文 | 郁震宏
屠甸丨海星村
鸣谢：陈金林、沈岩亮、江老师、高总
前面的高楼，是海宁。
1桐乡，最最西南的一个村，在大麻，就叫“西南村”。桐乡最最东南的一个村，不叫“东南村”，而叫“海星村”，属于屠甸镇。
屠甸，曾经是一个大码头，东到长水塘，殳山、史山、六角亭都在其境内，标准的杭州、嘉兴两府，桐乡、海宁（属杭州府）、海盐、嘉兴四县交界之地。
屠甸的海星村，曾经是桐乡的“内陆”，现在是桐乡最东南的一角，与大麻镇西南村堪称“兄弟”。但往上追溯，海星村走上“前台”的岗位，其实也不过几十年辰光。
海星村往南，可以看见硖石的高楼。东面，即为海宁的由拳路，秦始皇统一中国后，在今嘉兴市境内设立由拳县，其核心区域，可能在殳山、史山到硖石一带，那时候的屠甸人，离县城应该非常近。
2秦始皇以前，春秋时候，由拳县叫“长水县”，《元和郡县志》记载：嘉兴县，本春秋时长水县，秦为由拳县。以县命名的长水塘，如今还在，反映了春秋时期长水县城的大概位置。解放以前，屠甸镇东到长水塘，与海盐、嘉兴两县交界，可以想见，在春秋、秦汉时期，屠甸离县城非常近，难怪这一带会有胭脂汇、范蠡湖之类密集的春秋遗迹。
海星村，旧属桐乡县千金乡，大致在六都范围。宋代时候，千金乡有四个里，分别为新政里、大麻里、得义里、睹谷里，睹谷里有睹谷庙，现在已经在海宁境内，但这个庙的覆盖范围，依然还是老底子的样子，屠甸不少地方上庙还去睹谷庙，这就是俗话说的“庙界”，从庙界推测，海星村在宋元时代应该属于千金乡的睹谷里。
陈金林先生，桐乡一中高级教师，中国化学会会员，海星村人，承他热情邀请，与沈岩亮夫妇一起去海星村一游。岩亮兄是大麻人，老朋友，书法好，人更好，江老师说：大麻人都好。嗯，格倒是真话！
高总请客，大转盘饭店吃过饭，出发，陈金林先生带路，第一站，先去看一座古桥。寻桥的路，特别幽静，鸟鸣清脆，叫人忘情。
看了桥额，是“皇母桥”，《光绪桐乡县志》也写作“王母桥”，属千金乡六都七图，皇、王两字，土话一样，但不知这个桥名是什么意思？陈金林先生说，他有一个朋友，也姓陈，种植水蜜桃，牌子就叫“王母桥”，本埠特色，又能切合王母娘娘蟠桃会，真是一个绝好的创意。
王母桥南的路，树荫茂密，简直成了一个树洞，特别幽深，叫人想起诗和远方。
桥柱上有铭文，定睛看了一会儿，可惜近来眼睛老花严重，一个字也 看不清，按风格，应该是明代的。
从原路出来，往东，卜家斗桥，以村坊命名，桐乡卜姓，明清两代出过举人、贡生，不知跟海星村的卜家斗有没有关系。卜家斗桥下的河叫西港，陈金林先生老家就在河东，村坊叫西港上，《光绪桐乡县志》写作“西港埭”，相对的还有东港埭、北港埭、南港埭，从这些地名可以看出，这一块地方应该是一个四面环水的大岛。
西港上，现在已成了新村，人家大多姓陈，据陈金林先生说，他们这支陈姓，是盐官迁来的，传说是陈阁老的自族人。民间传说往往是考古的好线索，所以我建议陈老师去海宁查一查《陈氏总谱》，也许会有惊人的发现。
睹谷庙的白果树，公元1332年种植。
3下一站，睹谷庙，过黄鹤桥往东，不远，桐乡县历史上第一个举人沈荣的墓，就在睹谷庙，可惜我们到时，庙也没了，墓也没了，只有一株白果树，近700岁了，想来从前总不止这一株。
回头说黄鹤桥，《光绪桐乡县志》已有记载，非常好听的名字，不知有什么出典？
海星村有不少地名，使人觉得奇怪，想有一探究竟的冲动，比如东学田、西学田、学官桥，隐隐觉得古代的时候，这一带曾经有过学校、书院的样子。
睹谷庙，旧属桐乡县，现在已属海宁了，但西港上人上庙，还去睹谷庙，可见传统的强大。睹谷庙，不知道什么意思，屠甸民间俗称“董谷庙”，是一个语言学上的音转现象，很有价值。
海星村还有一个庙，晏公庙，也是一个庙界，但从文献记载来看，应该比睹谷庙要晚一些，元朝的《嘉禾志》上还没有出现。
从睹谷庙出来，遥望硖石双山，真的很近很近了。陈金林、高总都说：我们这里从前出市，都去硖石的，七八里路。我不禁想起小时候步行去临平的光景，凡是这样的地方，归属感往往是模糊的，所以我至今还在周游列村！
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