娱乐圈是一个名利场，从来不缺争端——今天谁带资进组，明天谁肉身上位，在圈内人们看来都是寻常操作。只有挑动 粉丝 对垒互攻 这件事，几十年来始终被视为上不得台面。
这不是善良，而是一种风险控制：明星们心知肚明，圈内的事有江湖规矩、有话事人兜着，只要不出格，怎么闹都不打紧。但一旦到了外面，闹上了互联网，就难保这把火有朝一日不会烧到自己的身上。
现在，杨超越和孟美岐的这场粉丝战争，就多少有点引火烧身的味道。
【被武装起来的粉丝】
故事得从一年前开始说起。
2018年4月，一档名叫《创造101》的女性偶像选秀节目开始播出。因为和韩国同类节目存在版权纠纷，又有男版“土偶”在前，因此《创造101》又被观众称为”土创“（以下均简称土创）。
从赛事机制上来说，土创在设计之初就是鼓励粉丝抱团的，比如腾讯视频doki的投票机制是：普通用户每天只有11票投票权，但如果充值成为腾讯视频会员，就有121票。
小红书用选手给自己引流：邀请了全部选手入驻，以选手个人笔记的点赞和收藏数作为投票方式。
美颜相机和英树分别在app和小程序内内嵌了一个榜单，鼓励粉丝投票，打榜第一的小姐姐可以获得上海外滩大屏及包下一辆地铁的宣传资源。
中华牙膏和康师傅冰红茶都选择了流量变现，鼓励粉丝购买指定金额产品来获取pick权限。
这种分布在不同产品、不同时段、拥有不同赛事规则的pick方式，计算难度绝对不亚于双十一凑单。单个用户光是熟悉规则就要投入大量的时间。赛事复杂程度倒逼粉丝自发形成组织，他们互通有无，监督打榜。之后，土创频繁的商业收割又使得这些组织发展出了集资功能。至此，一个令行禁止的粉丝组织便被武装了起来。
有了组织，自然就有了组织间的冲突。由于土创的赛事机制是101进11，11人中又要角逐出最优秀的选手c位出道，所以理论上人人都是竞争对手。选手们虽然在荧幕前显得克制，但这种高压竞争很容易传导给粉丝，引发粉丝间的对立情绪。
最早发生冲突的其实是孟美岐和吴宣仪粉丝，原因有二：第一，她们两个都有从韩娱回归的经历，在其他家还在搭建组织架构时，她们已经拥有成熟粉丝团，具有先发优势；第二，孟美岐和吴宣仪在c位出道上存在竞争关系。
而杨超越和王菊，在当时仍处于黑红的阶段。前者因为唱跳水准过差被全网群嘲，后者因为长相不符合大众审美被骂为最丑偶像。其中，杨超越被群嘲的阵势一度大到王思聪亲自下场带节奏，说：“ycy的出道是侮辱了其他十个人，侮辱了她们的努力，她们的汗水，她们的业务能力。”（等等，这话别人说说也就罢了，话说王公子你最大的能力不也是投胎技术嘛。）
变化发生在土创完结、火箭少女101成团之后，11位少女作为偶像步入娱乐圈，她们的职业发展差距很快被拉大了——孟美岐、吴宣仪和杨超越成为发展最好的三个。尤其是杨超越并没有像黑粉们预测的那样快速陨落，反而愈加走红。而随着杨超越的走红，孟美岐的粉丝开始集火攻击杨超越。
那么，这种变化到底是如何发生的呢？变化的背后又蕴藏着怎样的逻辑呢？
【我粉你，但我更要捍卫我的价值观】
天下熙熙,皆为利来。天下壤壤,皆为利往。一般而言，矛盾激化的核心大都是因为钱的问题，谁踩了谁的商业路线，谁挡了谁的上升通道，但在杨超越和孟美岐的粉丝战争中，这个推测并不成立。
目前，杨超越的事业重心放在演员职业上，参演角色是中小制作的偶像剧女主和大制作的女二号，与孟美岐主攻大荧幕女主和s级电视剧女一号的定位构成了错位。
代言方面，杨超越拿下了猎豹移动、AHC、安德玛等14个品牌推广合作。
孟美岐则拥有中华牙膏、亚马逊、欧诗漫等14个品牌的17个推广合作。
具体到产品类型和定位上，杨超越和孟美岐之间并不存在太多竞争关系，比如在女性用品领域，杨超越拿下七度空间代言，孟美岐化身高洁丝品牌大使，这些代言都属于品牌独占资源，并不是说在孟美岐打倒杨超越之后，就能把杨超越吃进的代言纳入自身版图。毕竟不管哪方粉丝打赢了，也不可能使自己的偶像同时代言两款卫生巾。
那么，不为利益，两家粉丝之间到底在争什么呢？
