《实践论》主要论述了以下几点：
1、实践出真知。
人的认识来自实践，并随着实践的发展而发展，它的正确性由实践检验；
你说你会炒菜，那一定是因为你炒过菜；
你要学做满汉全席，肯定是要从炒小菜开始，一步步边学边练，直到成为大厨；
你炒的菜好吃，不是你张嘴会吹，也不是别人瞎叫，而是人们吃过你炒的菜，做出的一致肯定。
2、认识只有通过实践才能深刻。
认识的发展过程，是由实践中产生感性认识，再积累升华到理性认识，最后作用于指导实践。
在“实践、认识、再实践、再认识”的无尽循环中，每一次循环，认识和实践都会比前一次更加深刻、高级；
你要学会炒菜，一定要亲自动过手才能学会。
当你重复过多次：挑食材、选配料、练刀功、辩火候，精拼盘，尝试过煎炒炖焖炸，经过不断重复、反省，你就能领悟到食材、调料、火候等因素对菜式的影响。
懂了这些原理，你以后学习、创造其他菜式，都会有清晰的思路，知道从何下手。
说白了，要做满汉全席，最重要的就是撸起袖子干。
学炒菜就一个诀窍：马上去炒
3、错误无法避免，学习永无止境。
每一发展阶段的认识，都只具有相对的真理性，客观世界的变化运动永不停止，人在实践中对真理的认识永不完结，无数相对的真理之和，构筑了绝对的真理。
每个大厨的从业生涯都糊过几盘菜，挨过几次骂、赔过几次钱，那些无所谓的、放弃的都会被淘汰，大师们都是时刻反省、永不停歇的坚守者。
会做满汉全席不是终点，厨艺的可能性是无限的，只有贴合实际、永远精进，才能接近厨艺的终极。
学《实践论》有什么用？
当然是教你做事啰。
《实践论》最开始是一杆批判【教条主义】和【经验主义】的枪。
由于“左倾”错误，红军丢了根据地，不得不转移他地
什么是【教条主义】和【经验主义】？
你二大爷的朋友送了几条河豚，二大爷招呼你和表哥来他家搓一顿海鲜。
表哥说：“书上讲，新鲜的食材经过煎炒处理会丢失营养，这鱼好新鲜，生腌才美味啦~”
结果，表哥吃后直接栽倒在地，口吐白沫。
这种不顾实际情况，做事不做调查，办事张口就来，生搬经典、硬套典故的处事风格，就是【教条主义】。
你们一瞧，坏了，出事了！
你大喊：“快打120！”
你二大爷猛然想起村里的二狗前段时间吃坏肚子，他老娘弄了点“黄龙汤”清了肠胃，人就没事了。
忙吼道：“慌啥！钱多烧得慌！去费那钱……”
立即去出了碗新鲜的“黄龙汤”给表哥灌下。
有兴趣的同学可以去了解下这玩意是啥？
后来，表哥吐是吐了，可是人还没清醒，没法，只好送去医院了。
由于送得晚了，伤了神经，表哥从此一张嘴就打哆嗦。
这种罔顾背景前提，按照以前做事经验，照猫画虎，不信理论，不按科学指导办事的处事风格，就是【经验主义】。
【教条主义】和【经验主义】最大的特征，就是主观脱离客观，人想的和现实情况不一样，两者较劲肯定是人惨遭毒打，“现实最大”这很现实。
当年，毛主席草创井冈山根据地，点燃红色星星之火，面对三次围剿屹立不倒、越“剿”越强。
不想遭遇“空降领导”，不管眼前实际，只管“洋和尚会念经”，敌人都打到眼前，还要听从莫斯科的指令、实行“正规军的打法”。
第四次“反围剿”的胜利已是存在侥幸，第五次更是变本加厉，终于把大好局面赔了干净。
如果没有毛主席，工农红军估计就交待了
还好，凡事都要辩证看待，这次失败也教育了同志们，谁才是真的天命。
这次失败实在令人痛心，所以《实践论》首要骂的就是罔顾实际、盲目念经的弊病。
次骂不信理论、不会变通、照搬过去经验的守旧派。
《实践论》发表的1937年，“西安事变”、“七七事变”迅速改变中国的革命形势，应对外敌成为大部分中国人的共识，毛主席发觉时代主要矛盾已变，选择暂时放下仇怨，一致对外。
很多人就不理解，仇人就在眼前，为什么还要饶他狗命？！
对此，主席发布《实践论》、《矛盾论》，亮出了这项决策的理论依据。
事实证明，这项决策让我党赢得了人心，获得了喘息，现实结果证明了主席的英明。
《实践论》对现在的意义
我现在最迫切的想法，是暴富。
有谁不想发财
“砖家”说，你穷就是因为缺乏“富人思维”，来报我的“富人思维”培训班，圆你发财致富梦！
滚犊子吧，我兜里比脸还干净，有那本钱，还学个锤子“富人思维”。
你的见识取决于你所处的阶层和你干的事，我一个天天搬砖的屌毛，背几句名言、请几次辣条就能有搬金砖的命？脱离实践谈认识就是扯淡！
“兄弟是个明白人”，最近在搞“金融”的“兄弟”说：
“巴菲特说过，抓住投资良机，就等于成功了一半。你看历史发展潮流，哪一个行业到后面都是搞金融，赚快钱，跟我买基金吧，现在抄底基金，我包你明年翻十个倍，钱不够，哥借你！”
抱歉，任何成功案例、发展结果都是存在前提条件的，写小说也得有故事背景、剧情设定吧？
你这只画饼却不告诉我为什么能做成饼，还背诵名人名言，这让我很难相信啊。
我对金融完全不了解，让我借钱砸进不知多深的水里，这种超出认知的行为我干不出来呀。
发财的诀窍能告诉别人？
家里的长辈就发话了，“孩子，别跟那些不三不四，讲话二五不着六的人一起混，要赚钱还是得开店！”
“咱村里几户人家的小孩，初中没读完，开餐馆、服装店、奶茶店的都发了财，城里的房子都好几套！听我的，准没错。”
以前能发财，不代表现在也能发。
疫情冲击下，需要面对面的产业都受到了极大的影响，特别是这些行业门槛特低，在经济下行时期，早卷成螺丝钉了，拿以前的经验套现在的环境，只怕到时赔的短裤都保不住。
不过，这给了喵熊博士一个灵感，互联网有些社群运营的思路都经过了现实考验，结合传统行业，说不定会出奇效，可以尝试。
我们重温《实践论》，是为了找到现实问题的正确答案
《实践论》是一篇教你怎么解决问题的文章。
《毛选》就是教你怎么办大事
它指出，我们提升认识就是为了更好地实践。
我们读那么多书，不就是为了当个明白人，活得更好点吗？
我们的生活为什么会有这么多鸡零狗碎，绝大多数时候就是我们的认识与现实差别太大。
为什么我这么努力,还是活得那么卑微，不用怀疑，就是因为你没有认清现实的本质。
老实只能求个心安，好人未必就会有好报。照着人家的规矩办事，始终只能是人下人。
它让我们不要迷信权威，点出“实践出真知”。
它劝我们不要止步不前，现实世界永远在变化，学习也永无止境。
它教育我们不要害怕失败，这本来就是完善的一个必要环节。
最重要的，它告诉我们，要追求美好生活、公平正义、理想落地，一定是做了再想！
还等什么，撸起袖子干啊！
