向敬之
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顺治八年正月，已故皇父摄政王多尔衮，被追尊为懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝，庙号成宗。
这不是皇家的私行追封，而是由顺治帝颁诏天下，不仅将多尔衮尊为义皇帝，就连他早逝一年多的元妃也尊为义皇后，同祔庙享。另外，顺治帝还覃恩大赦，赦条有十，让天下人一同感受到多尔衮成为皇帝的恩泽。
只可惜，此时的多尔衮已经被按满洲旧俗焚尸了。
他只能分享到死后哀荣了，但是，这份哀荣，随着顺治帝的亲政，随着顺治帝在亲政诏书中感恩地谈及“朕以冲龄即位，削平寇乱，垂衣端拱，统一多方，皆皇父摄政王之功也”，话音刚落，清算行动便开始实施了。
顺治帝是不愿意尊称多尔衮为成宗义皇帝的，坚持在亲政大赦天下诏中将其称为“皇父摄政王”。
顺治帝
即便多尔衮被称为皇父，那还是王，还是臣。按满洲八旗制度对旗属关系的规定，臣就是奴才。
只有皇帝才是真正的主子。哪怕多尔衮生前为正白旗旗主亲王，那顺治帝也是八旗旗主的共主。
一旦共主计划要严惩你，那么你的诸多问题就来了。
更何况多尔衮有一条很大的问题，危及了顺治帝的皇位，即散播谣言“太宗之位原系夺立”。
太宗篡位，那么子承父业的顺治的帝位也是不正。
多尔衮为什么要这么说？
太宗是夺了属于谁的位子，让多尔衮强烈愤懑？
来自东方藩属国的谣言，直指太祖属意多尔衮继承汗位，命大贝勒代善摄政，结果被四贝勒皇太极捷足先登，玩了阴谋，成了太宗。
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太宗以四大贝勒的合力，迫使拥有太祖遗留的两黄旗的多尔衮兄弟，不得不屈膝臣服。
这，是多尔衮第一次与大位失之交臂。
然而，太宗选择了多尔衮作为少壮派的领袖，委以军政大权，在击败原来约定南面同坐听政的三大贝勒后，多尔衮成为了和硕睿亲王、领军大将军，并主持六部事务。
《清宫风云》张丰毅版多尔衮与姜文版皇太极
崇德八年（1643）八月初九日，太宗皇太极猝死于盛京后宫，又像努尔哈赤死后一样，没有指定帝位接班人。
坐拥重兵而且总管六部的睿亲王多尔衮，与皇太极长子、肃亲王豪格，都是战功卓著，都是旗主王爷，都是主要的竞争对手。二者势均力敌，多尔衮自然不想帝位旁落他人，但豪格的背后，还有原由皇太极亲率的两黄旗的支持，同时代善家族的两红旗也不支持多尔衮，而济尔哈朗的镶蓝旗鼎力支持豪格。
多尔衮只有他的兄弟阿济格、多铎表面支持，其实心里各自打着觊觎帝位的小算盘。
又是多尔衮的二旗对阵皇太极家族的六旗的格局。
此时最强大的两黄旗集团，誓死拥立豪格，让多尔衮不得不顾忌，只好做出让步，因而决意迫使豪格一同退出，正好与两黄旗大臣力保皇子继位的用意吻合。
由于太宗国君福晋孝端文皇后和庄妃的姑侄关系，庄妃所生的六龄童福临，成为了两虎相争的幸运者。
多尔衮接受了政治交易，成为了被以济尔哈朗制衡的摄政王。
虽然此后多尔衮的功劳越来越多，率军入关，定鼎中原，将济尔哈朗挤出了权力中心，最终由皇叔父摄政王变成了皇父摄政王。
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大清王朝进入了摄政时代。
代行皇权的多尔衮，权势煊赫，成为操控真皇帝顺治的假皇帝。他有称帝的野心，但不敢妄动。
1．两黄旗虽屡遭多尔衮打击，但他们的整体实力不在多尔衮之下。加之多尔衮的嚣张，让其他各旗主王爷也是不满。虽然多尔衮以摄政王兼大将军之尊，“代统大军，往定中原，用加殊礼，锡以御用纛盖等物”（《清世祖实录》卷四），代行皇权，并相继称皇叔父摄政王、皇父摄政王，高居在诸亲王、叔王之上，进一步剥夺八旗诸王特权，使大家心怀芥蒂。
2．原来支持多尔衮的多铎，因多尔衮不支持他继位，而不时对哥哥摄政拆台。后来患天花早逝。多尔衮统兵克取前明疆域，一切赏罚，均由其便宜行事，既集中了权力，但诸多在前方攻城略地的亲王贝勒，却对于“关内关外，咸知有睿亲王一人”（《清世祖实录》卷九十）的局面，还是不甘心的。多尔衮规定要安抚百姓，但多铎们却在前线烧杀劫掠。
《孝庄秘史》中马景涛版多尔衮，望玺生叹
3．清廷入主中原后，积极邀请贯彻儒家政治理想的汉人士子和前明官员，进行政治合作，如果他突然篡位，必然会引起儒家道统人士及中原民众非议和反抗。
4．满人初入中原，以少数民族统治主体民族汉人，篡位即继位不正，改变了帝位继承的合法性和合理性，只会更加激化民族征服和民族矛盾的诸多问题。
迫于诸多原因，多尔衮一直未能如愿以偿地称帝，只能在封号上大动脑筋，做了顺治皇帝的皇叔父之后，还要做皇父。但，无论如何更改，他还只是一个屈尊在皇帝之下的摄政王。
顺治二年，曾臣服于李自成脚下的前明户、兵二科都给事中陈名夏，再次屈膝降清，跪在多尔衮脚下，力劝睿亲王以正大位。
多尔衮无可奈何地说：“本朝自有家法，非尔所知也。”（《清史稿·陈名夏传》）
这是迫于形势耳。
多尔衮集中权力，保证了以微弱优势入主中原的清朝中央政权机构，在关内站稳了脚跟，相继击败李自成的大顺军、张献忠的大西军和弘光、隆武、绍武等南明偏安政权，然而内外紧张的情势，迫使他不得不在夺取皇位的事情上，望而却步。
更何况，率领清军将清廷搬入前明故宫紫禁城的多尔衮，虽然问鼎燕京，得到了吴三桂等前明将领和汉人士大夫的政治合作，但是对于一统中原，还是严重缺乏信心的。
当他对汉人强推剃发令遭到强大抵制时，有人力劝他，强迫南人剃发，不但不能使之归附，反而会激起民变，“非一同之策也”，多尔衮说：“何言一统？但得寸则寸，得尺则尺耳！”（张怡《謏闻续笔》卷一）
多尔衮强势之下的不自信，又何尝不是他建造夏宫而不敢称帝的真实原因。
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