手舞足蹈出自于《诗经》，原文是“手之、舞之、足之、蹈之”。《素问·异法方宜论》中说：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。”这句话说的什么意思呢？在黄淮平原这个地区，物产丰富、湿气偏重，人们经常不用太多的劳作就能有收获，而且收获的东西很多，可以吃到各种各样的食物。但是由于不运动，就导致了消化功能出现了缓慢停滞。怎么治疗呢？最好的方法就是手之、舞之、足之、蹈之，就是所谓的导引。导引也就是通过活动自己的肢体，去导引自己的气血使之流动，所以生活在中原地区的人，居处环境、遗传体质都决定了发自内心的歌舞是最适宜我们的保健方式。
古时的养生、治病，是先有“大舞”，在5000年前的陶盆上绘有类似练动功的“舞”，在4000多年前《尚书》和秦《吕氏春秋》里有中原地带发大水的记载，当时的人们受了湿气后“筋骨瑟缩不达，故作舞以倡导之”，之后的古籍也记载了以舞祛病和导引、按跷、吐纳等养生治病的办法。流传下来的八段锦、五禽戏等动功即是由“舞”发展起来的。武术的武也源于舞，只不过其攻击、战斗的意味更重一些。
藏族、蒙古族等少数民族的舞蹈就不一样。藏族的舞蹈有个显著的特点就是旋子，左手和左脚、右手和右脚一起舞动，简单地说就是顺拐。如果正常生活中这么行走，自己肯定会觉得别扭，别人会觉得可笑。可是在藏族舞蹈中反复出现这个动作，却是给人美的感觉，舞者也自觉舒畅。这样跳舞，估计偏瘫的可能性就会大大减低。蒙古族是马背上的民族，舞蹈中也洋溢着奔腾豪放的情绪。可能是经常驾驭马的缘故，蒙族舞蹈中摇肩的动作非常多，甚至显得夸张，估计蒙古族肩周炎的发病率不会太高。维吾尔族的舞蹈以扬手、转腰、平移脖子为特点，想想一个平素束手拘谨，颈肩腰背僵硬的人会是怎样的心态，就会明白维吾尔族舞蹈的治疗作用了。
儿童时期本应该是天真烂漫、生动活泼。但我记得我上小学的时候，老师要求是两手交叉放在背后，挺胸抬头去听课的。这样的拘束压制，老师倒是省事了，可是谁考虑过孩子的感受呢？课间休息10分钟，本该是孩子们嬉笑打闹放松的时候，可是现在的很多学校怕出事担责任，干脆撤除了单杠、双杠，禁止孩子们攀爬、奔跑，连说话的声音都做了限制。这样的学谁还想上呢？
除了孩子，大人们也可以通过手舞足蹈来疏导情绪。春天来了，可以早早起来，到公园跟随晨练的人们，学习一下舒缓轻柔的舞蹈，在音乐节拍的伴奏下翩翩起舞，可以起到药物和理疗、心理疏导起不到的效果。
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