“雌黄”是什么？为何用信口雌黄，来形容人不顾事实胡说
华夏文明之所以辉煌，是因为几千年来，我们的文化历史从来没有出现过断层，那些古老的文字，承载着先祖的智慧和精神，传递给后世，这便是文字的力量。
但由于古今的生活环境不同，许多事物已经渐渐淡出我们的视野，一些谚语、成语的词汇，虽然我们知其然，但往往难知所以然。虽然知道它是什么含义，但不知为何它有着这种含义。
滥竽充数
例如“滥竽充数”，这是形容人没有真才实学，但是跟着其他人蒙混过关的成语。虽然如今都能理解这个词的意思，可是因为“竽”这种古代管乐器已经很难见到，若不加以了解，许多人很难解释“滥竽”的意思。诸如此类，还有类似“南辕北辙”、“锱铢必较”等等。
今天我们一起来了解一下，“信口雌黄”的由来。雄黄我们应该有所耳闻，它在古代是一味中药，并且经常被农户用来驱除蛇虫，但是雌黄我们却比较少见。其实雌黄是和雄黄的一种共生矿。
雌黄
这种东西，对于古代的文人有一种特殊的用途，就是用来涂改字迹，大概和如今的修正液差不多的性质。如今的修正液，都是白色，能够覆盖字迹，将错误的地方重新涂染成白色，方便再次书写，而雌黄，和修正液是一般的道理。
因为古代的纸张多是黄色，和雌黄颜色接近，且涂在黄纸上不会掉色，《梦溪笔谈》记载：
馆阁新书净本有误书处……唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。
黄纸
而“信口雌黄”这个成语的由来，则是和一位名人有关，此人名叫王衍，是三国王雄的孙子，也是西晋的名臣，出身于琅琊王氏。
魏晋流行清谈，各位名士相见，张口闭口就是玄学，王衍便是其中的佼佼者，玄学清谈的领袖。因为名气大、有才学，又是名门之后，所以朝廷一直邀请王衍入朝为官，王衍则“勉强”答应，官拜黄门侍郎，之后更是做到司徒之位。
玄学是曹魏时期的何晏、王弼掀起的一股潮流，王衍对他们非常推崇，并且自己也精通此道，动辄和人谈论玄学。王衍此人才高有容姿，并且儒雅有气质，出身望族，又身居高位，当时天下士子都以他为偶像，大谈玄学。
在永嘉五年，后赵开国皇帝石勒将西晋伐灭后，想让王衍在他身边当后赵的臣子，不过王衍不想卷入纷争，借口自己不喜欢参与政事。王衍曾在西晋担任宰相之责，但是却没有为国家做过什么事，中原战乱，他有着不可推卸的责任。石勒恼羞成怒下，让士兵在夜里推倒墙壁把他给压死了。
何宴画像
王衍生前和人谈玄学的时候，侃侃而谈，但是经常出现前后不一、错漏百出的言辞，当别人提出疑问后，他便满不在乎的更改，就像他人用雌黄修改错误一样，故而，时人都称他为“口中雌黄”。《晋阳秋》记载：
王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。
之后，随着这个外号的传播，“信口雌黄”这个成语也由此而生，用来形容那些说话没有依据、凭空捏造，不顾事实而乱说的人。只是，因为如今用雌黄修改错字的现象几乎不见，故而会对这个成语的本意比较费解。
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