从古至今,若论居住哲学,院居无出其右。门第之匾,不啻为点睛之笔。曾几何时,那些在中国五千年源远流长的历史中沉淀下来的匾额,在风景名胜、园林古迹之中使山岳生色,河川增辉。历经时光淬炼,不仅没有淡出人们的视野,反而因文化传承熠熠生辉。

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一块门匾,凝练国家文脉

匾额是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛。它将中国文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体,集字、印、雕、色的大成,以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意指点江山,评述人物,是中华民族独特的民俗文化精品。

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谈到匾额文化,不得不提的就是紫禁城。在紫禁城内,随处可见每一座宫殿之上都有不同的匾额。在太和殿之上,高高挂起的是“建极绥猷”的匾额。“建极绥猷”匾为乾隆御笔,“极”是房屋栋梁,建极就是建立中正的治国方略。“绥”为顺应之意,“猷”为道,为法则,乾隆为太和殿提匾“建极绥猷”,是将其上体天道、下顺民意,以中正法则治理国家的希冀寄托于这方匾额之中,以志传承。

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而在养心殿西暖阁旁边有一处“三希堂”:因为此处藏于三件书法绝品,一是王羲之的《快雪时晴帖》,一是王献之的《春秋帖》,一是王珣的《伯远贴》。乾隆提匾“三希”之名,还包涵周敦儒“圣希天,贤希胜,士希贤”之意,以此明修身之志。

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紫禁城内,乾隆于一块块匾额之上,融千年辞赋诗文,聚皇家传承的精神于方寸之中,传承家国文脉。

晋府门匾,传承家族精神

门匾是拥有着文、书、画于一体的建筑文化,同时也蕴涵着望族的家族门第风范。“诗礼传家”的门第家风,在河东望族,更是将理想和追求浓缩于门匾之中。对于门第身份礼仪颇为考究的晋府壹号采用皇家工匠手艺,定制专属的牌匾,以明德传承,永续家风,复兴河东人的家园情怀,传承发展家族礼序文化。

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门楣之上,尺度见尊崇。历代中国门第,门匾之大,其宅门必阔。晋府壹号溯源中国门第礼仪,参照皇城规制,沿袭大家族气质,宽门阔府,皆以讲究大宅之仪,宽阔迎归河东望族门第。

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可以看出无论是大门上的门匾,还是门前汉白玉石狮子、中式宅院门第,晋府壹号是将中国传统文化融于建筑细节,延续国人传统的居住情怀。

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  同时,为了将家族理念更好地传承和延续,晋府壹号四期再次推出600套臻品即将开售,开盘必特惠,特惠必升值!让大家族生活井然有序,共享多代同堂的天伦之乐,进一步凝聚家族精神,成为家族的理想居所。

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