从前，有一个书生看见路旁有一条快要冻死的蛇，他顿生怜悯，于是，便把蛇抱回家悉心喂养。转年春天，书生把蛇放回山里，转身正要离开，没成想蛇说话了：“你救了我一命，我一定要报达你，我保你今年考取状元。”书生果然中了状元，他衣锦还乡，又来到山上放蛇的地方，他撩衣跪地，向蛇表示谢意！蛇重新出现在他的面前，对他说：“不用谢了，你现在挖掉我的一个眼睛拿它去献给国王，你会得到一品宰相的官位。”书生一阵狂喜，可嘴上却说：“你已经帮我考取了状元，我怎么还能忍心挖掉你的眼睛呢？”但是，最终他还是挖去了蛇的一支眼睛。
书生把蛇的眼睛拿到手里一看却是一颗熠熠生辉的夜明珠，他把夜明珠献给国王，果真国王封他为一品宰相。过了几年，太后突然患上重病，几位玉医多方治疗不见好转，宫内上下十分焦虑，国王下诏书说：“谁能治好太后的病，就封谁为九千岁。”这位新宰相心里想：九千岁，那可是一人之下万人之上。想到这里，他再一次来到山上找那蛇仙，只见一条大蠎出现在他的面前，宰相向蛇仙说明了来意，大蠎叹道：“人的贪心是不会知足的，好吧，我心上的肉能够治好太后的病，你来取一块吧！”说完便张开大嘴等着宰相去取，宰相毫不犹豫，他迅速钻进大蠎的肚里，宰相竟要取走大蠎的全部心肝，大蠎巨痛难忍，一下子闭上了大嘴，宰相就此葬身于大蠎的腹中。
这句话的象原来是宰相的相，意思是大蠎吞掉了贪心不足的宰相，后来误写成大象的象，小蛇想吞下大象，用以比喻人的贪心之大，这样反倒更加形象。 孟子说：恻隐之心人皆有之。那么，虚荣之心，攀比之心，更有那个贪婪的心等等呢？那当然，勿庸讳言，贪婪之心人皆有之。
民间传说，宗教故事往往比正面说教更容易被人接受，佛教里面说，人是从色界的光阴天一层一层堕落到地面上的，最开始人的身体是发光的，人靠光传递信息，人与人之间靠光进行交流，后来由于贪恋地上的美景美食而丧失了发光功能，身体也因而变得愈加沉重。基督教里说，人类的始祖亚当，夏娃，因为起了贪吃的心，违反了上帝的禁令，偷吃了智慧果，从而使人类有了原罪。
贪得无厌，欲壑难填，贪婪成性，等等，这些成语也都是在说贪心的厉害，贪心的可怕。科学技术主宰着人类物质文明的进步，过去是这样，现在是这样，将来更加是这样。物质文明发展的过快，精神文明就回倒退，物质文明给人类带来实实在在的快乐和幸福，同时也极大的刺激起人的欲望与贪心，一个人对物质的需求是有限的，但是人的贪心却永远也不会满足的，有谁能知道再过半个世纪社会能是个什么样子。
人是万物之灵，是自然界中唯一懂得反思，善于运用理性的高级生命体。在这个多变的，快速的，经济大发展的年代，让我们在享受现代文明给我们带来快乐和幸福的同时，也能为灵魂营造一处绿色家园。经常想想我们最原始的祖先是因何失去了发光功能的，想想我们人类为什么会有原罪，无论物质文明如何发达，都要时时且记：人心不足蛇吞象。
2021，06，13。任望舒。
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