一条神秘古道，满载历史奇闻。
迷失在甘南香巴拉的“洛克”之路
它到底隐藏了多少人间奇景？和我们无处安放的情怀？
撰文/图：行人
进入甘南洮河流域，你会感到那种处处广袤无垠的大草原、碧草接云的高原湖泊湿地，蓝天白云，牛羊遍地，花簇如锦……这一切景象突然消失了。
其实，在甘南，自古而来，生活在这里的先民几乎都是遵循着“逐水草而居”的自然生存法则选择他们的家园。而“一江三河”——白龙江、黄河、洮河与大夏河的地理构成孕育了这里的千古文明。
麻路洮河风光 行人/摄
今天，我们的行程就带着大家走进洮河流域的车巴沟，从麻路小镇开始，溯车巴河而上，向南越光盖山、穿扎尕那石峡，寻踪迷失甘南香巴拉的“洮迭古道”，体验洛克之路，一探那里的瑰丽山河、古老民情风物及历史人文。
洮州的麻路和人文遗迹在这片古老沧桑的甘南地域，怎么也脱不开一个古洮州。在历史上，它几乎包含了今天甘南全境的大部分以及岷县（岷州）、临夏（河州）的一部分，分布区域广泛，而历代都有辖制上的变化。
洮迭古道/麻路一带自然人文遗迹分布图
麻路小镇，即现今的扎古录镇，位于洮河之畔，车巴河在这里汇入，境内地理环境生态原始、自然风光秀美诱人，素有"金盘宝地"之称。车巴、碌竹、塔乍三沟原始森林密布，有九龙饮水的传说之地-“九眼泉”、有适宜休闲度假的“九龙山”胜地。另有千年神潭白地漩，以及神奇的药水泉—什巴温泉，据说可治百病，被周边村民奉为“圣水”，但凡身体有恙者，必远道而来汲取饮服。
流经麻路小镇的洮河 行人/摄
在麻路周边，还有历史著名的唐代神策军营堡——跌当什古城遗址，有明代长城边墙的起点峪古儿墩；有发掘的集寺洼文化和齐家文化特征的录日岔台子遗址。还有车巴沟内传统的吊脚式木板楼房藏族村寨（尤以尼巴藏寨为典型）、历史名刹贡巴寺院等人文古迹，串起这条久远神秘的茶马古道。
车巴沟古道-车巴河风光 行人/摄
车巴河两岸青松叠翠，河谷里汊河交织如练，在乔灌木丛中肆意穿流，田地间若隐若现的小村落，更给这条古道增添了无穷魅力。
古道西风瘦马，小桥流水人家。夕阳西下，断肠人在天涯。......一道古人情怀，似乎在洮迭古道的途中，方被四周的景致得以深切地再现，令人无不动容。
散落车巴沟古道上的诗意村居 行人/摄
也是在上世纪八、九十年代，麻路小镇曾经是繁华热闹的木材转运地。在我小时候，曾经乘坐去洮河南岸森林里砍柴的马车一道进山，来回总会在麻路小镇上饱餐一顿。记忆里的麻路洮水风光比如今更加旖旎迷人，那一碗面食的鲜美味道，从此也成了遗留骨子里的怀念。……
车巴沟-洮迭古道风光 行人/摄
迭当什古城：位于麻路附近的迭当什村，也是这条洮迭古道上的重要历史人文遗址，系唐代大将军、陇右节度使哥舒翰创立的神策军重镇，即为防御吐蕃而设置的戍边要塞。它处在三面环水的“U”形台地上，依山势而建，城堡由夯土板筑而成，今城墙遗迹犹存，城堡外有护城壕清晰可见，周围有数座烽火台。相距不远还有一处迭当什古城唐墓葬。
麻路/迭当什古堡遗址
据史考，神策军在此戍守边关约5年，后因安史之乱发生，由当时的神策军将领卫伯玉统率军营将士驰援相州（今河南安阳一带）参与平乱，而跌当什营堡也难以自保，随又被吐蕃侵占。后来神策军在洮州出身的李晟将军率领之下又剪灭朱泚叛乱，从此被朝廷擢升为禁军，前后历经150年方被废止。
然而，空遗旷野的古堡穿过历史长河，孤寞的沉寂于山河间，不为后人所知。
在李白的《胡无人》歌咏中，只留下：“十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空余陇头水，呜咽向人悲。”的无限凄凉。
洮河流域/历史上的古战场 行人/摄
洮水流珠，洮河在流入扎古录塔乍地段，便脱开草原川地，渐入峡谷区，每到三九严寒时节，河水在两岸峡壁间激荡、水花飞溅，因气温和水温的物理差异，凝结形成无数冰珠漂浮河面、随波而流，成为洮河上的一大奇观，是为“洮州八景”之一。
洮河奇观-洮水流珠
有旧洮州遗本《洮水流珠论》中这样描述：“当临冬寒岁，霜坚冰至之日，常见随流而轻浮者，似珠非珠，如倾万斛之珠玑，随波滚滚，玉润珠圆，疑来仙人之掌上……何川流而不息者，有此珠玑之珍，而流连以赞，以为洮地之一大观也。”
