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《一代宗师》里说：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子。而只有里子，才能赢得真正的面子。”
这句话一度成为很多人懒于维持面子之人的借口，认为没有必要维持虚浮的面子。
但其实在当下竞争激烈的环境中，那些“好面子”的人才是真正厉害的人。只有里子没有面子很难在家竞争的环境中被看见，只有面子没有里子即便被看见，也会很快被淘汰。
面子和里子是相辅相成的关系，缺一不可。
用圣人君子的那一套理论研究“好面子”一事，固然会引起自诩高尚者的鄙弃，但我们仔细观察鄙弃“好面子”的群体，就会发现这些人大都没有什么实战经验。
而那些真正在社会中摸爬滚打的人都明白，面子的本质是“势”，“势”是很多事情利害成败的决定因素。
一个人“好面子”说明他懂得明确自己的社交形象。明确的社交形象，是迅速实现资源置换的基础。
时代不一样了，过去那一套，不要让任何人知道你想法的战略已经行不通了。当下的环境里，你必须明确地将自己的需求表露出来，才能迅速吸引需要你的人，从而达成合作。
不要迷信酒香不怕巷子深，人口流动如此巨大的当下社会，初始的形象是我们判断是否要和对方建立关系的直接因素。
怀才不遇的人很多，但是他们之所以会陷入没有平台展露自己的境地，也归因于他们太不重视自己的“面子”。
明明有一身本领，却因为不好面子不爱显摆，以至于根本没有人知道。没有人知道你会什么，最终的结果就是被社会遗忘。
其次一个人“好面子”说明他拥有社会思维。在社会交集中每个人都不是一个单独的人，而是生活在一定社会关系中的人。
那些“好面子”的人能够建立起更广泛的社会关系，从而增加获得机会的可能性。
他们能做到精准地摸透社会规则，从中找到贴合自己长处的地方，从而实现利益最大化。杰克·韦尔奇说：“一个人，重要的不是你的专业技能，不是你的社会经验，而是你的思维方式和思考能力。”
如果你要在社会上谋生存就要懂得用社会的思维去思考，而不是固守着自己的一亩三分田。
最后再说一点，一个“好面子”的人，自然会将自己的个人形象往优秀的方向描述，抬高自己的社会地位。他们总是热心于塑造形象，然后再尽力朝那个方向靠拢，算是一种用结果助推行为的“反向鞭策”。
或许在很多人看来这非常的浮夸，但心理学界有一个效应叫“标签效应（Label effect）”，即当一个人被贴上某种标签时，他就会做出自我印象管理，使自己的行为与所贴的标签内容相一致。
人是天然的被标签效应所引导，所以“好面子”用逆向思维来看，实际上是鞭策人生前进的一种另类方式。
心理学家詹姆斯（James）也曾提出了相似的效应，鸟笼效应，即假如一个人买了一只空鸟笼放在家里，那么一段时间后，他会为了使用这只鸟笼再买一只鸟回来。
同样的道理，如果一个人向外宣称自己很厉害，那么实际生活中为了让自己的真实身份和自己说的话一致，他就会努力提升自己。
做人做事的格局很重要，我们总是时候听过很多道理却过不好这一生，实际不是道理的问题，而是个体本身没有真正的懂得利用理论指导人生的真正含义。
黑格尔辩证法提出正反合三阶段理论，即正的阶段要我们先掌握理论，反的阶段是从现实出发找到理论的相反面，合的阶段要做到即使用理论又抛弃理论，根据现实情况，随机应变调整自己的状态。
现实生活中很多人要么过度追求正，要么过度追求反，几乎没什么人能真正做到合的阶段。放在“好面子”一事例分析，即要么过分追求社会形象，导致自己外强中干；要么完全不在乎，导致无人问津。
而真正的强者都能做到前者，即建立好自己的形象工程，同时懂得融会贯通让优良的面子反向作用于自己的事业。
只认准一种规则的人生并非完全错误，只是相比较而言会比较郁闷，因为这个世界唯一不变的就是变。
尤瓦尔·赫拉利（Yuval herali）在《人类简史》中提到，人类信奉的信念都是当时的社会形态所致。
的确每个时代的观念都在改变，每一种价值观都服务于某种特定的目的，那么每个人为了生活得好一点，为什么要死守一种观念呢？
- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 不下雨
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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