答案或许还得从言论细节中去找。
我们总结了一下双方辩友的发言，摘录归纳如下：
孟美岐的粉丝认为，娱乐圈相当于职场，是存在门槛的，孟美岐在韩国娱乐产业 经过了严酷的练习生训练，唱跳俱佳，因此具备了入行的门槛；杨超越因为纯素人，技能不过关，因此不具备入行条件。孟方粉丝坚持战斗，是因为她们认为把杨超越驱逐出娱乐产业是一个替天行道的行为，行为如何不重要，结果天然正义。
杨超越的粉丝认为，明星之所以是明星，是因为大众喜欢。人民群众都喜欢杨超越，她就是明星，人民群众喜闻乐见，轮不到你来指手画脚。
很快，这种价值观冲突演变为了一场网络暴力，最后当然是一地鸡毛。
粉丝间的互泼脏水，对于明星的事业危害很大。但此时，双方偶像的事业风险已经被粉丝们抛之脑后了，比起追星，粉丝们更想捍卫的是自己的价值观。
【阶层即价值观】
归根究底，我们粉上哪个明星，喜欢她，追逐她，馋她的身子之余，最重要的还是认同她所代表的的价值观。在上述事件中，除了网络暴力是错误的，价值观并无无对错之分。价值观本身，又与我们每个人所处的社会阶层，所受的教育，人生经历息息相关，这无形中揭露了一个事实：阶层即价值观。
孟美岐粉丝的价值观是“专业的人做专业的事”，这个论点构建在城市中产阶级的基本逻辑之上。孟美岐16岁出国接受韩国练习生的科班教育，以女团成员身份出道，之后努力晋升为更高咖位，像极了毕业于重点大学后在职场打拼的我们。
杨超越粉丝的价值观是“人需要相信命运”。这个论点横跨社会下层与上层，唯独不受中产阶级喜爱。因为杨超越的成功不可复制，拥有大量运气的成分，而中产阶级们无法实现阶层跃升，就是缺乏一些运气，不论是贵人还是国运。
社会下层喜爱杨超越，是因为他们自古以来就喜欢消费“麻雀飞上枝头做凤凰”的故事。京剧中有一出叫《游龙戏凤》的经典折子，讲的是明武宗朱厚照微服民间，在山西大同见到美貌的酒店老板娘李凤，缠绵之后始乱终弃的故事，是梅派、马派的传统剧目。本子流传到民间之后，老百姓们表示不喜欢这种悲剧故事，强行将 故事发生地 改到了风光旖旎的江南，朱厚照也没有始乱终弃，甚至还将凤姐封为皇后。
我们小时候看过的电视剧《机灵小不懂》，2010年大s和任贤齐主演的电影《龙凤店》，讲的都是同样的故事。
这个故事一听就很野史。没有“士族豪门”背景的凤姐如何在后宫生存？她到底有没有“母仪天下”的能力？对于这些，下层民众们是不在乎的——他们需要在凤姐和杨超越身上投射自己阶层跃升的想象。
社会上层的一些人则在杨超越的身上看到了运势的存在：一个出生于农村单亲家庭的20岁小姑娘，因为两千奖金参赛，却出道成为年入几千万的明星。这种现象，早已超脱了努力的范畴，成为一种关乎命运的玄学。
在过去的四十年，中国经历了翻天覆地的社会发展进程，一些人凭借时代进程走上了巨富的位置，他们同样把自己的成功归结为“运势”。因此，功成名就的大老板们通常会去捐献寺庙，以求运势长存。福耀玻璃 老板 曹德旺 非常喜欢“禅商”的雅号，在重修黄檗山万福寺时他豪掷了2.5亿人民币；2010年，万达总裁王健林捐献10亿人民币重建南京金陵大报恩寺，这也是迄今为止中国大陆单笔金额最高的捐献；香港首富李嘉诚也曾捐献15亿给香港慈云寺，美其名曰弘扬佛法及佛学研究。
娱乐圈是社会生活矛盾的预演，我们的阶层和价值观决定了屁股坐在哪思考问题：对于下层人民，没有什么比一张500万的更能带自己和家庭脱离生活的琐碎；对于以社会精英自诩的中产们，他们渴望得到晋升和高管的垂怜，没有学历的混子和空降兵是被厌恶的；对于社会上层而言，自己的运势，企业或者官场的运势，身体健康的运势，冥冥之中自有说不清的道理。
杨超越和孟美岐的粉丝战争，在虚拟世界中帮助身处不同阶层的我们说出了平时生活中不敢说的话，宣泄了不敢宣泄的情绪。天亮之后，我们回到各自的岗位，继续平凡或者独特的生活。
也许这就是娱乐圈永远存在的意义。
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