新华社澳门3月21日电（记者郭鑫）“为什么你看到佛像会很舒服、很宁静？可能是佛像足够大，让人产生恭敬的感觉但是这样一个小小的佛像也能做出这种效果，就很不简单了” 曾德衡手中托着一尊巴掌大的木雕佛首，其由一整块柚木雕成佛首宝相沉静庄严，肉髻螺发细致逼真，便是外行人也会由衷地赞叹其精湛雕工 年逾七旬的曾德衡是国家级非物质文化遗产“木雕—神像雕刻”的传承人，这门技艺在他的“曾木匠”家族已传递三代，老店有上百年历史 （小标题）学艺宁波改良技法 澳门的神像雕刻起源于渔民和民间的宗教信仰，从简单质朴的木偶到今天的大型佛像，这门古老技艺经历了不同的发展阶段，既有初期的摸索和探求，也有现代的吸收、改良和创新 曾德衡的祖父和父亲，做的都是比较小的木雕，刻画的大多是渔民信仰和家仙偶像，他家的老店就位于靠近渔船泊位的内港新埗头街，这里当年聚集了十几家木雕店铺 曾德衡接班时已是上世纪70年代，那时澳门经济比较低迷，但临近的香港因为修建大型寺院，对佛像的需求增多曾德衡于是和弟弟前往内地木雕技艺最好的浙江宁波一带学习，吸收当地的先进工艺，对家族原有雕刻技法进行改良和创新 “要找到工艺的源头，就要跑到宁波那边，”曾德衡说，“那个时候他们的工艺基本不外传，我们就到工艺品厂里学习，那些师傅慢慢老了，要退休了，我们就请他们来当顾问” 内地的漆器工艺、贴金工艺都十分考究，曾德衡兄弟学来融入到家族的木雕技术中比如贴金，贴几片很容易，但是假如贴一万片、两万片，保持统一的标准，就非常难了 曾德衡介绍，手工雕刻佛像最难的是脸部，一个很小的佛首，也要分三部分完成，关键是要将鼻子、眼睛做得干净利落因为信众每天要面对的是佛首，所以要做精做细，让信众感到庄严、舒服，这是很大的功德 （小标题）好的师傅是艺术家 如今神像雕刻已经大量使用机器磨具，只需最后人工收尾，但是店里依然提供全手工的木雕作品 曾德衡向记者展示了一座高两米，佛像和底座各一米的木雕观音，完全由手工雕刻，虽然是半成品，但由薄如蝉翼的木莲花瓣拼接而成的底座、慈眉善目的面部表情，可谓巧夺天工 “这座（观音像）工期最少要三年”曾德衡说 刚入门的小师傅只能先做些机器雕刻的收尾工作，做个一两年可以基本掌握，但全手工雕刻的技艺没有十年八年学不好 “真正的好师傅不是训练出来的，他就是艺术家，十个人里找到一个就不简单了”他说 曾德衡说，木雕神像传承的要点在于规格、标准社会上能够拿刀雕刻的人并不少，但是神像的比例、要求是什么，为什么要这样做，最重要的是把这些规格弄清楚比如神像的手为什么那么长，上庭、中庭、下庭的比例是什么样的，等等为此，曾德衡把木雕神像的制作标准都总结出来，保存到澳门的档案馆里 （小标题）传承难题待解 曾德衡坦言，从前更多作为一门手艺的木雕神像，经过很多代人的改良，已经成为一种艺术品因为纯手工雕刻太费工时，找到理想的传承人并不容易 社会需求也在发生改变从前，寺院里的老师父在有计划盖庙时就开始向他们订佛像，因为时间充裕，木材运来也不会马上做，要放上一两年等它的纤维自然收缩稳定之后再动手雕刻而现在很多新建的寺庙等不及这样，人们的观念、想法不一样了，要求也跟着不同 神像雕刻讲究慢工出细活，考验手艺人的心性和意志曾德衡说，他们制成的最大的纯手工木雕佛像，重达30多吨，要分成几百块运到香港组装，必须保证接缝没有问题，不能出现丝毫的瑕疵他们还曾经为香港一个新的寺院制作全套佛像，从购置木材到最后完工，差不多用了10年时间 “整个过程这么长，有时候是做生意，有时候是人情那位老法师照顾我们家好几代，所以我们就要尽量帮忙啊”他说 曾德衡和他弟弟的孩子有段时间到店里来学习，但是做了一段时间之后就离开了曾德衡认为传承的事情就是这样，并没有强求 他说，现在勉强培养一名技工不难，但是培养一个通才，真的需要天分，而且不能有功利心“你有兴趣做下去，继承的机会才比较大”（完），下面我们就来聊聊关于福州雕刻神像?接下来我们就一起去了解一下吧!
