烧饼歌的第N种解法(十一)
本期我们将继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下刘伯温的《烧饼歌》，接上一期对话中的“十八年间水火夺”。
庸人不用水火臣，
此中自己用汉人，
卦分气数少三数，
亲上加亲亲配亲。
帝曰：”胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”
基曰：非也，
胡人英雄，水火既济，
安享太平，有位有势，
时值升平，称为盛世，
气数未尽，还有后继。
“庸人不用水火臣”这一句是字谜，为一个“康”字。代表康熙皇帝。“水火臣”指满族、汉族的朝臣。引申为“满汉一家”。 清顺治十八年（公元1661年），顺治皇帝爱新觉罗·福临驾崩，因无嫡子，未曾册立太子。拟遗诏册立三皇子爱新觉罗·玄烨为太子，继承大统。登基时年仅8岁，是为“清圣祖”。公元1662年，为康熙元年。康熙在位期间，削平三藩，统一台湾，驱逐沙俄，远征漠北。实行文治，笼络汉人，促成满汉文化融合，并启用汉臣参与管理国家。
如官至保和殿大学士、领班军机大臣的张廷玉，便是康熙在位时所倚重的汉臣。清康熙三十九年（公元1700年）考中进士，入值南书房。历任刑部左侍郎、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书等职。清乾隆二十年（公元1755年）病逝于家中，享年84岁。乾隆皇帝遵照康熙皇帝遗诏，命配享太庙，成为大清国唯一配享太庙的文臣，也是唯一配享太庙的汉臣。
卦分气数少三数，亲上加亲亲配亲。“气数”指盛衰兴亡的命运。这里指《周易》“八卦”的乾卦和坤卦，代表阳阴、盛衰。“少三数”指保留乾卦，去除坤卦。乾为天，刚健中正。象征龙，含德才兼备之意，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
康熙皇帝在位期间，加强中央集权，广施仁政。笼络汉族学士，促进民族融合。戍边安境，稳定边疆。注意休养生息，发展经济，开创出“康乾盛世”的繁荣局面，奠定了大清兴盛的根基。
康熙皇帝的婚姻几乎都是“注定”的，基本都是政治婚姻。一切要从大局考虑，康熙皇帝先后共有4位皇后，4人皆是朝中重臣之女。分别为：孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏、孝恭仁皇后乌雅氏。其中第三任皇后，孝懿仁皇后佟佳氏，实际是康熙皇帝的表妹，康熙皇帝后来又娶了另一位表妹，是孝懿仁皇后的同父异母妹妹，获封悫惠皇贵妃。姐妹两人先后嫁给了康熙皇帝，悫惠皇贵妃既是康熙皇帝的表妹，又是小姨子，双方联姻可谓“亲上加亲”。
“亲配亲”算是清朝野史，来源于民间所谓的“纳姑为妃”。康熙皇帝真的娶了自己的姑姑吗？其实也不算是捕风捉影。这位所谓的姑姑就是后来被追封为慧妃的博尔济吉特氏，慧妃来自内蒙古草原科尔沁部落，是孝庄文皇后的侄女，与康熙皇帝嫡母孝惠章皇后也有姑表亲。算起来慧妃称得上是康熙皇帝的远房表姑。所以，两人成为夫妻真算得上是“亲配亲”。这“预言”的内容，都快深入骨髓了，刘伯温先生的棺材板都快压不住了。这“预言”编得实在是太“神准”了。民间故事、野史都能出现在《烧饼歌》里，您觉得它能是“预言”吗？
朱元璋说：“胡人此时，用人水夺火灭，亲上加亲，难道是驸马犯上作乱吗？”刘伯温说：“并不是。”胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。“英雄”指康熙皇帝。“水火既济” 《周易》既济卦：亨通。小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。预示“盛世”之后，由盛转衰。同时也引申为满汉民族融合。前两句就是说康熙皇帝任用汉臣，促进民族融合。前面就讲过《烧饼歌》就是个绕！这“预言”还真是啰嗦，不断在重复一些内容，不知道的还以为作者是在凑字呐！
后两句是说康熙皇帝，8岁登基，14岁亲政。擒鳌拜少年英雄。平三藩后生可畏。江南水师剑指澎湖收回台湾岛。江北勇士浴血沙俄夺回雅克萨。三次御驾亲征准噶尔部，平定四方叛乱，稳固大清江山。
时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。康熙皇帝开创了“康熙盛世”，同时开启了“康乾盛世”之先。历经康熙、雍正、乾隆三朝，大清虽由盛转衰，但后世依旧承统有序。
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