文、图 | 凡心
过年期间，除了吃吃喝喝，有趣君还参加了一项别开生面喜闻乐见妙趣横生的活动：抓周。
抓周严格意义上来讲，算不得老郑州的传统。但是从父辈那个年代起，经历改革开放南下经商的“试水者”带回来的这种略偏向迷信色彩的风俗，就在郑州悄然生根了。
△器具越来越专业了
其实仔细想想，我们曾经历过的年龄，或多或少都有“迷信”之说的风俗。
只不过随着时间的漂移和年龄的增长，不好意思或者说不屑于继续“信”下去了。
今天没啥事儿，咱一起聊聊这些习俗，看看能不能勾起什么回忆。
略微解释一下什么是抓周。
新生儿周岁时，将各种物品摆放于小孩面前，任其抓取，传统上常用物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、书籍等，又称拭儿、试晬、拈周、试周。
如果小孩先抓了印章，长大后会当官；如果先抓了文具，学习肯定好；先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，不过现在也有说孩子会享受，有福。
△传统抓周器具的摆放
有趣君过年期间参加的抓周，就是有趣君大学同学强子为儿子举办的。
强子是有趣君大学的室友，郑州人，家在五一公园后面住，强子妈是个传统的人，从强子姥爷小时候开始，家里就传承了抓周这个习俗。
强子姥爷抓了算盘，果真长大后在一家裁缝铺当起了账房。强子妈抓了剪刀，操持家务也确是一把好手。可怜的强子抓了筷子，他现在足有220斤！
可能是一直这么准，所以家里不管大人小孩儿，都对抓周这件事看得神圣异常，准备的东西也五花八门
△现在可应更多要求定制，可怜天下父母心啊
除了老一代的文房四宝钱币书籍外，竟然有了鼠标、手机、玩具汽车，竟然还有两张光盘！
强子的解释让人笑的直不起腰，抓鼠标将来肯定敲电脑，抓手机必定搞高科，玩具汽车当司机也不错，抓光盘说不定要走上演艺圈了！
后来在饭桌上强子才说，抓周这个东西就是一种美好的心愿寄托，至于准不准，要看咋理解了。比如他小时候抓的筷子，能理解成吃喝不愁、厨师、吃胖等等，所以没必要较真
△严格讲究起来，摆放的位置、时间都是严谨的
对于抓周，有趣君和强子的理解差不多，如果真抓着什么就能发展成什么，摆一圈足球，二十多年后让男足扬眉吐气一次吧。
啥？你问强子儿子到底抓了啥？小财迷抓了人民币，还是红色的一百能吸引他。
逛庙会在很多人小时候的记忆里，始终是一件很美好的事情。很多好吃好玩的东西聚在香火鼎盛的庙前，跟着大人，叽叽喳喳地闹上半天。
但是在现在的郑州，这种庙会的机会无限接近于0了，且不说随便摆摊设点会不会阻碍交通，就连烧香的地点，也已被严格控制了。
△错过初一、十五的高峰期，还是很清静的
怕危险，实在很危险，水火无情不是说着玩的。
说起现在郑州的庙会，人们视线唯一的落脚点就是城隍庙和文庙了，每逢春节来临的时候，两地都会联合举办庙会
△东大街办事处在文庙举办的民俗活动
今年大年初一，商城路紫荆山路想向东去到城隍庙？不好意思，戒严了，下车走两步吧。
很多人过年去烧香，不过是凑个热闹。
有趣君认识一个姐妹儿芳姐，那是真虔诚，每逢初一十五必然去城隍庙上香。
这算啥？溜达着就去了呗。
要知道，芳姐住在西开发区，单位在西四环。赶上限号的工作日，5点就起床了，一个整圈儿下来，路程够回趟老家的了。
△郑州版——许愿树，了解一下
芳姐的老公觉得媳妇在瞎折腾，各种不理解。
但后来发生的一件事，让他觉得有个信仰不是件坏事。
18年夏天，有几天郑州雨下得非常大，芳姐下班较晚，老公到公交车站去接，俩人打着一把伞，顾不得享受甜蜜的二人世界（啊呸），急匆匆地往家走。