福州雕刻神像
新华社澳门3月21日电（记者郭鑫）“为什么你看到佛像会很舒服、很宁静？可能是佛像足够大，让人产生恭敬的感觉。但是这样一个小小的佛像也能做出这种效果，就很不简单了。” 曾德衡手中托着一尊巴掌大的木雕佛首，其由一整块柚木雕成。佛首宝相沉静庄严，肉髻螺发细致逼真，便是外行人也会由衷地赞叹其精湛雕工。 年逾七旬的曾德衡是国家级非物质文化遗产“木雕—神像雕刻”的传承人，这门技艺在他的“曾木匠”家族已传递三代，老店有上百年历史。 （小标题）学艺宁波改良技法 澳门的神像雕刻起源于渔民和民间的宗教信仰，从简单质朴的木偶到今天的大型佛像，这门古老技艺经历了不同的发展阶段，既有初期的摸索和探求，也有现代的吸收、改良和创新。 曾德衡的祖父和父亲，做的都是比较小的木雕，刻画的大多是渔民信仰和家仙偶像，他家的老店就位于靠近渔船泊位的内港新埗头街，这里当年聚集了十几家木雕店铺。 曾德衡接班时已是上世纪70年代，那时澳门经济比较低迷，但临近的香港因为修建大型寺院，对佛像的需求增多。曾德衡于是和弟弟前往内地木雕技艺最好的浙江宁波一带学习，吸收当地的先进工艺，对家族原有雕刻技法进行改良和创新。 “要找到工艺的源头，就要跑到宁波那边，”曾德衡说，“那个时候他们的工艺基本不外传，我们就到工艺品厂里学习，那些师傅慢慢老了，要退休了，我们就请他们来当顾问。” 内地的漆器工艺、贴金工艺都十分考究，曾德衡兄弟学来融入到家族的木雕技术中。比如贴金，贴几片很容易，但是假如贴一万片、两万片，保持统一的标准，就非常难了。 曾德衡介绍，手工雕刻佛像最难的是脸部，一个很小的佛首，也要分三部分完成，关键是要将鼻子、眼睛做得干净利落。因为信众每天要面对的是佛首，所以要做精做细，让信众感到庄严、舒服，这是很大的功德。 （小标题）好的师傅是艺术家 如今神像雕刻已经大量使用机器磨具，只需最后人工收尾，但是店里依然提供全手工的木雕作品。 曾德衡向记者展示了一座高两米，佛像和底座各一米的木雕观音，完全由手工雕刻，虽然是半成品，但由薄如蝉翼的木莲花瓣拼接而成的底座、慈眉善目的面部表情，可谓巧夺天工。 “这座（观音像）工期最少要三年。”曾德衡说。 刚入门的小师傅只能先做些机器雕刻的收尾工作，做个一两年可以基本掌握，但全手工雕刻的技艺没有十年八年学不好。 “真正的好师傅不是训练出来的，他就是艺术家，十个人里找到一个就不简单了。”他说。 曾德衡说，木雕神像传承的要点在于规格、标准。社会上能够拿刀雕刻的人并不少，但是神像的比例、要求是什么，为什么要这样做，最重要的是把这些规格弄清楚。比如神像的手为什么那么长，上庭、中庭、下庭的比例是什么样的，等等。为此，曾德衡把木雕神像的制作标准都总结出来，保存到澳门的档案馆里。 （小标题）传承难题待解 曾德衡坦言，从前更多作为一门手艺的木雕神像，经过很多代人的改良，已经成为一种艺术品。因为纯手工雕刻太费工时，找到理想的传承人并不容易。 社会需求也在发生改变。从前，寺院里的老师父在有计划盖庙时就开始向他们订佛像，因为时间充裕，木材运来也不会马上做，要放上一两年等它的纤维自然收缩稳定之后再动手雕刻。而现在很多新建的寺庙等不及这样，人们的观念、想法不一样了，要求也跟着不同。 神像雕刻讲究慢工出细活，考验手艺人的心性和意志。曾德衡说，他们制成的最大的纯手工木雕佛像，重达30多吨，要分成几百块运到香港组装，必须保证接缝没有问题，不能出现丝毫的瑕疵。他们还曾经为香港一个新的寺院制作全套佛像，从购置木材到最后完工，差不多用了10年时间。 “整个过程这么长，有时候是做生意，有时候是人情。那位老法师照顾我们家好几代，所以我们就要尽量帮忙啊。”他说。 曾德衡和他弟弟的孩子有段时间到店里来学习，但是做了一段时间之后就离开了。曾德衡认为传承的事情就是这样，并没有强求。 他说，现在勉强培养一名技工不难，但是培养一个通才，真的需要天分，而且不能有功利心。“你有兴趣做下去，继承的机会才比较大。”（完）
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