有人观察说，因其河水清澈透亮，河底卵石白日吸收光照热量、夜间释放热气，涌出水面的气泡在上下气温、水温的综合作用下凝结为水珠。这一解释也仅为推测，其形成原因至今不解，仍是一大奇闻。
麻路一段的洮水流珠
当地人俗称其为“麻浮子”。每年冬季，有观赏流珠的习俗，或有人拿来勺子捞起河中冰珠，在自己身上关节部位来回揉搓，直至发红发热，听说可治淤寒之伤。
车巴沟-洮迭古道车巴沟古道。驱车从岷合公路（现316国道）行至临潭进入江迭公路，约15公里就到了麻路（扎古录镇），这里就是历史上有名的洮州南下叠州（迭部）古道的起点。
由此溯经车巴河而上，翻越光盖山及扎尕那石门进入益哇沟古道，连通白龙江流域，这就是历史上的“洮迭古道”。而后再顺白龙江而下在卡坝村进入达拉沟南下、经四川求吉出包座河谷到达松州（今松潘），形成勾通四川的“松洮古道”。
洮迭古道的今生 行人/摄
或在达拉河口往东、穿过腊子口到达岷县，继而又可衔通洮岷-长安古道。南下，可通至历史上的“踏中”地区（今舟曲县境内）。
红军长征时，出了若尔盖大草地，正是走的这条古道，在过包座河然后北上求吉，沿达拉河谷进入高吉（今迭部俄界）、次日那，夺取天险腊子口到达岷县哈达铺的。
麻路小镇边的桥 行人/摄
在悠长的历史年间，这条洮迭古道在联系叠州、洮州、河州（临夏），沟通南北交通、衔接唐蕃古道上的历史地理作用十分重要。麻路，一度成为通往这些多条古道上的重要茶马交易互市。
麻路一带的洮水 行人/摄
三国时期，沿麻路至卓尼卡车沟一带，以洮水南岸的迭山为界——以北属魏国边防，以南属于蜀国辖地，两国之间常于此展开拉锯战。
蜀国大将姜维避祸踏中时，曾率兵越过扎尕那石门，经车巴沟古道出麻路、再经卡车沟一带渡过洮水，攻占魏国临洮郡治（疑今阳坝古城）、洮阳（疑今牛头城）二城，与魏国将领邓艾在候和城一带数番交战，久不能取胜，姜维只好原路退兵至沓中（姜维屯田营地）。
穿越洮迭古道的一段 行人/摄
熟读《三国》的朋友都知道，邓艾也是军事才能出众之将，曾领兵冒险取道阴平小道、翻越秦岭，致使蜀国迅速灭亡。
碌竹沟。从麻路沿着洮河溯流而上，约十余公里路程便进入碌竹沟，沟内碌竹河徜徉而下，道路平整如新，两岸青山相对，林木郁葱，鸟语花香，一路上人烟稀少。偶尔见到小村寨，掩映在一片荞灌木林荫间，河谷也开阔了许多。耸立于小路边和屋舍旁的架杆，在寂寥中静静等待着秋收的庄稼晾晒。
矗立路旁的青稞架杆 行人/摄
历史上，在进入碌竹沟，可过洮河经双岔、拉仁关，直通黄河九曲的玛曲、北上青海藏区，连通历史上有名的“唐蕃古道”。如今谁也很难得知，这里曾经是出入四川、青海的一条古道，只是它早已寂默地淹没于岁月的荒芜中。
隐藏于古道里的牧场 行人/摄
贡巴寺，洮迭古道上的一座藏传佛教古刹。我们从麻路出发，沿古道行进约20公里，就到了这座寺院。
洮迭古道上的古刹-贡巴寺 行人/摄
贡巴寺的创建者为车巴沟村人贡噶坚赞，他曾在新疆镇守伊利边关期间，率兵抗击沙俄侵略而为大清朝立下卓越战功。后于光绪年间为向慈禧太后庆祝60大寿而修建了延寿寺，连同车巴沟内12座禅院一起举行祝寿法事。光绪皇帝心悦，颁赐寺院匾额、金册及白银赏赐，并赐名为“万寿寺”，这就是贡巴寺的前身，也是当时规模仅次于卓尼禅定寺的第二大禅院。
贡巴寺对面的草地 行人/摄
寺院座落于刀告乡的群芳绿茵中，一处山水钟秀、世外清修之地，清澈透亮的车巴河绕经贡巴寺院，经堂佛殿气势雄伟，寺内收藏有许多奇珍异宝。
尼巴藏寨，离开贡巴寺院继续前行，大约六七公里就会遇见传说中的尼巴百年藏寨。这个从前雪藏在古道深处、安宁中静谧了二百多年的古老村寨，却是充满一派鲜活气息的新农村气象。
尼巴藏寨 行人/摄
车巴河从古寨中穿流奔涌，一座拱桥飞架两岸。过了桥对岸的山上，还保留了少部分木结构民居，这些依山而建的藏式院落，在古朴沧桑中落满历史的风尘。也只有这处散落山间的孤独的寨居，些许还能窥见百年藏寨遗留的影子。......
