前言

昨天回答了一个问题:你怎么赏析《宴山亭·北行见杏花》?跟南唐后主的词有不同吗?


宋徽宗留下来的词中,这首《宴山亭·北行见杏花》最为知名。

赵佶与李煜都是亡国之君,经历非常相似。甚至有人说赵佶是李煜转世而来,当年李煜在北宋受到的屈辱,让赵佶在金兵那里重新体验了一遍。

这当然是小说家的杜撰了。不过,因为相同的经历,他们在诗词中透露出来的情感也比较相似。至于他们之间的不同,王国维在《人间词话》中的有相关的论述。

宋徽宗为什么杀李煜(宋徽宗和南唐后主词都是血泪写成)(1)

一、王国维笔下 宋徽宗与南唐后主相似处

王国维在《人间词话》中说:

尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。”后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。

王国维引用了尼采的一句话:一切文学中,我最喜爱用血泪写成的作品。宋徽宗和南唐后主两个人被俘以后的作品都是字字血泪。所以王国维说,李后主的词,是货真价实的“血书”,后面又跟了一句,宋朝的徽宗皇帝那首《燕山亭》也有点这个意思。

不仅王国维提到的这首词与李煜相似,赵佶其他的作品,也有身世之叹、故国之悲,例如这首《眼儿媚》:

玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。琼林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。花城人去今萧索,春梦绕胡沙。家山何处,忍听羌笛,吹彻梅花。

玉京曾忆旧繁华,主语不是“玉京”,一座城当然不会自己回忆什么繁华,这是诗家语的倒序加省略之法。主语被省略,(我)回忆过去繁华的京城,万里江山都是我的家呀。有多么繁华呢? 奢华的宫殿之中,从早到晚都是莺歌燕舞。下阕一转,如今我们被俘离开了家乡汴京,在遥远的蛮夷之地做着思乡之梦。故乡啊,你在哪里?耳边响起的笛声(梅花落是笛曲)让我如何忍心听下去呢。

这种心情在李煜的很多词作中都可以见到,比如这首《破阵子》李煜 (五代)

四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。

这两首词真得很像,上半阙回忆故国,前两句是时间与空间,后两句和宋徽宗一样,写出了故都的繁华,第五句以反问转折收尾:我们过惯了幸福的美好生活,何曾见识过战争呢?

下半阙分了两个时间,前两句写了现实中的痛苦,一旦成了俘虏,人瘦发白憔悴如斯,就这样毫无希望地消磨着时光。结尾三句很妙,特地又把时间拉回到战败的那一天,大厦将倾,管弦还在演奏,君臣之间只剩下无可奈何的抹眼泪了。这首词在结构上比宋徽宗复杂一些。

看完这两首词,与其说是对于故国的回忆,不如说对于自己以前高质量生活的回忆。两个一国之君成了阶下囚,以往的尊严和荣华富贵转瞬成过眼烟云。亡国奴的耻辱与悲惨的遭遇,让这两个人成为了“以血书者”,可怜可恨可悲。

这是他们的相似之处,那么不同之处在哪里呢?

宋徽宗为什么杀李煜(宋徽宗和南唐后主词都是血泪写成)(2)

二、 王国维评价赵佶与李煜的不同之处

王国维接着说出了两个人的不同之处:

然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。

这句话的意思是,赵佶心里面装着的仅仅是他自己而已,但是李后主不同。王国维从其作品中感觉到,李煜有佛祖和基督为承担人类的罪恶而去受苦的意思。

好像李煜不是为了自己,而是为了代替天下受苦的人们去经历磨难,所以说这两位“以血书者”,其境界还是有大小之分的。

谭献说过,作者之用心未必然,读者之用心何必不然 。

李煜未必有这个心,但是他的作品中却能够让王国维感觉出来有这个意思。

那么,如何看出两人思想境界上的不同呢?

宋徽宗为什么杀李煜(宋徽宗和南唐后主词都是血泪写成)(3)

三、其大小固不同 两人作品的比较

我们先看一下赵佶的这首《宴山亭·北行见杏花》:

剪冰绡,轻叠数重,淡着燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦,问院落凄凉,几番春暮?凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语?天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。

这是一首非常优秀的咏物词,其中的杏花被赋予了人格精神,以其冰清玉洁的品质、燕脂匀注的美貌,令仙女都自惭形秽。可惜光阴催花老,偏又经受一阵雨打风吹。在一个凄凉院落,花与人相对,物我相怜,愁苦凄凉。宋徽宗被俘北上,杏花因风飘落,有同是天涯沦落人之感。

燕子归来,如何能理解我的痛苦呢,更增添了重重的离恨。回想故国,远隔千山万水。如何不让我思念呢?只有进入梦乡,才能见到依稀的印记。但是,如今连思乡之梦也做不成了。

这首词真实感人,不经历痛彻心扉的苦难,写不出这种作品,因此被王国维认为是”以血书者也“。

但是王国维认为他的作品,更多的”自道身世之戚“而已,李煜的作品就比赵佶伟大多了。他的优秀作品大多写于被俘以后。我们看几首李煜的词。

《相见欢》:

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!"

这首小令没有用太多的意象,只有风雨中凋谢的林花。一开始借物起兴,寥寥几句写出了自然界的无情与人生的痛苦。写的是花也是人,自然界中”无奈朝来寒雨晚来风“;生活中”自是人生长恨水长东!",李煜写的是自己、还是世界上所有不幸的人呢?见仁见智吧。

还有这首著名的《虞美人》:

春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

这首词分四段,每一段两句,都是情和景的融合。最后一段问君,是自问然后自答,将愁比作东流不尽的春水。这一段被欧阳修学了去:离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。欧阳修没有这种亡国之痛,只能写写离愁。而李煜将家国之痛写入其中,自然比欧阳修厚重的多。

在王国维的眼中,李煜的词中不仅仅是自己的血和泪,而是所有受苦受难者的血和泪。所以说:其大小固不同矣。

宋徽宗为什么杀李煜(宋徽宗和南唐后主词都是血泪写成)(4)

​结束语

亡国之痛黍离之悲,是很多文人骚客笔下的题材。但是从一国之君的文中道出则不同,毕竟地位落差太大,所以就更加震撼人心。

题主所提的这个问题,赵佶词与跟南唐后主的词有不同吗?王国维已经给出了答案, 他认为二人的区别在于,一个人只是写自己,另一个人在写普天下受苦受难的人。

读宋徽宗的作品,只是他这个太可怜,读李煜的作品,会怜悯所有不幸的人。

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