二县并入涿县，北周大象二年（公元580年）废遒（qíu）县并入涿县；隋开皇九年（公元589年）析原苌乡、方城二县地置固安县，唐武德七年（公元624 年）改涿县名为范阳县，大历四年（公元769年）析幽州南部范阳、归义以及固安三县置涿州；后晋天福元年（公元936年）石敬瑭割“燕云十六州”予契丹，北宋统和二十二年（公元1004年）宋辽签订“澶（chán）渊之盟”划定以白沟河为界，此后涿州地区一直为宋辽两国国界线直至辽亡；（燕云十六州包括：幽、顺、儒、涿、瀛、檀、蓟、新、妫guī、鄚mào、蔚yù、武、应、朔、寰以及云十六个州，自后晋天福元年割让给契丹后，历经450余年直至明朝将领徐达、常遇春攻克元大都后，才重新并入汉族政权统治范围内）
燕云十六州
蒙古成吉思汗十年（公元1215年）升涿州为涿州路下辖范阳等七个县，元中统四年（公元1263年）复降为州，只领房山、范阳2个县；明洪武二年（公元1369年）撤销范阳县并入涿州，属北平府，清雍正五年（公元1727年）仅领的房山县也被划出直隶于顺天府，民国初年改州为县，复称涿县，隶属于京兆特别行政区，北伐战争后隶属于河北省。
建国初期隶属于保定专区，1958年新城县、雄县及涞水平原并入涿县，1961年雄县析出复置，1970年改属保定地区，1986年撤销涿县，设立涿州市（县级市），1994年保定地区与保定市合并，为保定市代管。
3、清乾隆皇帝曾数次驾临涿州，留下有《涿州览古》一诗：“燕云易水带晴川，涿鹿城南弹客鞭。村指楼桑闻胜碣，河流挾活始通船。道元故宅询遗老，子干荒墟蔼暮烟。省识同然公道在，千秋名胜以人传”。并题下“日边要冲无双地，千古繁难第一州”的名句，涿州由此有了“天下第一州”的称号；
涿州清代行宫
“天下第一州”匾额
在古涿州城中原有一座“通会楼”，俗称鼓楼，是涿州城内除双塔外的最高建筑，每逢元宵佳节，张灯结彩，舞龙耍狮，登高远眺，热闹非凡，场面颇为壮观，古涿州八景之首的“通会灯市”即由此而来。
通会楼旧照
通会楼石匾
4、涿州双塔为涿州市标志性古建筑，是我国现存为数不多的辽代八角仿木结构楼阁式砖塔，二者均为舍利塔，相距约300米，并且皆因寺而得名，寺院又皆被毁，仅各存佛塔一座，“双塔晴烟”为古涿州八景之一；
涿州双塔
南塔名“智度寺塔”，建于辽太平十一年（公元1031年），共五层，高44米；
北塔名“云居寺塔”，建于辽大安八年（公元1092年），高55.69米，共六层，是我国现存仅有的一座“偶数层”佛塔。
5、永安寺塔位于涿州市刁窝镇塔照村北，俗称“塔儿照塔”，该地原有一座永安寺，1952年寺院建筑全部被拆除，仅存有一座佛塔，塔高19.1米，为辽代所建的八角密檐式实心砖塔。
永安寺塔
6、下胡良桥坐落于涿州市东仙坡镇下胡良村南胡良河之上，因河而得名，桥全长69米，宽9.14米，为单路五孔石板桥，始建于明万历二年（公元1574年），建国后曾进行过局部修缮，“胡良晓月”为古涿州八景之一；
下胡良桥
胡良河古称“垣水”，发源于北京市房山区水头村，在北京市境内称泉水河，涿州市境内称胡良河，于码头镇张村西南汇入北拒马河。
7、永济桥横跨于拒马河之上，始建于明万历二年（公元1574年），初名“拒马河桥”，有明一代曾六建六毁，崇祯年间河道南移，清乾隆二十五年（公元1760年）于旧桥南建新桥，并改名“永济桥”，全长627米，是我国第一长的古代石拱桥，“拒马长虹”是古涿州八景之一。
永济桥
8、金门闸位于涿州市义和庄镇与北京市房山区交界处永定河岸边，始建于清康熙四十年（公元1701年），原是草闸，作用为引莽牛河水入永定河借清刷浑，乾隆三年（公元1738年）移建减水石坝于现今位置，乾隆三十八年（公元1773年）、道光四年（公元1824年）、同治十一年（公元1872年）历经三次大修，宣统元年（公元1909年）于原废草闸处重建石坝并保存至今，是如今永定河之上唯一保留下来的古代水利工程设施。
