《我是猫》
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通过一周共读，我们了解了猫眼中的世界，百年之后翻开阅读，如果我们能够像猫一样思考，思考体会人生各种可能性，或许能将我们带入一个全新的世界。
《我是猫》自发表以来，已经过去一百多年，但是夏目漱石的写作技法、书中表达的社会文明观，以及给读者带来的启发和思考，使它成为真正不朽的文学经典。
国内第一个翻译夏目漱石作品的，就是近代大文豪鲁迅。《我是猫》作为讽刺文学的经典，对鲁迅产生了极大的影响。
至今为止，《我是猫》在国内出版的译本有近二十种，足以说明夏目漱石作品的影响力，以及深受国内读者的喜爱程度。
夏目漱石
夏目漱石自己说：“比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己，像这样嬉笑怒骂是带有一种苦艾余韵的。”
书名虽叫《我是猫》，其实并不写猫生活的故事，只是借猫之口来反映人类的社会生活。
故事的主人公是猫的主人——中学英语教师苦沙弥，研究美学的迷亭，理学学士水岛寒月，爱好诗歌戏剧的东风，研究哲学和禅道的独仙君，实业家金田一家，及说客铃木君。
苦沙弥家的猫，是整个故事的讲述者，它虽是一只无名的被遗弃的猫，也是一只充满智慧和正义感的猫。
被穷教师苦沙弥收养后，以猫眼来观察人类世界，点评人类生活。
透过猫眼窥视人类和猫类世界，好奇心害死猫，说的就是《我是猫》的结局吧，最后猫因为好奇喝了啤酒，失足落入水缸被淹死，故事到此结束。
对于本书的创作思路，夏目漱石自己这样说：“要说我的处女作，还得算《我是猫》，不过，好像也没什么值得追忆。
只能说是偶然写出了这么个东西，而我恰巧遇到这么个时机而已。
话说回来，我原本没什么非做不可的事。
当然，人即然活着，总得做点什么。即然要做，就要体现出自己的存在感，向外界展现‘个人’价值所在——在这点上，也许我和普通人的想法差不多吧。
至于创作方面，我在动笔前其实并没有特别考虑过要如何发挥自我特色。”
夏目漱石
夏目漱石本人一生多病，饱受神经衰弱和肠胃病的长期折磨，四十九岁因病去世。
他的作品至今影响着世界读者。
猫眼中的每一个人，都极具个性。主人苦沙弥，是个穷教师，喜欢读书和买书，家里穷得饭都吃不饱，他还会去书店买书。
读书时看不到两三页就打瞌睡，还将口水流到书上，晚上睡觉前还要捧本书看当催眠。
电影《我是猫》剧照
苦沙弥胃弱，还特别爱吃。饱受胃病的折磨，生活经历来自夏目漱石自身的经历。借苦沙弥来自嘲自己苦闷的生活。
主人家有个经常神出鬼没不请自来的朋友，美学家迷亭。
他喜欢与人争论，爱开玩笑，经常捉弄人取乐，就算被别人看出来，也不会觉得尴尬。喜欢炫耀自己的学识，让人觉得可笑又滑稽，却又不得不信服。
迷亭知识存量极大，审美观同苦沙弥相近，迷亭的审美观反映了苦沙弥的另一面。
夏目漱石的女儿在回忆文章中说起，迷亭的创作原型就是夏目漱石的另一面。
书中夏目漱石借迷亭之口，对当时的很多社会现象进行嘲讽。
比如说他说未来人类个性膨胀发展到极端，就会导致社会发生巨大的变化，类似男女不婚，适应不了社会的人自杀等。
电影《我是猫》剧照
百年前迷亭在苦沙弥家清谈时说起的社会话题，如今也成为了当代社会面临的现实问题。
美男子理学家水岛寒月也是主人家的常客，他同当时日本尚武的青年不同，从未曾放弃自己的兴趣爱好。
为了追究自己的理想，常年投入在枯燥无味的科学实验中，完成博士论文《紫外线对青蛙眼球自动运动的影响》。
这个论文题目现在听起来，也是奇葩的研究，为了完成研究，磨出实验的青蛙眼球，经常呆在实验室磨珠子。
最后放弃娶金田家的小姐，回到老家娶了个同乡老婆。
