这座高耸透云霄的鹿台到底有多高？多豪华？直到鹿台焚毁后1000年左右的西汉，才开始有了记载。
鹿台是中国历史记载最早、最高的建筑物。相传商代的亡国之君纣王不惜重资建造鹿台；当他大势已去时，也在鹿台上自焚结束了自己的王朝与生命。
这座具有强烈政治象征的建筑，先被“厚赋税以实鹿台之钱”暗指为商朝面子工程的亡国原因；又被周武王“散鹿台之财，发巨桥之粟，以振贫弱萌隶”做为德政消费一番。
司马迁（公元前145年－前86年）在《史记》记载了纣王自焚的鹿台，但没说鹿台有多高。司马迁死后10年左右的出生的刘向（前77年－前6年）则记载了“纣为鹿台，七年而成，其大三里，高千尺”。汉朝的千尺，相当于现在的231米；也就是说鹿台比上海市上海国金中心南楼（250米，58层）的高度差一点；完胜同个年代埃及最高（146.59米）的胡夫金字塔（Pyramid of Khufu）。
过了200年后西晋的皇甫谧（215年－282年），则把鹿台的高度增加了7～8倍，说鹿台“高千仞”，保守用一尺七仞换算，1617米高的鹿台，比两座中国第一高楼上海中心大厦 (高度632米)还要高了。
无论当年皇甫谧的“高千仞”是夸大还是笔误，到了北宋官方的《太平寰宇记》，还是乾隆九年《淇县志》，将近2000年来都继续引用了皇甫谧“七年乃成，大三里，高千仞”的说法。
反正鹿台只是暴政负面教材的宣传，千年来也没有人怀疑过，是不是真的曾经有这座1617米高的鹿台。
“越来越高”的鹿台到底有多高？鹿台遗址官方的简介，采用明代神怪小说《封神演义》的“高四丈九尺”，因为这是最可能的数字。
从宋朝到清朝官方都记载鹿台“大三里，高千仞”之际，明代《封神演义》说鹿台“高四丈九尺”。这“四丈九尺”虽然可能是小说家随口讲的一个数字，但和先前的“大三里，高千尺”、“高千仞”比起来，反而实在多了。用明代的度量衡换算，“四丈九尺”大约是15.6米高，用今天一层楼3～4米来想像，高耸透云霄的鹿台，大约就是4层楼高的透天厝或农舍。
在中国南方的农村长大，回忆起30年前几乎是一层楼平房的农村乡下风景；想像3000年前的商代盖一座大约今天4层楼高15.6米的鹿台，确实也称得上壮观了！
只不过《封神演义》这“四丈九尺”可能是个随口说说的数字，因为书中反复提到“四丈九尺”的鹿台，又配上“高耸透云霄”、“楼阁重重”的形容词，更显示对数字精准度从不重视的民族性。
纣王和妲己
当今21世纪，对鹿台遗址的介绍，竟然引用的数据还是明代神怪小说《封神演义》的“高四丈九尺”。立碑者可能怕稍有知识水准的民众，算出这“四丈九尺”的鹿台也不过是15.6米，显得太过寒酸；于是加油添醋地说还有更高的“摘星台”，并且用“蓬壶万丈”、“千层楼合”等语焉不详的形容词夸张地描述一番。
摘星台
姑且不追究“万丈”（应为“蓬壶方丈”之误）的摘星台，大约是4座喜马拉雅山的3.2万米，“摘星楼”是神怪小说《封神演义》独有的景观，不像“鹿台”是散见于各种文献流传有序的建筑。而且《封神演义》故事中说纣王和妲己是在摘星楼上宴饮时，妲己拿出了设计图，说要盖更高的“鹿台”。可见鹿台建筑比摘星楼更晚、更高；这与鹿台简介完全相反。
综合以上的探究，鹿台简介，不仅胡乱抄录了神怪小说的“四丈九尺”、“摘星楼”，还采用了时间、高度完全相反的叙述；对建筑工程与历史的不严谨，可见一斑。
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