金门闸
9、三义宫，又名“汉昭烈帝庙”，俗称“楼桑庙”，坐落于刘备的故乡涿州市松林店镇楼桑庙村，为纪念刘备、关羽、张飞“桃园结义”而建，是我国历史上唯一一座以“义”为主题的寺庙，始建于隋代，历朝历代多次修葺，明正德三年（公元1508年）武宗皇帝朱厚照钦赐“敕建三义宫”匾额；
三义宫
游戏《三国志11》插画“桃园三结义”
每年的三义宫庙会热闹非凡，“楼桑春社”为著名的古涿州八景之一。
10、张飞庙坐落于张飞故里忠义店，又名“张恒侯庙”，1991年复建，占地五十余亩，正殿大门高悬清乾隆帝亲笔题写的“万古流芳”一匾，庙南有一片桃园林为“桃园三结义故里”，园中有一口“张飞古井”和饮马槽，旁立汉昭烈帝结盟故里、张恒侯古井碑刻。
张飞故里
张飞，字翼德，涿郡人，三国时期蜀汉名将，勇武过人，东汉末年“黄巾起义”爆发后，同刘备、关羽组织当地乡勇抵抗黄巾军的进攻，三人情同手足，义结金兰，后长期追随刘备南征北战，当阳桥头喝退曹军追兵，江州城下义释老将严颜，汉中之战大破名将张郃，战功显赫，建安二十六年（公元221年）刘备称帝之后，升任为车骑将军，领司隶校尉，封西乡侯，同年被部将范强、张达杀害，谥“恒侯”。
94版《三国演义》张飞剧照
11、药王庙始建于明嘉靖年间，清道光二十五年重修，建国后庙内建筑屡遭破坏，现仅存后殿“大放光明殿”。
药王庙
12、海林禅寺建造于明代末年，参照泰山娘娘庙而修，上世纪六十年代被拆毁，九十年代重建，分为东西两院，总占地面积3000多平方米，现寺内留存有明清两代石碑6通，石狮子一对。
海林禅寺
13、涿州有“世界卢氏祖先的基地”之称，卢氏宗祠就位于涿州城东拒马河畔，坐北朝南，红墙蓝瓦，正门悬“范阳卢氏宗祠”匾额；
范阳卢氏宗祠
范阳卢氏，是我国古代北方地区四个高门大姓之一，始祖为东汉名臣卢植，自东汉末年至唐代数百年间卢氏家族人才辈出，有宰相、尚书、刺史、太守、郡守等百余人，著名的佛教禅宗六祖“惠能”也出自范阳卢氏；
卢植，字子干，涿郡涿县人，东汉末年著名的经学家（指专门阐释、注解、研究和宣传儒家经书的学者）、将领，生于永和元年（公元139年），年少时曾师从大儒马融，建宁（汉灵帝刘宏的第一个年号，公元168年至172年）年间步入仕途，历任九江太守、庐江太守、侍中、尚书等职，光和七年（公元184年）二月，“黄巾之乱”爆发，被拜为北中郎将，率军前往冀州平乱，连战连捷，将张角围困于广宗，后因黄门左丰向其索贿不成而被诬告免职，皇甫嵩平定叛乱后上书将功劳推给卢植，遂官复原职。中平六年（公元189年）董卓率部进京发动政变，掌控朝政，并意欲废黜少帝刘辩，改拥立陈留王刘协为帝，卢植因极力反对，惹怒董卓而再度被免职，后隐居幽州上谷郡，初平二年（公元191年）被袁绍拜为军师，翌年逝世。
贞观二十一年（公元647年）唐太宗诏令卢植等二十二位历代先贤先儒配享孔庙，北宋真宗年间被追封为良乡伯，后世评价其：“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”；
94版《三国演义》剧照
卢照邻，字升之，号幽忧子，幽州范阳人，具体生卒年史无详载，唐初著名诗人，与王勃、杨炯、骆宾王并称为“初唐四杰”，著有《卢照邻集》《幽忧子集》，耳熟能详的“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”就出自其代表作《长安古意》；
14、郦道元故居位于涿州市道元村，重建于1995年，是一座两进仿汉式院落建筑。
