大河网讯 8月7日，二十四节气迎来了第十三个节气——立秋。根据南宋吴自牧《梦粱录》中的记载，古时在立秋这天，太史官会守在梧桐树下，等待立秋的时辰一到，随即高声喊道：秋来！人声叠着人声，秋来之声响彻天下。现在，朋友圈成了大家互动交流的集散地，每逢二十四节气和重要的传统节日，很多人通过在朋友圈晒图、发文来庆祝、感慨。
古代诗人写了很多关于立秋的经典诗词，杜甫在《新秋》一诗中描写了虽立秋但仍炎热的气候——“火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。”
假如古代有朋友圈，立秋节气中，他们的朋友圈会是什么样？
《立秋二绝》
宋·范成大
其一
三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。
岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。
其二
折枝楸叶起园瓜，赤豆如珠咽井花。
洗濯烦襟酬节物，安排笑口问生涯。
立秋是二十四节气中关于秋天的第一个节点，意味着阴阳变换，繁盛生长的夏天逐渐开始熟落萧瑟。立秋之时因并未出伏，燥热之感意犹未尽，但至此，凉风至、白露生、寒蝉鸣，均紧随其后。
宋代诗人范成大在《立秋二绝》中详细描述了立秋之日仍有熏蒸之热，也有着戴楸叶、咬秋瓜，嚼赤豆、服井花的传统习俗。一年四季，到了立秋，就意味着已经年过半载。他在诗中感慨虽时光已逝，但不如愉快豁达地庆祝秋来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
宋·陆游
其一
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
其二
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
陆游是南宋著名的爱国诗人，他一生笔耕不辍，文风兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游的诗词大概分为三个时期：入蜀以前、入蜀到罢官东归、年蛰居故乡山阴后。若将这三个时期化为人生四季，入蜀前，是明亮的人生之春；罢官前，是豪迈的人生之夏；罢官后，便是沉实的人生之秋，《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》不仅作于初秋时节，也作于他人生的秋季。
当天将破晓，已现东方鱼肚白，公鸡一再地打鸣报时，让陆游难以入眠。他走出篱门，迎着初秋的凉风，心头惆怅，便作下了这两首诗。陆游在诗中虽然描写了一种清旷淡远的田园风味，但年老病痛与志气消磨，也让他流露着苍凉的人生感慨。而当他想到三万里黄河奔腾到海不复还，五千仞华山耸入云霄，他时时刻刻盼望着王师北伐，又赋予了这首立秋时节之诗以热忱爱国的气概。
《立秋日登乐游园》
唐·白居易
独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋？
位于长安东南处的乐游原，是西汉宣帝所建的皇家园林，因其地势可俯瞰长安城，而成为唐代文人墨客钟爱的采风地，是许多诗词歌赋的灵感来源。“夕阳无限好，只是近黄昏。”这句感慨良辰美景易逝的千古绝唱，就出自李商隐著名的《乐游原》。“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”李白也曾在《忆秦娥》中借此地此景，借秋色正浓，抒写兴衰之感。
白居易两次在诗中描写了独上乐游原之感，他在《登乐游园望》中写道：“独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云!”此时的他已将其在长安壮志难酬，没有志同道合朋友的苦闷融于景色之中。立秋之时，再次独登这块俯瞰长安城的乐游原，高地本该有“一览众山小”的雄心抱负，但秋风起时，想到自己已是暮色之年，孤独之感涌上心头。
刘禹锡和白居易是诗中好友，彼此对仕途遭遇和文学才情惺惺相惜。如果刘禹锡看到白居易这样悲秋也许会在评论中宽慰他“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。
《秋词二首》
唐·刘禹锡
其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
其二
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
文人因其敏锐的视角和兼济天下、忧国忧民的抱负，多抒发“伤春悲秋”之感表达百姓疾苦或仕途不顺。元稹在《咏廿四气诗·立秋七月节》中就感慨“一叶惊心绪，如何不得愁”。
《秋词两首》是刘禹锡被贬朗州司马时所作，他遭遇仕途上的打击后，并没有意志消沉、终日郁郁寡欢。反倒是一反悲秋之感，在多寂寥的立秋时节，感慨秋日胜春朝，不肯人云亦云。
中国的传统文化中讲究“秋收冬藏”，秋天是收获的季节，凉风和落叶虽引得文人墨客在诗词中的伤秋之感难排遣。但秋季的晴空万里，适宜的温度不似酷暑的燥热难耐，铺满落叶的林荫大道别有风情，丰收的瓜果是秋季的嘉奖，这些都是我们应该庆祝的秋时之景，如同刘禹锡在秋日里引诗情到碧霄、上高楼排寂寥。（董蕾/文图）
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