他的创造原型是夏目漱石最得意的弟子寺田寅彦，二十六岁就在东京大学任教，之后成为日本近代优秀的物理学家。
电影《我是猫》剧照
猫眼中的哲学家八木独仙，是苦沙弥的大学同学。独仙最大特征是留着山羊胡，信奉中国的老庄思想，喜欢下围棋。
他主张静心养神，以获安宁。
苦沙弥被落云馆学生骚扰时，他的建议是消极抵抗。
他认为不论你有多伟大，这个世界也不会随心所欲。既不能使落日回升，也不能使加茂川倒流。
人唯一能做的就是把握自己的心灵。修行到把握住自己，那门外落云馆的学生再怎么吵闹，也能稳如泰山。
养心修神到了极致，便可自由自在了。
因此，神经衰弱的苦沙弥，每次心情郁闷时同独仙聊天后，就能哈哈大笑，心情得到纾解。
苦沙弥家对面的金田一家，算是明治维新时期，推行强国富民的受益者。实业家代表奉金钱万能的利已主义。
铃木也是苦沙弥的大学同学，是享乐主义的信奉者，吹捧金田一家，给金田一家当说客，到苦沙弥家拜访，打听寒月的情况。
金田夫妻以为金钱可以买到一切，不料苦沙弥却是不识相的人。
不但不把金田夫妻放在眼里，还认为这些所谓实业家，为了赚钱什么事都得出来，不讲道德情义、没有廉耻、不值得交往。
对于接受金田指使，课间休息时间到苦沙弥家门口，打棒球玩闹捉弄苦沙弥的中学生的行为，提醒人们要注意，那些容易受人教唆的年轻学生，他们虽然身强力壮，受着良好的教育，却欠缺独立思考的能力。
这实际上是夏目漱石给日本近代教育制度敲响的警钟。
《我是猫》所描述的不过是主人苦沙弥一家日常生活的场景。苦沙弥每天下课回到家中的一举一动，都透过猫转述给我们。
猫儿每天或是趴在客厅、床头边、书桌上，或是爬到主人背上、坐到客厅中间，横躺在房檐下，每天自由出入在苦沙弥家宅院任一角落。
主人家发生的任何事情，都逃不过猫眼的观察。这只猫还会翻看主人日记，趴在主人身上揣摩主人的心思。
夏目漱石借猫眼和猫言，将明治维新时期的知识分子的精神生活，似动漫般展现在读者面前。
通过书中猫主人和朋友的交谈，表明夏目漱石对人类文明未来发展的观点：
“人们渴望自由，得到自由。有了自由的结果，是感到不自由，感到困惑。
所以，西方文明你看着不错，实际并非如此。反之，东洋自古研究个人修身养性，很有用。你们看，个性发展了，却让都神经衰弱得不到医治。
最后发现，王者之民荡荡焉的真正价值。醒悟过来，这无为也不敢小看。可是当你醒悟了，为时已晚。这与一旦酒精中毒，才后悔不该喝酒是一个道理。”
《我是猫》中的知识，几乎囊括了古今东西、方方面面的知识。
这同夏目漱石本人的教育经历有关，他在接受近代知识的同时，坚守着“独立自我”的信念，他在英国伦敦留学期间，虽然感受到了歧视，也没有排斥对西方近代思想和文化的学习。
我想这也是《我是猫》被列为文学经典书籍，吸引着不同时代读者阅读的原因之一吧。
下周我们将要共读的是作家李洱的作品——《应物兄》。
《应物兄》
李洱曾在高校任教多年，曾任《莽原》杂志副主编，现为中国现代文学馆副馆长，2019年，凭借作品《应物兄》获得第十届茅盾文学奖。
授奖词指出：“《应物兄》庞杂、繁复、渊博，形成了传统与现代、生活与知识、经验与思想、理性与抒情、严肃与欢闹相激荡的独特的小说景观，显示了力图以新的叙事语法把握浩瀚现实的探索精神。”
在《应物兄》中，筹备儒学研究院是小说总体性的悬念和叙事目标，随着情节的发展，这一终极性目标被分解为若干任务目标：寻找仁德路、程家大院，孵化“已灭绝”的济哥······
小说的主人公，应物兄是一个儒学家，有丰富的知识，有理想和抱负，在他身上体现着深沉的儒家精神，但这些却都无法解决应物兄现实生活的困境。
应物兄是一个什么样的人物？他所面临的社会现实困境又是什么样的？敬请期待下周的共读。
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