郦道元，字善长，我国古代著名地理学家，北魏天安元年（公元466年）出生于范阳郡涿县，父亲为青州刺史郦范，太和十三年（公元489年）以父荫入仕，袭封永宁伯，太和十七年（公元493年）北魏孝文帝迁都洛阳，任命郦道元为尚书郎、太傅掾（yuàn），后历任御史中尉、冀州长史、青州刺史、东荆州刺史和河南尹等职，因执政苛刻、执法严峻而招致部分宗室成员怨恨，孝昌三年（公元527年）在城阳王元徽等人的怂恿下被任命为关右慰劳大使，派往雍州监视已有反意的齐王萧宝夤（yín）而遭到杀害；
郦道元雕像
郦道元为《水经》作注的《水经注》一书为我国古代著名地理著作，全书共四十卷，一万余字，以《水经》为纲详细记载了我国一千多条大小河流及相关历史遗迹、人物掌故、风土人情、山陵城隘、战斗战役等，是我国古代最全面、最系统的一部综合性地理著作。
清乾隆年间黄晓峰校刊版《水经注》
15、刘备，字玄德，三国时期蜀汉（亦称“季汉”）开国皇帝、著名的政治家，东汉延熹四年（公元161年）出生于涿郡涿县，西汉景帝之子中山靖王刘胜后裔，祖父刘雄曾举孝廉，官至东郡范令，父亲刘弘早逝，自幼与母相依为命，以织席贩履为业。东汉熹平四年（公元175年）和刘德然、公孙瓒一同拜卢植为师，在镇压黄巾起义的过程中屡立战功，中平五年（公元188年）参与镇压张纯叛乱的战斗，因军功被封为安喜县县尉，不久因“鞭打督邮”而弃官出逃，后投奔昔日同窗公孙瓒处任别部司马。在诸侯混战、时局动荡的东汉末年，刘备先后依附过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等地方诸侯，建安十三年（公元208年）联合江东孙权大败曹操于赤壁，随后攻取荆南四郡（荆州南部武陵、零陵、长沙和桂阳四郡），建安十四年（公元209年）被推举为荆州牧，颠沛流离二十余载方有一域立足之地。
94版《三国演义》刘备剧照
建安十六年（公元211年）受刘璋邀请率部入川协助其抵抗张鲁，第二年双方反目，兵戎相见，建安十九年（公元214年）刘璋投降，遂入主成都，自领益州牧。建安二十四年（公元219年）攻取汉中，进位汉中王。建安二十六年四月初六（公元221年5月15日）于成都武担山之南即皇帝位，建立“蜀汉”政权，年号“章武”，同年发兵讨伐孙权为关羽报仇，章武二年（公元222年）秋兵败夷陵，退至白帝城，翌年四月崩于永安宫，谥“昭烈皇帝”，葬惠陵。
新版《三国演义》于和伟饰刘备
16、贾岛，字阆（làng）仙，自号碣石山人，唐代诗人，有“诗奴”之称，唐代宗大历十四年（公元779年）生于幽州范阳，早年曾出家为僧，法号无本，后被韩愈赏识还俗参加科举，但累举不第，唐文宗时期受排挤被贬为遂州长江县主薄，故后世也称其为“贾长江”，开成五年（公元840年）迁普州司仓参军，会昌三年（公元843年）去世，著有《长江集》流传于世，是“苦吟诗人”的代表性人物；（“苦吟诗人”指唐代中晚期诗坛中以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作，对每个字词都仔细推敲锤炼的诗人）
“推敲”一词最早就出自贾岛与韩愈的故事。据传贾岛有一日走访友人李凝未遇，返回途中做了一首诗，其中有“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句，正思索犹豫是该用“敲”字还是“推”字之时，不自觉地冲撞了韩愈的仪仗队，询问之下道出原因，韩愈非但没有责备，反而在思考良久之后得出“敲”字更佳的结论，从此二人相识，贾岛也因为对诗中字句极致的雕琢精神而被韩愈所赏识。
“推敲”典故画作
17、“通会灯市”“双塔晴烟”“拒马长虹”“胡良晓月”“邵村花田”“督亢秋成”“楼桑春社”与“盘坡积雪”为著名的古涿州八景。
当代画家孙勤作《盘坡积雪》图
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