尼巴藏寨仅有的几处古寨村落 行人/摄
走进河川里的藏寨，曲曲绕绕的村巷里，几乎每户人家都已翻修了居所——在现代文明、甚或今天旅游文化的催动中，或改建成了藏族文化气息浓厚的藏家民宿、藏家乐，俨然一幅布满藏族风情的新农村。
即将消失的百年藏寨/如今的尼巴村落 行人/摄
然而百年藏寨的原始风貌几乎荡然无存，仅有那一抹久远的传说，尚可引人饶有兴致的听闻一番，而我们跋山涉水前来追寻的那一浅情怀，又将真正于何处安放呢？
数年前的尼巴藏寨
甘南的“洛克之路”约一百年前、上世纪20年代中期，美国《地理杂志》记者约瑟夫·洛克一行到中国西部考察，从云南北上四川至甘肃，进而到达甘南卓尼，暂住在禅定寺内。
古道风光/远方的光盖山 行人/摄
他的地理考察探险得到了当时卓尼杨吐司的援助，在接下来的近两年时间里，他从卓尼沿洮水逆上麻路（今扎古录镇），再经车巴沟、或者经博峪的大峪沟这两条线穿越迭山的崇山峻岭，进入迭部扎尕那一带，前后往返多次，考察采集了大量植物样本。因而，这条神秘的古道也成为西方人心中的甘南“洛克之路”。
光盖山下的草原牧场 行人/摄
光盖山上的奇峰 行人/摄
他的考察游记在欧美盛传一时，曾吸引一批西方学者和探险爱好者到中国寻踪探秘。在今天看来，所谓的“洛克之路”，无非是他在当地的山地向导引路下，重走了一遍洮迭古道而已。
这千年的古道岂是他能踩出的，我们又何必推崇其人？况且，这个“洛克”顶着植物学家、记者等众多头衔，而骨子里就是一个文化大盗，在他深入中国一路采集大量植物样本的同时，还攫取了无数历史文献运出海外。
清晨云雾里的扎尕那 行人/摄
扎尕那，这个“洮迭古道”上的小山村，却因洛克笔下被上帝遗忘了的“伊甸园”之梦，成为近年来国内迅速走红的热点景区，令游人趋之若鹜。而现代生活的冲击、过度的商业化开发，才几年的光阴，使这个百年藏寨，再无法找回曾经的原始古朴的韵味了。
仅余不多的扎尕那藏寨 行人/摄
我们开始陷入迷茫：到底一处彰显人文底蕴的历史情怀重要，还是填充人们欲望的金钱重要？
当远方不再有诗，那么我们还张望远方的世界什么？而你放飞的心灵，无疑也是苍白的。
“石匣子”大峡谷穿越洮迭古道、翻上光盖山垭口，豁然进入气势恢宏的“石匣子”大峡谷，这才是真正的扎尕那秘境的精髓。
当地人俗称的“石匣子”，其实就是一道绝境般的大峡谷。洮迭古道沿峡谷蜿蜒穿行，出扎尕那石门便进入白龙江谷地。
扎尕那石匣子-大峡谷 行人/摄
大峡谷两岸绝壁千仞，万峰耸峙，犹被刀削斧斫、直指云天，恍然是人间仙界吗？但它又俨若一座阎罗地府，令人心生畏惧！
面对满目大自然的钟灵造化，我们已经无法擅长语言描述。在这里，任何多余的语言是苍白的。
光盖山垭口的天然石城 行人/摄
八月的季节，这里依然降落大雪，覆盖于白色嶙峋的奇峰间，在山谷一片绿色草地的衬托下，犹如佛陀手中举起的万朵莲峰，肆意般绽放于天际。
翻越光盖山石城的一段 行人/摄
光盖山最高处的垭口 行人/摄
而这条穿越车巴沟的古道，尽管一路是坎坷畏途，惊险连连，还是有不少自驾游人涉入其中，尽情领略它的原始沧桑之美。
扎尕那的秋收之季 行人/摄
当我们走出峡谷，已近黄昏，扎尕那近在眼底。然，那一腔涌满叹奇、惊喜的澎湃之心，却久久难以平息。
扎尕那藏寨一角 行人/摄
扎尕那，我们只是来过，这就足矣。
而我们需要审视一回内心，那些曾经潦草的诗与远方，到底有多少是旅行的真实意义？
文章系作者原创，期待你的关注、转发！未经本人许可不得转载！
,
