（一）含胸胸不可挺，挺必气浮无根：亦不可驼背，驼背必气结致病含不可露形，意识可也何谓？以意内收，引气下沉是也中医谓：气汇『膻中』，膻中穴在胸两乳中间，灸之可治气喘，可证气在胸部汇集，下面我们就来聊聊关于太极拳精细教程?接下来我们就一起去了解一下吧!
太极拳精细教程
（一）含胸
胸不可挺，挺必气浮无根：亦不可驼背，驼背必气结致病。含不可露形，意识可也。何谓？以意内收，引气下沉是也。中医谓：气汇『膻中』，膻中穴在胸两乳中间，灸之可治气喘，可证气在胸部汇集。
（二）拔背
两肩中间脊骨有鼓起之意，此亦意识上之动作，不可露形。练纯熟时，自有气从背脊骨直往劲顶上冲，越玉枕而达百会，复下降丹田。
（三）松肩
亦称沉肩，窃以为松肩胜乎沉肩，肩不可上耸，否则既含胸亦无益。“松肩”，“含胸”两者连环动作，互相配合，庶气可顺而下降丹田，郑师对此两动作极为注重，每日必提示数次，尝告笔者，杨祖师亦以此教之，惟知之维易，行之为艰。
（四）垂肘
肘尖下垂之谓也，下垂不可死板板，尚须活泼有趣，推手时不易为他人所制，且可生杠杆作用。
（五）尾闾中正
练功架时尾闾稍向内收为动作要领之一，气使能越过尾闾骨上行，尾闾骨需与命门、夹脊成一直线，始可称尾闾中正，如稍偏气即散去无从上行。若干练拳人士称“提肛”，始能提气上行。为吾师所不取，认为“提肛”乃少林法门
（六）神贯顶
以神帅气，经玉枕骨注百会穴，是谓神贯顶。下巴微收，头颈正直，不偏、不低、不昂为外形要求，外形要求完成，以意念随之内收，使能达以神贯顶。此之所谓太极拳讲求内外一致是也。
（七）气沉丹田
忌闭气、迫气、用力鼓气，此处谓沉丹田，由上述松肩、含胸、尾闾中正、气由意导引至丹田即可，而系水到渠成之事，千万勉强不得。窃以为“沉”字作形容词解较妥，作动词解，则用力致病。丹田在脐下一寸三分，去脐近，去脊远之约三与七比中间，又名气海。此处存气不惧多，只患寡，气寡则体弱，气足则体壮。
（八）吃亏、脚分虚实
练拳最忌两脚不分虚实，拳论谓双重则滞。在力学上言：一物接地面愈小，磨擦力亦小，运行速度则快。脚不分虚实时接地面广，一脚虚一脚实时，仅有一脚同时接地，接地面积自小，所受磨擦力亦小，运行转变自然灵活。承击面积小，故容易走化。
（九）松沉
松沉为连贯性动作，松得几分，沉亦得几分，松沉绝非柔弱，而内含有弹性之劲。松亦非塌、软，亦非仅是肉体一面，乃包括精神面。故翻译成英文SOFT，是错误的，应译成RELAX。能松即能沉，进而得“定”，“定”即是拳论之“中定”，不受牵，不受靠，更不受拨。
我得一悟：习太极拳不是习普通拳技，是习‘道’。依老子：‘为学日益，为道日损’《四十八章》每天习拳增加拳艺，到了某一境界却日
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