眼看还有几步就到楼栋大门了，芳姐突然不走了，说自己年前在城隍庙求的转运手链不见了，非拉着老公一起找，她老公本来淋了一身水，怨气满满，但执拗不过芳姐，只好应付式地寻觅。
△很多人说，这里不让拍照但是工作过人员告诉有趣君，除了神像和太岁殿，都可以尽情拍摄
说时迟那时快，只听“咔吧”一声，不知道谁家的花盆掉下来了，就落在楼栋前。俩人吓得两身冷汗。
后来手链还是没找到，为这件事平添了很多传奇色彩，许多人都说这叫“挡煞”。
有趣君还是不完全相信，但是总觉得冥冥中自有天意，如果有个信仰，不耽误自己的生活和工作，也不影响其他人，蛮好的。起码心存恶念的时候会有所顾忌。
郑州虽然前些年被称为商都，各种商贸大厦遍地，其实80年代末，郑州的商业活动还是很匮乏的，当然有计划经济体制的原因在内。
许多城中村、街道以“赶集”的方式进行。赶集是一种民间风俗，指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在曾经商品经济不发达的时代或地区遗留下的一种贸易组织形式。
△现在商业便利的令人发指几条街就有一幢大商场
赶集在80年代初期在郑州的一些地区非常盛行，有趣君小时的邻居范哥就是一个经历大大小小赶集盛会的人。
范哥生于1981年，他的爷爷在东三马路原来的色织三厂上班，厂里生产大量的布匹，范爷爷心灵手巧脑子活，自己打造了一辆铁制小推车，推着从厂子里倒腾出来的布沿街叫卖。
△为了传统艺术，不怕冷
那吆喝声至今难以忘怀：“被里被面衣裳里儿，还有的确良的布衫”悠悠荡荡。
范哥跟着爷爷走街串巷，不时用童音吆喝着广告，别有一番趣味。
为了更好的销量，范爷爷经常到处“赶集”，范哥作为生意助理（其实就是想去玩），总是吵吵着要一起。
家人执拗不过，心想让他吃吃苦也好。
△这个谜底是啥？用手机查查
范哥还记得那是一个周六的晚上，兴奋到10点还没睡的他发现爷爷从外面才回来，原来范爷爷要提前到集上“占位”。
所谓的“占位”就是拿粉笔或者地上的砖块儿画个圈，写上自己的名字或者符号，占据有利的地形。
以为这就万事大吉了？第二天依旧要早起，从东三马路赶到三官庙赶集，推着硕大的推车连公交车都坐不了，只能步行，4点不到就起床了，迷迷糊糊的范哥只好坐到车里让二叔和爷爷推到集上。
△三官庙老街集会的地址，已经被拆迁封闭了
为了做成一单生意，付出的辛劳其实无法用文字表达。社会在发展进步，如今足不出户点点手机电脑，物流跑来跑去就成交了，但却又失去了“买卖”的本质所在。
所以说，人类是矛盾的。当发展和进步到达一定程度的时候，却又追忆起以前单纯美好的小幸福。
就像赶集这种事来说，越来越多的人开始抵制它的存在，堵塞交通，占用资源。但同时又有一拨人在大力推行，希望得到相关部门的认可和支持，留下属于传统“市集”的一席之地。
这篇文章截稿时，恰逢元宵节，有趣君应邀到东大街办事处在文庙附近举办的民俗活动感受了一下节日的气氛。
心情既开心又沉重。
开心的是，得知郑州还有很多地方逢年过节会举行大型的民俗活动，有趣君以后会提前把消息告诉大家。
△阿姨们辛苦了
沉重的是，有趣君忽然觉得社会发展到如今这个地步，许多传统和老式的东西都逐渐消失了，取而代之许多所谓先进的、有价值的内容存在。
但如果以前的方式是贴近人们生活的、有利的、有趣的，我们为什么不能回头看看呢？
我们一直在说，不要走的太快，等等灵魂。
也一直在谈论：过去的东西是落后的，要创新的。
△文庙进行的元宵节民俗活动
但我们是否真的给“过去”机会了？是否真的静下心来关注它们、爱护它们、改善它们？
如果这些都谈不上，就请不要摒弃传统，起码不要摒弃那些遵循传统、热爱传统的人。
